读尽千碑,成于章草

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民国书法承清朝余绪,篆隶、北碑大兴,又有一股复古之风,在回归帖学的途中,有一部分人将目光投向了古雅的章草。

当时的北平有报刊称其中一人为“现代章草第一人”,就是康有为的弟子、广东顺德罗复堪先生。

罗复堪开始学欧体,后学颜体,不知道是不是受康有为的影响,又学六朝碑刻和各家草书,终成名于章草。

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《岭南书法史》论及罗复堪时说:“复堪章草古雅雍容,其源出史游《急就章》、索靖《出师颂》,故得其刚健之致,然用笔则时采连绵草法,笔力峭劲,即所谓熟极而流者。复堪跋宋仲温书张氏用笔十法,盛称其'精熟’,这也是复堪在书艺上的追求,在刚健峭拔中加入宋克的轻快流利,融会贯通,遂能自成一家。”

章草是隶书的草写,魏晋时习章草者多,王羲之尚有章草《豹奴帖》刻帖传世。隋唐时已少有人习,元朝赵孟頫、邓文原、宋克等虽有心复兴章草,然去古既远,笔法不传,古意已失、只剩流便。宋人黄伯思在《东观余论》内即曾慨叹:“(章草)至唐绝罕为之,近世遂寂然无闻。盖去古益远,妙旨弗传,几至泯绝矣。”

罗复堪先生以北碑楷法写章草,又多缠绕,虽未能尽复章草本来面目,却能刚健峭劲,风骨棱棱。罗复堪自以为得力于《曹全碑》、《石门颂》等汉碑,能活其气、逸其神,成其朴,致其古。但观其临汉碑,未能入汉碑堂奥,依然是楷法太多。

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罗复堪先生晚年曾在国立北平艺专及北京大学文学院执教书法,新中国成立后受聘为中央文史馆员。他教书法颇多真知灼见,如跋《醴泉铭》中说,学欧书用笔要圆正,笔力要有轻重,学其字要短长合矩,粗细折中,又要疏密得体,肥则质浊,瘦则形枯。对颜体有诗:“鲁公笔力空今古,碑版先搜宋广平。苍劲雄深流弊绝,譬安基础室垂成。”他认为学欧要从《皇甫府君碑》、学颜要从《宋广平碑》开始,颇有参考价值。

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罗复堪先生曾作《论书示门人六十首》,其中一首云:“读尽千碑书始成,初从博涉后专精。此中贵有诗书气,方信人非浪得名。”他的诗也是被老师康有为所赞赏的。

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