《人类简史》

作者：【以色列】尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版社

时间：2014-11-1

第一部分 认知革命

虽然黑猩猩要讲道理绝对讲不赢智人，但它却能直接把智人像个布娃娃一样扯个稀烂。

最早有证据证明人类开始制作工具，大约可追溯到250万年前，而且工具的制作和使用也正是考古学家对远古人类的一种判断标准。

早在大约80万年前，就已经有部分人种偶尔会使用火，而到了大约30万年前，对直立人、尼安德特人以及智人的祖先来说，用火已是家常便饭。

智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。

第二章 知善恶树

这让我想起了 得到里面的理论 八卦是人类进化的源动力 越说越觉得有道理

我们的语言发展成了一种八卦的工具。

所以传销的基本功就是扯淡吧

人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成了万物的主宰。

这就像万能钥匙里的故事一般，只要你信了，那真相就会把你附身。

所谓“想象的现实”指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。

就如今有些科技公司吧。锤子当初翘楚，各种故事，情怀包装，使得整个产品的虚拟价值已经远远高于实体价值了。所以，会编故事真的是一项赚钱的能力。

而一旦没有这种建构虚幻故事的能力，尼安德特人就无法有效大规模合作，也就无法因应快速改变的挑战，调整社会行为。

第三章 亚当和夏娃的一天

这幅沉默的帷幕就这样罩住了几万年的历史。在这些年间，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。

这幅沉默的帷幕如此厚重，我们连这些事情是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。

第四章 毁天灭地的人类洪水

这样的罪名，不一定是最浅显的捕杀。而可能是因为，人类对于生态的控制性要远远大于其他动物。这样就导致了，正常运作的生态，由于人类的介入，慢慢的失去了原来的平衡。而生存在这片生态的动物，不能很好的适应新的环境，获取新的资源，随着时间的推移，也就走向了灭绝。

进化赶不上变化就会被淘汰。放到如今，优胜劣汰的时代，依旧是真理。

对这些动物来说，需要靠演化才能学会惧怕人类，但时间根本不够，它们转眼便已灭绝。

按照原始社会的工具水平，人口水平，在短时间内，简单的人工捕杀很难对大多物种造成灭绝。但是，火，可能是人类最伟大，也是最残忍的发明了吧。把人类推向了食物链顶端，这把珍奇物种推向了深渊。

我们人类就是罪魁祸首，这点绝对无法回避。就算气候变迁也助纣为虐，但人类无疑是整起案件的主谋。[插图]

第六章 盖起金字塔

我们知道人在生物学上不相等！但是如果大家都相信人人在本质上平等，就能创造出一个稳定繁荣的社会。

很多时候，一名牧师的效果大过一百个士兵，而且更便宜、更有效。

第七章 记忆过载

之所以现在我们会称“阿拉伯数字”，是因为阿拉伯人攻打印度时发现了这套实用的系统，再加以改良传到中东，进而传入欧洲。等到有几个其他符号加入了阿拉伯数字系统（例如加号、减号、乘号），就成了现代数学符号的基础。

第十章 金钱的味道

金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。

金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。

如果一切都能换成金钱，而大家相信的又是不具名的硬币和贝壳，就可能伤害当地传统、亲密关系和人的价值，让冷酷无情的供需法则取而代之。

第十二章 宗教的法则

基督徒大致上是信奉一神论的上帝，相信二元论的魔鬼，崇拜多神论的圣人，还相信泛神论的鬼魂。

第十三章 成功的秘密

事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。

蝴蝶效应

历史就是这样的一团混沌，历史就是无法解释得斩钉截铁，无法预测得十拿九稳。在同一时间，有多方力量互相影响、互相牵制，只要某方力量有了极小的改变，结果就会有巨大的不同。

有点搞笑 有点道理

穆巴拉克会如何反应？最有可能的是他会立刻降税，用数十亿美元补助人民，顺便也大幅加强秘密警察部队，以防万一。于是，这一切的准备工作发挥了效果。一年很快就过去，而且没有发生革命，真是太让人意想不到了，不是吗？于是，穆巴拉克要求退款。他向科学家大吼大叫：“你这套算法是骗人的！要不是你这套东西，我才不会把钱都拱手让人，我大可多盖一座宫殿！”科学家会辩白道：“可是，正是因为我们预测到了，革命才没有发生啊。”“你是说，你们预测到了，只是没有发生？”穆巴拉克一边说，一边示意叫警卫把他们全部抓起来。“这种神棍，开罗的市场到处都有。”

这就像希特勒说的一切统治都为全人类谋福祉一毛一样。

没有任何证据，证明基督教是比摩尼教更好的选择，或证明阿拉伯帝国比波斯帝国对人类更有利。 没有任何证据，证明历史是为了人类的利益而进展；而原因就在于“利益”并没有客观的衡量标准。不同的文化对于“善”的定义不同，而且并没有客观标准可以决定何者为佳。当然，胜利者永远相信自己的定义才正确。但我们又为什么要相信他们呢？基督徒相信，基督教击败摩尼教对全人类有益；但如果我们不接受基督教的世界观，就没有理由同意他们的想法。穆斯林也认为，穆斯林攻下波斯帝国对人类有益；但也只有在我们接受穆斯林世界观的前提下，才会觉得确实如此。

第四部分 科学革命

愿意承认自己的无知

真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。

然而没想到几百年后的今天，科技力量成了社会构建的主旋律。

不管学者研究的是蜘蛛、蝴蝶，还是加拉帕戈斯雀，都只会被视为是无关痛痒的事，不会影响到社会、政治和经济的基本真理。

第十五章 科学与帝国的联姻

正让欧洲人胜出的，是他们无与伦比而又贪得无厌、不断希望探索和征服的野心。

第十七章 工业的巨轮

当发现物质短缺时，其实就是我们的想象力匮乏。

显然，这世界缺的不是能源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识。

以后再也不敢说大肥猪的坏话了

猪的智商和好奇心在哺乳动物里数一数二，可能只低于巨猿。

第十八章 一场永远的革命

然而这一切都比不上有史以来人类最大的社会革命：家庭和地方社群崩溃，改由国家和市场取代。

现在，基于信息通讯的无限发达，想象的空间也变得越发多样，想象社群的熟悉度也变高了。群众通过新闻，了解国家动向，了解市场趋势，了解生活变化。先不说这些信息的真实性，但也已经潜移默化的让人画出了无数个想象的社圈，然后自觉的迈入圈内，就这样，被套住了。

现代所兴起的两大想象社群，就是“民族”和“消费大众”。所谓民族，是国家的想象社群。而所谓消费大众，则是市场的想象社群。

我们比较容易体会个人的辛酸，而不是人类整体的苦难。

就算是在体制内的安全系数远大于过去的非强政权领导的国家。群众也会因为政权带来的残害去忽略政权带来的优势。这也难怪，意外性杀害和国家迫害的，大致和亲人背叛与路人抢劫带来的触觉差不多吧。

当然，我们还是会看到有国家运用国家力量残害自己的公民，而且常常就是这些恐怖的印象深植人心、挥之不去。在20世纪，有数千万甚至上亿人遭到自己国家的安全部队杀害。但从宏观的角度来看，国家控制的法院和警力仍然是提升了全球的安全水平。就算是在暴虐的独裁统治之下，现代人死于他人之手的可能性仍然低于前现代社会的水平。

第十九章 从此过着幸福快乐的日子

快乐是种个人内在的感受，可能是因为当下直接的快感，或是对于长期生活方式的满足

总结

读这本书就好像认识了一位观点角度刁钻的学者，总是在不经意间给你抛出一个你认知之外的想法，把你很多对历史很难连成逻辑线的片段都串了起来。所以与其说他是一部历史书，不如说是一部人类是怎样炼成的励志小说。