神仙导引法

中医宝典

论曰∶人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气 则形病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰∶户枢不蠹，流水不腐，人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。

夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。

转胁舒足混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。

鼓腹淘气淘气诀，闭目仰面，举腰脊，鼓气海中气，使内外转，吐而去之，不使耳闻，一九二九止，若五脏三焦壅，即以六气治之，所谓嘘呵呼 吹嘻是也，嘘属肝，呵属心，呼属脾，泗属肺，吹属肾，嘻属三焦，导引家不经师授，大月从嘘为顺行，小月从嘻为逆行，以理推之，不应如是，大抵六字泻而不补，但觉壅即行，本脏疾已即止，岂可逐日行之，古人有言，六气出不可过，过则伤正气。

导引按跷踊身令起，平身正坐，两手叉项后仰视举首，左右招摇，使项与手争，次以手拔脚梢闭气，取太冲之气（太冲穴在大趾本节后二寸骨罅间陷者是），左挽如引弓状，右挽亦如之，左洞真经按摩篇云，叉两手，乃度以掩项后，仰面视上，举首使项与手争，为之三四，令人精和血通，风气不入，能久行之无病，毕，又屈动身体，伸手四极，反张侧挈，宣摇百关，为之各三，华佗别传云∶人身欲得劳动，但不当自极尔，体常动摇，谷气得消，血脉流通，户枢不蠹，流水不腐，形体亦然，真人按跷，盖取诸此，元道经云∶元气难积而易散，关节易闭而难开。

捏目四太上三关经云∶常欲以手按目近鼻之两 ，闭气为之，气通即止，终而复始，常行之，眼能洞见，又云∶导引毕，以手按目四 ，三九遍捏，令见光明，是检眼神之道，久为之，得见灵也。

摩手熨目捏目四 毕，即用两手侧立摩掌如火，开目熨睛数遍。

对修常居内景经云∶常以两手按眉后小穴中，二九，一年可夜书，亦可于人中密行之，勿语其状，眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目睛，是真人坐起之道，一名真人常居，真人所以能旁观四达，使八遐照烛者，实常居之数明也。紫微夫人曰∶仰和天真，俯按山源，天真是两眉之角，山源是鼻下人中也，两眉之角，是彻视之律梁，鼻下人中，是引灵之上房。

俯按山源紫微夫人云∶俯按山源，是鼻下人中之本，侧在鼻下小谷中也，楚庄公时，市长宋来子，洒扫一市，常歌曰∶天庭发双华，山源障阴邪，清晨按天马，来指太清家，真人无那隐，又以灭百邪，常歌此乞食，一市无人解其语者，宋来子西岳真人冯延寿，周宣王时史官也。

手为天马，鼻为山源，每经危险之路，庙儿之间，心中有疑忌之意者，乃光反舌内向，咽津一二遍毕，以左手第二第三指，捏两鼻孔下人中之本，鼻中隔孔之内际也，鼻中隔孔之际，一名山源，一名鬼井，一名神池，一名魂台，捏毕，因叩齿七遍，又以手掩鼻，手按山源，则鬼井闭门，手薄神池，则邪根分散，手临魂台，则玉真守阙，于是感激灵根。天兽来卫，千精震伏，莫干我气，此自然之理也，鼻下山源，是一身之武津，真邪之通府，守真者所以遏万邪，在我运摄云耳。

营治城郭消魂经云∶耳欲得数按抑，左右令无数，使人听彻，所谓营治城郭，名书皇籍。

击探天鼓天鼓者，耳中声也，举两手心紧掩耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散，一日三探，有益下丹田，或声散不续无壮盛者，即元气不集也，宜整之。

拭摩神庭真诰云∶面者神之庭，发者脑之华，心悲则面焦，脑减则发素，太素丹经云∶一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面色有光泽，皱斑不生，行之五年，色如少女，所谓山泽通气，勤而行之，手不离面乃佳也，颖阳书云∶发宜多栉，齿宜数叩，液宜常咽，气宜常炼，手宜在面，此五者，所谓子欲不死，修昆仑矣。

上朝三元真诰云∶顺手摩发，如理栉之状，使发不白，以手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也，头四面，以手乘顺就结，唯令多也，于是头血流散，风湿不凝，黄庭经云∶一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸在其中。

下摩生门黄庭经云∶面部水王对生门，生门者脐也，闭内气，鼓小腹令满，以手摩一周天。

栉发谷神诀，凡梳头勿向北，梳欲得多，多则去风，多过一千，少不下数百，仍令人数，太极经云∶理发欲向王地栉之，取多而不使痛，亦可令待者栉也，于是血液不滞，发根常坚，太素经云∶栉头理发，欲得多过，通流血气，散行风湿也，数易栉，更番用之，亦可以梳就结，不须解发也。

运动水土真诰云∶食勿过多，多则生病，饱慎便卧，卧则心荡，学道者当审之，登真秘诀云∶食饱不可睡，睡则诸疾生，但食毕须勉强行步，以手摩两胁上下良久，又转手摩肾堂令热，此养生家谓之运动水土，水土即脾肾也，自然饮食消化，百脉流，五脏安和，养生论云∶已饥方食，才饱即止，每食后，常服三黄丸，又曰∶他人须绝欲节晚食，道引般运，行之三年，自无疾病，然后减谷食面，以遣谷气，渐渐胎息休粮，从粗入细，不可顿也，申未之间，时饮酒一杯，止饥代食，酒能淘荡阴滓，得道之人，熟谷之液，皆所不废，酒能炼人真气，灵剑子服气经云∶酒后行气易通，然不可多及大吐，反有所损。

太上混元按摩法

两手捺 ，左右捩肩，二七遍。

两手捻 ，左右扭身，二七遍。

两手抱头，左右扭腰，二七遍。

左右挑头，二七遍。

一手抱头，一手托膝，三折，左右同。

两手托头，三举之。

一手托头，一手托膝，从下向上，三遍，左右同。

两手攀头下向，三顿足。

两手相捉头上过，左右三遍。

两手相叉托心，前推却挽，三遍。

两手相叉着心，三遍。

曲腕筑肋挽肘，左右亦三遍。

左右挽前后拔，各三遍。

舒手挽项，左右三遍。

反手着膝，手挽肘，覆手着膝上，左右亦三遍。

手摸肩，从上至下使遍，左右同。

两手空拳筑，三遍。

外振手三遍，内振三遍，复手振亦三遍。

两手相叉，反复搅，各七遍。

摩扭指，三遍。

两手反摇，三遍。

两手反叉，上下扭肘无数，单用十呼。

两手上耸，三遍。

两手下顿，三遍。

两手相叉头上过，左右申肋，十遍。

两手拳反背上，掘脊工下，亦三遍（掘揩之也）。

两手反捉，上下直脊，三遍。

覆掌搦腕，内外振，三遍。

覆掌前耸，三遍。

覆掌两手相叉交横，三遍。

覆手横直即耸，三遍。

若有手患冷，从上打至下，得热便休。

舒左脚，右手承之，左手捺脚，耸上至下，直脚三遍，右手捺脚亦尔，前后捩足三遍。

左捩足，右捩足，各三遍。

前后却捩足，三遍。

直脚三遍。

扭 三遍。

内外振脚，三遍。

若有脚患冷者，打热便休。

扭 以意多少，顿脚三遍。

却直脚三遍。

虎据左右扭肩，三遍。

推天托地，左右三遍。

左右排山负山拔木，各三遍。

舒手直前，顿伸手三遍。

舒两手两膝，亦各三遍。

舒脚直反顿伸手，三遍。

捩内脊外脊，各三遍。

天竺按摩法两手相捉扭捩，如洗手法。

两手浅相叉，翻覆向前。

两手相捉共按 ，左右同。

两手相重按 ，徐徐捩身，左右同。

以手如挽五石力弓，左右同。

作拳向前筑，左右同。

如托石法，左右同。

作拳却顿，此是开胸，左右同。

大坐斜身，偏 如排山，左右同。

两手抱头，宛转 上，此是抽胁。

两手据地，缩身曲脊，向上三举。

以手反椎背上，左右同。

大坐伸两脚，即以一脚向前虚掣，左右同。

两手据地回顾，此是虎视法，左右同。

立地反拗身，三举。

两手急相叉，以脚踏手中，左右同。

起立，以脚前后虚踏，左右同。

大坐伸两脚，用相当手，勾所伸脚，着膝中，以手按之，左右同。

上十八势，但逐日能根据此三遍者，一月后，百病除，行及奔马，补益延年，能食眼明轻健，不复疲乏。