文／六个太阳
前言：
董卿说《红楼梦》是一部最有味道的书，它除了有能在饭桌边尝到的味道，更有触动人心的流淌在字里行间的人生百味。
我喜欢红楼，作为资深红楼迷，这十余年来我最喜欢寻找志同道合的朋友们来一起阅读《红楼梦》，一起去细细品味曹翁留下的这一部“人情”巨作。
我希望《红楼梦》可以成为大家的枕边书，无论男女老少，都能来认真品味红楼里博大精深的文化，都能找到属于自己的领悟。
但现在大家都生活在一个高节奏的时代，连读书都开始讲究“快餐”与“效率”，很多人不愿意花时间去了解《红楼梦》，这让我觉得很苦恼。
于是在提倡“速度”的这个大环境下，我想到了利用“思维导图”这个科学的工具，将73万字的《红楼梦》分解成120多张图。
我会为大家奉上一部《减法红楼》，希望能让误解《红楼梦》的人了解《红楼梦》，让了解《红楼梦》的人喜欢上《红楼梦》。
《红楼梦》是曹雪芹耗费十年精力而成，此书着重描写闺阁儿女，尽量淡化朝堂之事。
甲戌本有诗一首：
“浮生着甚苦奔忙，
盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，
古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，
更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，
十年辛苦不寻常。”
红楼一梦起于荒唐、起于女娲补天时那颗被遗弃在青梗峰下的的顽石。
红楼第一回写的是“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，这一回里曹翁给我们介绍了两个神话故事——“顽石历劫”和“绛珠报恩”。
第一个故事发生在《红楼梦》之前，主角是一石一僧一道。
被弃青梗峰下的顽石经过煅炼已通灵性，它听到僧道从仙界的玄幻谈到红尘的富贵，便动了凡心，求僧道带它去红尘中享受富贵温柔。
这顽石不知道红尘的乐事是不持久的，它不信僧道说的红尘是“美中不足、好事多魔”，不信这红尘是瞬息万变，万境归空的。
这二仙将顽石化成一块美玉，再镌刻上字带入红尘历练，这块美玉就是后文里贾宝玉出生时嘴里含着的那块“通灵宝玉”。
顽石历劫归来，终将复还本质，这块顽石在历尽人世间的悲欢离合、看尽红尘的世态炎凉之后，依旧回到了青梗峰下。此时顽石身上已经记载了它所经历的故事，也就是后文里红楼梦的故事。
过了很久很久以后，空空道人发现了这块顽石，把石身记载的故事给抄录过去流传后世。后来又经过多人转抄，最后是曹雪芹用了十年时间，把这个故事进行增删、分录。
初读红楼的人看到这里会奇怪，《红楼梦》明明是曹雪芹写的，怎么变成是他修改的了。
其实这只是曹翁用的一个障眼法，借神话故事来表明自己写的书只是个荒唐的故事，无关朝代地域，这和正文开篇的把“真事隐去”，用“假语村言”是同一个意思。
《红楼梦》全文最新出场的人是乡绅甄士隐和穷儒贾雨村。而这第二个神话故事就是出自甄士隐的梦境。
赤瑕宫的的神瑛侍者（贾宝玉的前世）用甘露救活了绛珠草，绛珠草化成的绛珠仙子（林黛玉的前世），在神瑛侍者下凡历劫时也跟下凡间，她立誓要“还泪报恩”。
这个故事就是宝黛爱情悲剧的基调，而恰恰是这个故事勾出来一批人去了结风流冤案，而这一批人就是《红楼梦》里的芸芸众生。
梦醒后的甄士隐逗着女儿玩乐，而这个名唤英莲的小女孩就是薄命册上第一个出现的女子。
都说善有善报，可是资助了贾雨村进京赶考的甄士隐却迎来了他生命里接二连三的悲剧。
先是元宵佳节家仆弄丢了独生女，接着隔壁的庙宇着火害的自己家被烧成灰烬，再是田庄不安使得一家人无所依靠，最后投靠了岳父却被骗了钱财。
第一回的结局就是历尽磨难的甄士隐听了一首《好了歌》就顿悟了，跟着一僧一道出了家。
而甄士隐注解的《好了歌》也就是红楼梦里所有家族兴衰成败的概括。
“陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，
今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，
转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，
那知自己归来丧！
训有方，
保不定日后作强梁；
择膏粱，
谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，
都是为他人做嫁衣裳！”
注：喜欢《红楼梦》的朋友可以继续欣赏《红楼梦》原文第一回。
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