道德经45

   

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     “名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”

          名声与身体,哪一样与你更密切?身体与财富,哪一样对你更重要?得到与消亡哪一样属于病态?贪得无厌之人必定大损失,囤积财富之人必有大损失。

       所以知道满足,便不受困辱;知道停止才能免除危险,这样才可以得到长久的生命。

       人是欲望的动物,人类进步过程中不断开发科技获得欲望的满足,这也是物质不断丰富的过程。辩证的说,这是一个积极的行为。然而,人在满足欲望的同时,却不经意的偏失了目的,变得贪得无厌,不知满足,于是瞬间本末倒置,反而成了负担。

        人在名与身之间,在货与身之间,在得与失之间,在爱与费之间,在藏与亡之间,往往在口头上和行为上的选择是截然不同的。为什么会这样呢?这行为背后的本质就是不自信,缺乏安全感,杯弓蛇影的心理时刻存在。人是因为动机而活着,人也因伦理而约束,在动机面前,伦理变得何等脆弱,于是法生而获得再平衡,可是依然会有人罔顾法则,自以为是,掩耳盗铃,小我的世界成了全部的世界。

         知止而不为,何谓止?何时止?何是止?止什么?止多少?止乃自律之准绳,不自律必待毙!呜呼,哀哉!在止中消亡,于是消亡身体,不如消亡名利,本末不颠倒,方为止!

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