《论语》每日一读68

《论语》里仁篇第四2

【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁；知者利仁。”

【大意】孔子说：“不仁的人，不可以长久处于贫困，也不能够长久处于安乐。仁者安于仁心；智慧之人明白行仁义的好处，也就把道德当作生活的规范。”

【一点启示】只有明白事理，才能约束克制自己的情绪；为学日益，多多去学习，从而做个好人，存点好心，行些好事。坦坦荡荡，清清白白。

【浅谈】

（1）不仁之人，困顿中必生变，无所不用其极，必做乱；参考“小人行险而侥幸，君子居安以俟命。”

（2）不仁之人，亦不可长处乐。小人得志，乐极生悲。中彩票，中大奖，拆迁分几千万，最后一贫如洗多了去。

（3）为什么不仁之人，穷也不行，富也不好呢？因为不仁之人内心为外物所役，没有独立人格，宠辱皆惊。高兴与不高兴太依赖外在因素的影响。当然，人或多或少都会有宠辱若惊，所以要一辈子慢慢修炼、去外在，去动物性。光大人性的光辉。

（4）人最怕的不是喜怒哀乐溢于言表，而是麻木不仁。修什么，修我们的心，使其越来越柔软、敏感、才能越有生命力，接近仁者的状态。一叶知秋而不悲秋。

（5）贫穷与富有，之于仁者只是外在的表现。孔颜之乐，乐什么，乐道，乐觉悟，乐看透一切，有天命、有理想。所以仍然大隐于世，悲悯人间的疾苦。

（6）安住于仁的当下，内心澄静，不被外物所役，发大宏愿，知天命，以仁为安身立命之本，慢慢体会其中的酸甜苦辣，当然还有快乐，以利养仁。这样做到很难，但一定会很美好。

（7）稳定而高自尊的人，自律而自爱，可能就慢慢接近夫子说的仁者了吧。稳定而低自尊，不稳定低自尊，自尊自爱自重自律的状态差都是危险的。