1、
仪琳这个姑娘，放眼金庸小说全集中也是不可多得的人物，清隽如水，似那桃夭，灼灼其华。而今评仪琳的笔墨少之又少，不知是书评家有意为之，还是不肯去扰了那一泓清泉。
又或者，每个男人内心都希望遇到一个如仪琳般的女子，她包容你的放任自流，她宽慰你的颠沛流离，也始终同你隔着一层纸窗纱，一面烛火。又或者，每个女人都曾像仪琳一样天真的眷念过一个男子，明知不该不敢，也依然在内心中默默地惦念。直到很多年以后，他为夫婿，也盼望着他一生一世，只爱一个人，就好。
这世间所有的男人都是林花谢春红，太匆匆，总不为春停驻。偶尔一逗留，便教女子倾尽此生。落花有意流水无情的，后来变成悲剧。而似仪琳这般，是一幕哑剧。
2、
仪琳遇到令狐冲那年还只十六七岁年纪，她桃花般鲜嫩的娇容映入春水，亦映入每个人眼帘。这女尼子眼中的明净使人心动，忍不住有伸手掬一捧的冲动。动了歪脑筋的是田伯光，但如果没有田伯光的推波助澜，我想仪琳还是会在第一眼看到令狐冲的时候就已经喜欢上了。
金庸先生妙笔一转，倒让采花大盗田伯光做了红娘，我想一是有别于宗教，仪琳早已是恒山派门下定逸师太的弟子，若是动了情念思凡，有违清规戒律。仪琳被田伯光掳走，令狐冲舍命相救，让她心生感激。也因为她善良，关心怜惜着令狐冲不禁产生恋爱思慕之情，实在是最自然不过。
即便如此，仪琳所面临不仅仅是内心中来自爱的召唤和萌芽，亦是外界教条的束缚和鞭笞。
女人在这个时刻，往往就卑微得多。
只是当时年纪小。
3、
仪琳是佛门中人，终日守在佛前，青磐红鱼，贝叶蒲团。她只能向菩萨诉说自己的相思之苦，为此消受心中的障孽。可她那时懂了什么，是喜欢，是爱吗？
想那《神雕侠侣》中的李莫愁，在小说的一开头，当她听见一阵风吹来，隐隐送来两句：“风月无情人暗换，旧游如梦空断肠”的歌声，又听见一阵阵格格娇笑，李莫愁也只是喃喃自语：“那又有什么好笑？小妮子只是瞎唱，浑不解词中相思之苦，惆怅之意。”
这时李莫愁已经是一个大人了，因为识尽人间愁苦而做了道姑，她那一道拂尘却也不知害了多少有情人的性命。
凡人并不会因此了悟，因为我们始终都在得到得不到之间徘徊。抑或是时辰未到，我们并不能因为心中的痛苦就了彻什么，反而因为执念，迷失真相。
仪琳善良，自不可与李莫愁比较。
不过是，在爱情面前，女人都一样，是好人，也是坏人。
4、
佛法上说“诸法从缘生，诸法从缘灭。我佛大沙门，常作如是说”。达摩祖师亦有言“众生无我，苦乐随缘”。
我们平凡的活在这个世界上，既然悟不透“宿因所构，今方得之。缘尽还无，何喜之有”的佛理，也做不到“得失随缘、心无增减”，那就只有徒然痛苦又忧伤了。金庸写尽了这种“无缘”的痛苦和忧伤，仪琳是其中之一。
当你选择去爱一个人，既然享受他带给你的幸福，就必然要接纳爱他的辛苦、煎熬。这就是真心的代价。
当令狐冲伤重口渴躺在瓜田之畔时，要吃西瓜，仪琳对他敬若天神，他又身受重伤，不忍不为他摘来，然而物主不在，要吃便得不告而取，也就是偷。
佛门子弟戒偷盗，偷是她的过错，况乎"令狐大哥要吃西瓜"又不是什么重大理由，她这样做，无可原宥，仪琳这场内心挣扎，不下于寻常的重大道德问题，最后她决定偷，所抱的心情正是为怜爱一个受苦的人甘受罪责的舍己为人的心情，既不为自己分辩，又不后悔犯戒。
似有佛祖割肉喂鹰之感，仪琳这般慈航普度，是救人，也是救赎。而仪琳“羞怯”的本身也是真实的，那是一种道德理性的自责，可她还是选择了妥协。
5、
挽留不住你，伸出手去，握住的只是虚空。在天与地的另一端凝望、分离、等待，是宿命。比漫长跟漫长的虚妄，得到的是短暂，失去的是永恒。
仪琳明白，她长参佛卷又怎会不懂得这个道理。
精明的男女，相信冷静算计用心排布是必要的谨慎，是现实需要无可避免。于是，算计，计较的同时，也被别人算计，计较着……心意越来越悲凉，这就是用心机去爱的悲凉报应。
仪琳没有心机，甚至在哑婆婆（仪琳生母）掳来令狐冲，强迫他答应娶仪琳，又掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，把仪琳领来，告诉她令狐冲其实是十分爱她。
《笑傲》原著中的情节：
仪琳不信，她说"你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小师妹一人，后来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。"那婆婆骗她说，令狐冲一直偷偷爱她，已先落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚，那婆婆说，不然他就做太监算了，仪琳答道，太监是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女;仪琳说，他和任大小姐二人都那么好看，成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起来，说令狐冲任盈盈也娶，仪琳也娶。
仪琳说，一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个的，她说，她一心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，便自己去了。
也许我们都要很久才知道，年少轻狂，偶然的驻足，感动，冲动，许下相爱相守的愿望，这些不过是彼此过路的风景。既然注定是过客，当初的邂逅，请当作误会一场，也请不要认为是玩笑。
6、
每次想到仪琳，我的脑海中总会勾勒出另一个女子的模样，她叫袁紫衣，法名：圆性。也记得她说：“一切恩爱会，无常最难久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
袁紫衣最后还是别了胡斐，仪琳亦是长驻空门断了尘缘。袁紫衣是无家可归的，只好出家。仪琳生来空门，佛寺作家。说到底，仪琳还是幸运的。命运没有眷顾她情爱，使得她今后一生平安，于菩萨前，她的诵经，许是对往昔的凭吊吧。
那些旧日柔软时光，并不曾在回忆中变成化石。很长时间里，它被人为封印着。然后，在某一个关口，喷薄而出。只是如今，除了你自己，再无人知道心潮是如何汹涌的，前尘总要羽化归去。
过了很久，我才知道，我不过是你命中匆匆一个注脚。
世间安得双全法，呵……
（完）