共读day4 《人类简史》

今天读了第六章到第七章，越来越觉得三观正在回炉重造，不禁怀疑现在的人生选择。

看第六章后半段的时候，让我想起了一部我很喜欢的电影《楚门的世界》。被电影化的楚门，也就是我们，我们活在想象中的秩序里，就好似楚门的“监狱”。

先继续从农业社会讲起吧。上章讲到农业革命可能是史上的最大骗局，而在这样的骗局下，“家”出现了。

1. 农业社会：“家”的出现，其他动植物不得入侵

新形成的农业活动范围产生了“家”的概念，采集者画地为牢，开始构建所谓的家，房子啊篱笆啊花园啊，更不允许其他生物未经允许进入到这块领域里来。

2. 农业的压力——为未来服务

采集狩猎者从来不想未来的事儿，而农民是靠天吃饭的，所以为了以防万一，就需要囤积粮食，现在的劳作是为了以后。而这种为未来担心的毛病正是大部分政治和社会制度的基础。

原来，我们这种爱忧心忡忡的毛病是从这来的。我希望我还是狩猎者那样，从不为未来而担心，随遇而安。

3. 世界的运转是“由想象所建构的秩序”

汉谟拉比法典、独立宣言这些其实都是人为构建出来的一种秩序和假象。而站在这些金字塔顶端的人们，也并不完全相信。他们只是让人相信，从而维护阶级的统治、社会的稳定。

4. 三观都是被塑造的

让人相信所谓的秩序，只需要坚持它是正确的，强调是神或自然的法则，并且在教育中贯彻就好了。

5. 为何我们难以摆脱三观的束缚？

①想象建构的秩序深深与真实的世界结合，让我们不自觉的地相信和沦陷。②想象建构的秩序塑造了我们的欲望，使我们都生活在假象的欲望里。浪漫主义、消费主义都让我们以为那些使我们自己想要的。殊不知其实我们都中了商人的圈套。③想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接。这种连接太深了，太复杂了，我们无力改变。就好像以前有句老话，小时候以为自己可以改变世界，长大后才发现能改变的只有自己。是啊，我们身为个体的作用，实在是不大啊。

在这么深刻的社会环境和背景下，我们又何谈自由呢？我所谓的欲望，又有哪些是真实的属于自己的愿望呢？我是想追求自由，还是别人告诉我，自由还不错呢？

6. 文字和数字的发明推动人类向前发展