道德经67

 

图片发自App

  “江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不爭，故天下莫能与之争。”

        江河大海之所以能容纳百川流水，是因为处于底下，便能成为百川之王。

       所以得道之人欲成为万民之上，必定先得谦卑为下；要成为万民之先，必定先成为万民之后。正是如此，有道之人处于万民之上而百姓没有负担；处于万民之先而百姓不受其害。所以普天下之人都热心拥戴而不厌倦。因为她不爭不竞，不卑不亢，所以天下之人没有与之相争。

         欲进则退，欲擒故纵，那都是谋略之说。这里说到先天下之先而先，后天下之乐而乐，非谋略可以相提并论的，必定要有心。谋略之心在于自己，出发点最后是为自己好，先用糖衣麻痹对方，等到对方不设防时全力出击而收获满满。而此处必不如此所为，得道之人用心在于百姓，出发点是为了百姓好，这是付出之行为，完全没有想到为了自己，只是百姓好了敬仰圣人而为。

         这看起来视乎没有两样，其实本质完全相反，一个是正能量旋，一个是负能量旋。力的作用点不一样，结果自然不一样。道之深入浅出就在此。

图片发自App