宋瓷的自残

故宫博物馆国家一级文物宋代哥窑的代表作品青釉葵瓣口盘，在进行无损分析测试时发生了受损，碎成了几块。本人孤陋寡闻，还是第一次听说这种文物，且通过媒体对事件的密集关注，开始稍有了解。不知大家是否也是一样？ 宋瓷久处深宫，公众并不了解，伊不堪寂寞，遂自残，摔成六瓣，以期公众关注。不在沉默中灭亡，就在沉默中摔碎。

一些博物馆在大众教育上是缺位的，作为实在太少。在促进公众对瓷器的认识上，不要说马未都，恐怕周杰伦都比故宫贡献大。但博物馆不应该只是珍藏宝贝的保险柜，更应是展现文化传承的橱窗，是另类的学堂。当我们走进展厅时，这些文物应该能够给我们提供直观而有效的教育。博物馆、美术馆都应该是教育基地。电影《本地色彩》（Local Color)中，年轻画家小约翰·特里亚受一位俄国画家的影响，认识了艺术的真谛，此后他没有去上正规学校，而是在博物馆里完成了他的教育。

或许这是一部电影，说明不了什么问题，但是我们再看一个例子：我的一个好友、青少年作家理查德·查瑞特写了一部关于中国的小说。我问他是不是去过中国，他说从来没有去过，而是去大英博物馆的中国馆泡了整整三天，在此基础上“认识”了中国。这种认识兴许不及读千卷书行万里路，但理查德的例子也从一个侧面告诉我们：博物馆能有效而快捷地让观众了解展品，了解展品背后的故事或时代。

 在美国，我们去一个地方，总喜欢去逛一下当地比较有特色的博物馆。华盛顿是逛博物馆的天堂，那边博物馆甚至都是免费，但愿美国这次债务危机之后的削减开支中，不要把这种公众福利给削减掉。上个月我们去了一趟纽约，和几位同学聚会。我们都有自己的孩子，我们各自家庭都把参观博物馆当成了纽约游的重点。纽约城有一种 “城市联票”(citypass),鼓励游客在有限的时间内多去参观几家博物馆。我们带着孩子，去了自然历史博物馆和现代艺术博物馆。在现代艺术博物馆里，我们见识了梵高那幅著名的《星空》，这对于在学校里参加过“见识大师”课外活动的孩子们来说，能见到这种真家伙，大家印象都很深刻。在这些博物馆里，我们看到老师带着一批又一批的学生在这里参观学习。

对观众来说，逛博物馆是一种很好的教育，但守着一屋子宝贝的博物馆也不完全是“酒香不怕巷子深”，靠着自己对于某些文物的垄断地位而脱离民众。我注意到，大部分博物馆为了做好教育工作，会花费很多心思对展览精心设计。很多博物馆会考虑各年龄段的特点，设计针对性的展览。俄克拉荷马的历史博物馆里，为了介绍牛仔给牲口身上打烙印（branding)这种民俗，博物馆内有专门的游戏，让小孩子将牲口身上烙印的符号和它们代表的含义配对，配对了，你就会听到用本地俗语讲述的反馈，十分有趣。

一些小型的博物馆、纪念馆，存在的大部分意义几乎就是教育。几年前我住在西弗吉尼亚，去参观过作家赛珍珠的故居纪念馆。该纪念馆是在西弗吉尼亚一个很小但是也很优美的地方，叫希斯波罗，是一个小镇。我是开了四五个小时的车，在山里七绕八绕才找到。我后来和该博物馆几位管理人员成了好友，与其交往颇多。从他们那里了解到，该纪念馆的主要服务对象是附近学区的中小学生。学区的老师常参加故居管理委员会的各项经营管理活动。博物馆申办的各种活动和基金项目，几乎无一例外地和当地中小学结合在一起。如果不去拓展教育活动，博物馆几乎会失去存在的意义。而通过教育活动，纪念馆会让一个逝去的人物，留下活的文化传承来。

博物馆等文化部门让人了解文化传承，需通过教育来实现。希望国内的博物馆，不要等出了展品失窃、题词题错、文物损坏这种坏事的时侯，才能让观众被动受一下教育。能否把自己从一个文物的聚宝盆，慢慢变作文化的播种机之一呢？

 

原载于《河北青年报》2011年8月4日

 

]

上图为F4在现代艺术博物馆的Starry Night原作前

下图为大屠杀纪念馆主动发给公众的邮件，邮件上能看到博物馆利用多种渠道，如Youtube, Facebook, Twitter等，让公众了解博物馆要宣扬的一切