井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

夏虫不可以语于冰者，笃于时也……

——《庄子.秋水》

翻译是：对于长期生活在井底的青蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着空间的限制。

对于夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。

关于这段话是褒义还是贬义，人们一直争论不休，维度不同的人对这段话的解读高度也不一样，反射到受众者的心理时就有不同的感受。

这段话的门槛低，适用面广，说话主体也良莠不齐，当一个人说这段话时，也不能保证他自己就不是夏虫或者井蛙。

这些其实都是认识的局限性，一个人所处的社会环境，和他过去的生长环境及经历，以及之后的文化教育水平，思考能力，思维习惯在一定条件下都会限制个人的认知.

01

百家讲坛一位教授讲到：

有一天孔子有一个学生，在外面扫地，来了客人，就问他：你是谁？

他说：我是孔子先生的弟子。他很自豪。

那太好了，我能不能请教你一个问题？

他说：可以，他心里想：他大概出什么奇怪的问题呢？

那个人说：一年到底有几季？

这个还用问吗？四季，春夏秋冬四季。

那个人说:不对，一年只有三季。

你搞错了，是四季。

三季

……

最后两个人约定说：如果是四季，我向你磕三个头；如果是三季，你向我磕三个头。

孔子的学生想：这下我是稳定的赢了。

这个时候正巧，孔子从里边出来了，学生就很高兴了：老师，一年有几季？

孔子看了一眼，说：一年有三季。

这个学生快吓昏了，又不敢问。

那个人说：磕头磕头。

他就乖乖的磕了三个头，那个人走了以后，她就去问老师：老师，明明是四季，你为什么说是三季？

他说：你没有看到，那个来的人全身都是绿的，他是什么，他是蚱蜢。

蚱蜢是春天生的，夏天就死了。它从来没有看过什么是冬季，你跟他讲死了，都没用。你讲三个季，他会满意。三季，你吃点亏，磕三个头无所谓。

这个故事，不管是真的还是假的，对大家都很管用，只要你会用，你可以活得很开心，很轻松。

你相不相信，反正我很相信，听了这个故事以后，我就很开心：以前，我看到那些不讲理的人，会生气，现在我不生气了，我心里就想：三季人，心里就没事了。

任何事情当你要发脾气的时候，当你的情绪不稳定的时候，想想三季人，你的心就心平气和了，这个世界上的三季人实在是太多了。

越是不懂的人，越喜欢装逼；

越是自私的人，越自以为是，总觉着别人对他不够好，别人对他永远都是不够意思。

跟夏天的虫，你讲什么冰？那是你糊涂。

跟井底的蛙，你讲什么海阔天空？那是你太较真。

这段话深含着一种自我调节的生活态度，宽容别人的豁达心理，教会我们不要与时，空有差异的人，发生无谓的争吵，产生无谓的情绪。