一、2018.3.5今日思考：说到这里，庸俗的人会产生一种怀疑：佛陀这样厌恶女人，又有马阴藏相，难道说他有先天的性功能缺陷吗？你会在佛经里看到，佛陀还在做王子的时候，真的有美女产生过同样的疑惑，还当面质问过他。请你想想看，佛陀到底会怎么证明自己是个真正的男子汉呢？
答：1、说到这里，庸俗的人会产生一种怀疑：佛陀这样厌恶女人，又有马阴藏相，难道说他有先天的性功能缺陷吗？
①佛陀没有先天的性功能缺陷。
②他之所以不近女色，非不能也，是不为也。他的“不为”不是靠克制达到的，而是通过智慧和修炼。
③智慧使他看到女人的本质无非是革囊众秽，是混杂着屎尿的人血杂碎汤，恶心都来不及，更别提亲近了。
④修炼使他随时随地都自然而然地用这种眼光看女人，完全不必调用理性和毅力。
2、你会在佛经里看到，佛陀还在做王子的时候，真的有美女产生过同样的疑惑，还当面质问过他。请你想想看，佛陀到底会怎么证明自己是个真正的男子汉呢？
——在侍女们面前露出下身，给她们看什么叫马阴藏相；在淫妇们面前袒露生殖器，证明了“我具男身，是大丈夫”。
二、2018.3.6今日思考：今天就讲到这里了，有两个问题请你回答：（1）现在你看到的佛经都有很强的禁欲色彩，你觉得禁欲是不是佛教的通则呢？（2）昨天讲到武则天借助佛教来为自己造势，她怎么可以既是转轮王又是弥勒佛的化身呢？欢迎在留言区谈谈你的看法。
答：1、现在你看到的佛经都有很强的禁欲色彩，你觉得禁欲是不是佛教的通则呢？
①答案很简单：不是。
②佛教教派林林总总，教义五花八门，所以，虽然普遍都讲禁欲，也不难找到纵欲的宗派。
③今天你在北京雍和宫就能看到各种欢喜佛的雕像，男男女女呈现出各种瑜伽风格的性交姿势，这就是密宗。
④密宗是佛教吸收了印度性力派之后形成的，性力派是婆罗门的一个分支，简单讲就是生殖崇拜，信徒们的宗教仪式总会以集体性交作为高潮部分。
⑤所以当你自己读佛经的时候，一定要记住这个要领，那就是没有任何一部佛经能够代表佛教。
2、昨天讲到武则天借助佛教来为自己造势，她怎么可以既是转轮王又是弥勒佛的化身呢？
①转轮王是世俗政权的领袖，弥勒佛是宗教领袖。
②这个问题的关键是：世俗政权的领袖能不能同时也是宗教领袖？
③大乘佛教提出转轮王的理论，原本并不是想让哪位国王或皇帝来当宗教领袖的。
④大乘佛教的理想社会结构，是让国王或皇帝皈依佛教，成为佛教最强有力的护教势力，也就是让国王或皇帝成为“法王”。
⑤即便退一步说，政治领袖和宗教领袖应该可以分庭抗礼，形成一种二王并立的统治结构。
⑥但宗教的号召力太强大了，对于政治领袖来说，宗教是一把锋利的双刃剑，只有牢牢握在自己手里才是最稳妥的。
⑦因此，武则天倚仗自己胳膊粗，既要当转轮王，也要当弥勒佛。
⑧宗教界当然不太愿意，但武则天有更大的发言权，所以她可以既是转轮王又是弥勒佛的化身。
三、2018.3.7今日思考：现在问你一个问题，在各位佛祖里边，皇帝最怕哪一位？我可以给出几个候选项：（A）如来佛（B）无量寿佛（C）弥勒佛（D）阿弥陀佛（E）日月净明德佛。
答：①在各位佛祖里边，皇帝最怕弥勒佛。
②弥勒佛是未来佛，是释迦牟尼的接班人，将在未来的某个时间现身人间，度化众生。
③弥勒信仰分为“上生”和“下生”两派。所谓“上生”，就是往生到兜率天；所谓“下生”，就是从兜率天转生到人间。
④弥勒佛的信徒也因此分为两派：一派希望往生到兜率天去，享受天堂净土，另一派希望弥勒佛能提前降临人间，带来人间净土。
⑤底层百姓的生活太苦，熬完一辈子并不容易，很希望弥勒佛提前降临，因此经常有人自称弥勒佛，说自己提前来了，要带领大家开辟人间净土，打出一个红彤彤的美丽新世界。
⑥从南北朝以来，历经隋、唐、五代、宋、元、明、清，弥勒佛的化身在人间就不断现身，各种扯旗造反风起云涌。
⑦弥勒信仰“下生”派就是最让皇帝忌惮的叛乱隐患。
四、2018.3.8今日思考：今天就讲到这里了，你有没有注意到，我在讲“上生”到兜率天的时候，用的词不是“转生”，而是“往生”，你感觉两者有什么不同吗？兜率天里的生活算不算六道轮回之内呢？或者换一种说法：当你往生到兜率天，你有没有摆脱六道轮回？
答：1、你有没有注意到，我在讲“上生”到兜率天的时候，用的词不是“转生”，而是“往生”，你感觉两者有什么不同吗？
①这个问题并不存在唯一的答案。
②如果我们从“弥勒六部经”来看，“往生”好像就是“转生”，跟“涅槃”一毛钱关系都没有。“往生”或“转生”的地点是兜率天。
③但也有人不同意这种看法，比如同是唐朝人的高僧怀感，他写过一部《释净土群疑论》，认为从“真谛”的角度讲，“往生”就是“无生”（“涅槃”的另一种表达）。
A、从“俗谛”的角度讲，可以说“往生”就是离开这个世界，到另一个世界去。
B、怀感说的另一个世界不是弥勒净土，而是弥陀净土，也就是净土宗向往的西天极乐世界。
2、兜率天里的生活算不算六道轮回之内呢？或者换一种说法：当你往生到兜率天，你有没有摆脱六道轮回？
①兜率天的弥勒净土虽然各种美好，但还在六道轮回之内，并不值得贪恋。
②玄奘大师临终的时候苦念弥勒名号，想要往生兜率天，但在五十多亿年后，他还应该随着弥勒佛重返人间，经历“龙华三会”，最后解脱成佛。（此处的“往生”就是“转生”之意。）
五、2018.3.9今日思考：罗梦鸿花了八年时间勇猛精进，废寝忘食地苦念佛号。八年啊，今天的年轻人可以从大一读完博士，但罗梦鸿反反复复只念一句佛号，最后他就像一些刚刚毕业的博士一样感到迷茫，心里该烦还是烦，该乱还是乱。这到底是为什么呢？请谈谈你的想法。
答：①百度一下罗梦鸿：14岁从军，28岁时一心修行办道，苦修13年，于成化十八年（1482）明心悟道，乃创立罗教，……罗祖因传道下狱，后获释出狱，仍回密云一带传教。嘉靖六年（1527年）阴历一月二十九日“坐化归天”，享年85岁，……罗梦鸿死后，教权由他的妻子儿女继承了下来。
②简言之，罗梦鸿前面八年的失败，是因为既没有外部激励（周围人都坚持念佛号），也没有内部激励（总是有逢凶化吉、遇难呈祥、有求必应的经历），更重要的是他从未经历过“万物一体、自我与宇宙合一”神秘体验（如果他坚持打坐，也许用不了13年就会明心悟道了），所以心里该烦还是烦，该乱还是乱。