《失控》读后感

一、总体感觉

在最近一个月，读了KK的《失控》，从最开始时的模糊迷茫，到最后对KK的观点有了全面了解后，被KK独特的想法所震撼。KK，原名凯文•凯利，是《连线》杂志的创始主编，被看做是“网络文化”的发言人和观察者。第一届黑客大会就是KK于1984年发起的。KK在20-27岁间，游历亚洲，27岁在耶路撒冷经历了一个神奇的体验，觉得自己的寿命只有6个月，回家后开始孝敬父母、拜访亲友、广为布施，于万圣节“死去”。后来，KK骑行横穿美国，体验生命的光辉。在接下来的时间里，他用自己的方式拥抱这个飞速发展的世界，用自己独到的眼光，发掘技术力量背后的生命之音。在KK的《失控》中，就传达了KK观察世界后，所得到的关于技术与生命的联系。在书中，KK提出一种未来文明的形式——新生物文明。KK认为，机器和生物将会结合，机器生物化，生物机器化。他把新生物文明形容成人造与天生的联姻。他用生物的眼光看待人造物，认为按照生物发展的轨迹，去发展人造物，是人造物发展的未来。失控的意思就是失去控制，在KK的观点中，人类要想人造物拥有真正的智能，就需要赋予人造物生命，就像“神”造物一样，只有赋予创造物自主控制权，创造物才会富有创造性，才能具有真正的智能。或许，在新生物文明之下，人造物不再是机器，他们在大自然中的角色或许会变得和人类一样。那时，机器和生物之间的间断将会消失。在书中，KK结合观察到的生物现象，得出了多个生物发展的规律，诸如分布式、进化、组装的合成方式、自我调配、持续变化、自治等等，并给出结合了这些规律的一些实验，或者是给出KK关于这些规律结合实际、人造世界的一些畅想。以前我觉得世界发展应该是变得充满科技感，机器成为主流。 但是从KK眼中看到的未来，充满了生物气息，未来的世界仍然是生物的世界，生物化依然是世界的主人。就像是在沙漠中行走终于看到一片绿洲一样，读了KK的书，让我精神为之一震，就像醍醐灌顶一般，一股清新的气息弥漫我的思想。在KK的新生物文明中，让我最印象深刻的就是KK引入的活系统的概念。KK认为天生的如有机体、生态系统，人造的如公司、经济体、机器人等，都具有生命的属性，他将这些都成为活系统。在理解活系统之前，先得重新定义一下生命的意义。KK认为生命不再是指由什么组成，而是生命能做什么。在这个定义的基础上，生命的范围就被很大的扩展。因为这些系统都具有这些系统自己的行为，所以，也就很容易理解这些系统是具有生命的，是“活”的。所以，KK所提出新生物文明是人造与天生的联姻，也就可以理解了。就是从天生物中，提取生命，也就是生物的行为规律，将生命赋予人造物，让人造物拥有自己的行为，拥有生命逻辑，这就是我理解的作者所提出的人造与天生的联姻。就像提取蝙蝠的声波定位，用于创建雷达一样。KK所提倡的，就是不断观察生物逻辑，将生物逻辑不断赋予机器，最终，让机器成为一种生物。

二、关于分布式

在KK的新生物文明中，分布式是群集模式的发展方向。群体，或者系统，是由一个个的部分或个体分布式组合而成，各自分工不同，共同构成整体的各个行为。就如同蜂群，在蜂群中，并没有一个“皇帝”一样的存在，什么都由它来发号施令，而是由各个部分分工合作，如工蜂负责采蜜、蜂后繁育后代、雄蜂负责交配。在自己负责的领域，是由该部分自主负责。在这里作者提出“群氓”一词，大家共同作出决定，允许各种声音，采用民主投票制，但对于集体最终的决策无条件服从，最终发挥出来的能量，会比单纯的加法得出的能量巨大得多。由分布式，将会形成网络状的模型。作者根据这一特点，畅想未来的网络，是脱离实体的，是无线联结的。这些，在如今的互联网中体现的淋漓尽致，不会在意于某一个终端接入网络和某个固定地点接入网络，就像是没有一个确定的实体一样。网络联结一切的特点也体现的很好。如今，抬手就能接入互联网，特别的移动互联网的普及，更是将人类的一举一动的连入了网络。由此可以看出作者眼光的前瞻性。从网络联结一切的特点中，作者还看到了未来信息的价值所在，就像传真机一样，一台传真机是没有用的，需要另一个传真机作为工作对象，才能起作用，传真机越多，那传真机的作用就越大。在网络中，信息的价值也一样，封闭的信息是无法体现价值的，传播的越多越广，信息的价值越大。同时，KK还提出了分布式系统的去中心化、包容结构、自下而上的控制层级等特征。

三、关于控制

在KK的观点中，关于控制的看法是很核心的部分，不然KK也不会以失控作为本书的题目了。KK从控制的发展进程中，看到了机器的“自我”的不断发展，看到了机器自我控制的趋势，再结合KK对于生物的观察，很超前的给出了控制的未来——失控，即脱离造物主的控制，获得自主控制权，自治能力。在刚读到这个失控的观点时，我有种被一锤子敲到头的感觉，很震撼，觉得要是机器完全失控后，反过来取代人类文明怎么办呢，这不是自取灭亡吗？可是，在深入的读了之后，了解了大自然中类似的造物，物种肯定都是具有自我控制权的，没有哪个物种是被另一个物种完全控制的。如果要想创造物具备生命，具备创造能力，那么最首要的便是赋予创造物自主权。再加上对于进化的了解以及生物发展的历程后，觉得对于被人造物取代人类文明的担忧是毫无意义的。因为进化是不可预测的，人类文明的未来是什么样子的本来就无从推测。在漫长的进化过程中，无数的物种已经退出了历史的舞台，无数的新物种开始表演，本身人类文明就不一定是永恒的。更何况，人类说不定就会进化成为“机器“的形态。当然，这里所说的机器，不是现在文明所生产的机器，而是一种具有生命的“机器“。而且，未来机器也是一种生物，那么为什么不会是人类的未来形态呢。而且，在大自然中，所有的创造物，新兴的物种类型，都是具有自我控制权、自治权的，生物发展时间以亿年记，那么生物发展的规律肯定是具有现实意义的。那么，KK所认为的失控为未来的趋势就可以理解了。在失控的基础上，为了使创造物能帮助我们某些目的，我们可以给创造物进行引导，用KK书中的话说就是“强加宿命”。意思就是创造物拥有自治的权力，而我们作为造物主，为了实现我们的目标，可以给人造物施加引导，而人造物的行为是由人造物自己控制的，不强加控制。其实这个做法在自然中也可以看到，就像生物总会从出生到死亡，总会繁衍后代。这些，都是“大自然“为生物强加了这些宿命，为了得到更多的可能性，而这个过程具体如何发展，则是由生物自己控制，自己发展，并不会由别人控制。

四、关于进化

为了让人造物具有更强大的能力，需要不断发展改进人造物，而怎么样的方式才是改进人造物最好的方式呢？KK认为，应该学习自然界的进化，实现人工进化，找到进化的真正模式、规律，让人造物以进化或者说人工进化的方式，不断发展，以达到生物化的程度。在书中有一个“大千图书馆”的形容，让我觉得非常有趣。KK把这个图书馆当做一个形式库，自然界中所有的形式都在这个图书馆中收录。而在图书馆中找寻的方法就是通过进化。第一次看到这个形容就觉得很有趣，很形象。自然中的生物发生进化，产生了改变，就像是一本书，多加了一个字或者修改了某个字一样。成为了另一本书，就像在图书馆中找书一样。更有趣的是，作者把选择（自然选择）作为如何找到想要的书的方法。因为进化的随机性， 要想通过进化找到目标，几率很低。通过选择最符合自己目标的那个，再进化，再选择，可以比纯进化的方式更快速的找到我们的目标。再使用这种方式，去发展人造物，让人造物自己进化，随机进化，我们去进行选择，得出能符合我们要求的人造物。同时，可以使用竞争的方式提升进化的速率，类似于共同进化，为人造物的进化设定一个竞争的方向，让人造物加速的向这个方向进化。感觉这对于人造物的发展可能真是最好的方式，因为这种靠人造物进化的方式，是开放的。而靠人类设计，总会局限在人类的知识体系内，遇到人类掌握的知识无法解决的问题时，机器的发展就会遇到瓶颈。而进化的方式则不然，随机性导致无限的可能，机器将会进化成的样子，我们无法想象，那肯定也不仅仅在我们了解的知识体系内，可能会造出超出我们想象的智能，一种真正的生物。其实，光从创造物的角度，进化的方式确实应该是正途。就拿人类来说，也是从单细胞生物，不停的进化，而形成我们现在的智能，而不是由谁直接设计创造出来的。确立了进化的发展方式后，我们对于进化本身也要提高认识。现在我们所了解的进化，主要源自达尔文进化论，但自然中却有许多达尔文进化论无法解释之处（“跳变论”，“共生”，“定向异变”等等）。所以，不能局限于现有的进化的认识中，要不断扩展对进化的认识。同时，在进化的历程中，进化本身也在进化。譬如进化的选择个体，从之前的单细胞生物，到多细胞，到生物，或许之后会到“群选择”的层级。KK把生物物种看做进化的副产品，进化把这些物种当做自己的培养基，让进化不断进化。KK关于进化的认识，都给了人工进化的发展以指引。譬如进化本身是缓慢的嘛，而采用竞争的方式，则可以帮助人工进化提高进化速率。同时，也可以在进化的过程中，提高进化选择的层级，也就是实现进化的进化，也就提升了人工进化的速率，人工进化越完善，人造物接近生物就越快。

五、关于自我调配

KK从生态系统的发展历程中分析，得到生态系统的进化是不断的从一个稳定状态到另一个稳定状态，从而得出持续的微变化的结论。不光是生态系统，应该是任何的活系统，都处于持续的变化中。比如人体的新陈代谢， 细胞不断的诞生死亡 ，也就是一个持续的变化。既然所有的活系统都是处于持续的变化中，而生命又是处于大大小小的活系统中，那么，适应变化就成了生命需要做的重要的一件事。KK用了一个词，自我调配，来表示生命的这种适应能力。这个能力是生命核心的能力之一。所以，在KK的新生物文化中，人造物当然也得有自我调配能力。人造物能完成很多事情确实重要，但人造物不能脱离环境，不能脱离人造生态。人造物要学会适应环境，具备了生物中的适应力、自我调节力，才能在环境的变化中生存下去。就拿现在的机器模式来说，如果现在插座由2口/3口，变成了4口插座，如果机器不适应这个插座，那么机器就无法工作，就相当于被环境所淘汰。所以，可以看出适应能力有多么重要，如果不具备自我调配能力，不能够适应环境，那将无法在环境中生存，长此以往带来的就必要是被环境所淘汰。有一个说法是进化就是适应环境的过程，由此也体现出适应性的重要了。

六、感悟不足之处

本次阅读，KK的许多思想都让我耳目一新，甚至一个小章节中都有好几个点让我停下来仔细思考。合上书后，开始根据自己的印象，搭建整本书的框架。我总结关键词，按照KK的分布式和包容结构的思想搭建框架。这个过程，让我觉得很有趣，在读完书后，马上实践KK所推崇的方式，让我感觉有种与KK一起搭建此书框架的感觉。但是这个框架难免局限于自己的理解，有些不理解的地方，就不能在这个框架中体现，就比如书中第十三章上帝的游戏，我一直无法理解KK想表达的思想。在这一章中，KK描述了《上帝也疯狂2》这个上帝视角创造世界的游戏，又描述了对于虚拟现实的想象，还讲述了军队等采取仿真的方法解决问题，以及一个自改变的文字游戏。我反复读了2，3遍，但始终无法看到整章的主旨，虽然KK在章节末尾表达了他对“放手”的希冀，但我仍无法理解KK在本章中描述这几个仿真方面的例子以及对虚拟现实的想象。我无法简单的理解为对虚拟现实的前瞻，如果仅仅是这样，与KK章节末尾点出“放手”的控制毫无关联。在读完全书之后，仍然无法很好的理解这章这是我最遗憾的地方，我决定把书放下一两个月后再来读这一章，希望会有不一样的感受。在这篇读后感中， 我选择了我感受最深的几个点来谈谈。写完之后感觉有点以偏概全，又对读后感进行了多次补充，增多了更多书中的细节。但是，结果却感觉把读后感改成了一篇全书总结，读起来多少有点看文档的感觉，让人没有去读这本书的欲望。所以，在读后感中，更多的是谈了一些自己理解较深，感悟较深的地方，其次则尽量多说一些细节。对于其他细节的地方，我在读后感后面附录了我对全书每个章节的总结。不仅希望读者能通过我的总结大概了解一下全书，也方便我自己日后重读这本书时，拿出这次的读后感和总结比对，获得更多新的体会。我在网上看到KK对这本书的描述，称如果一本书能 “过时“ ，那证明这本书的思想已经被完全吸收，他非常希望《失控》这本书能过时。那，我希望能通过多次的阅读理解，早日让这本书在我的书库中“过时“。