作为一个理科生，价值观这个词对我来说，感到很近，又很远，既熟悉，又陌生。听来耳熟，但具体什么意思，似乎又不大明了。我通常不敢用这种大词，因内涵比较广，怕和人家说的不是一个意思。
对于被说到价值观，我有点莫名其妙，又感觉被人视为了异教徒般。我一贯诚实守纪从来不存吭人之心，怎么像有问题了。
所以我专门查了下价值观，看看这词到底什么意思。百度一下：
价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。
（这段话看得似懂非懂，很多时候都有这样的感觉：每个字都认得，但不知说什么。）
再查。
1. 价值观概念
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。
一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；
另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
2. 特点
价值观具有三个特点： 稳定性和持久性，历史性与选择性，主观性
稳定性和持久性
价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。
个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。
历史性与选择性
在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。
一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。
一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。
报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。
主观性
指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的尺度进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。
3. 价值观分类
1）价值观分为普适性价值观和特定性价值观。
人们以追求真善美为价值取向的观念是为普适性价值观。
而个体对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法，是为特定性价值观。
特定性价值观类型：
特定价值观有6种理想价值型，它们是：理论的（重经验、理性）、政治的（重权力和影响）、经济的（重实用、功利）、审美的（重形式、和谐）、社会的（重利他和情爱）及宗教的（重信仰和宇宙奥秘）。
6种价值观念的绝对划分并不表示有这6种典型人物存在,分类只是为了更好地理解。事实上，每个人都或多或少有这6种价值观,只是核心价值观因人而异。
2）格雷夫斯的价值观类型
行为科学家格雷夫斯（Graves）曾对企业组织内各式人物做了大量调查，就他们的价值观和生活作风进行分析，最后概括出以下七个等级：
第一级，反应型：这种类型的人照着自己基本的生理需要做出反应，而不顾其他任何条件。这种人非常少见，实际等于婴儿。
第二级，部落型：这种类型的人依赖成性，服从于传统习惯和权势。
第三级，自我中心型：这种类型的人信仰冷酷的个人主义，自私和爱挑衅，主要服从于权力。
第四级，坚持己见型：这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍，难于接受不同的价值观，希望别人接受他们的价值观。
第五级，玩弄权术型：这种类型的人通过摆弄别人，篡改事实，以达到个人目的，非常现实，积极争取地位和社会影响。
第六级，社交中心型：这种类型的人把被人喜爱和与人善处看作重于自己的发展，受现实主义、权力主义和坚持己见者的排斥。
第七级，存在主义型：这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点，对制度和方针的僵化、空挂的职位、权力的强制使用，敢于直言。
管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究。他们认为，一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间。管理人员，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。
3）价值系统。罗基奇于1973年提出价值系统理论，两类：
①终极性价值系统，用以表示存在的理想化终极状态或结果，包含的内容有：舒适的生活、振奋的生活、成就感、和平的世界、美丽的世界、平等、家庭保障、自由、幸福、内心平静、成熟的爱、国家安全、享乐、灵魂得到拯救、自尊、社会承认、真正的友谊、智慧。
②工具性价值系统，是达到理想化终极状态所采用的行为方式或手段，包含的内容有：有抱负、心胸宽广、有才能、快活、整洁、勇敢、助人、诚实、富于想象、独立、有理智、有逻辑性、钟情、顺从、有教养、负责任、自控、仁慈。
4）统一价值论
价值观分为温饱类、健康与安全类、自尊与人尊类、自我发展与自我实现类四个基本层次。
衡量一个人的修养好坏、品德高尚与否，主要就是要看他的价值观的不同层次的取值情况。
如果一个人对于反映温饱类、健康与安全类层次的事物拥有较高的价值观取值，而且这种取值比较稳定和清晰，而对于反映自尊与人尊类、自我发展与自我实现类层次的事物拥有较低的价值观取值，而且这种取值比较动荡而且模糊，那么他的修养就差劲，品德就低下。
4. 价值观作用
价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。
5. 价值观的形成时间
1、价值观的初始形成过程。在人的幼年时代和青少年时代，这一过程往往由父母或启蒙老师来完成。
2、价值观的运行与修正过程。需要进行反复多次修正过程，才能使自己对确定事物的价值观逐渐趋于精确。
简单说就是，人的价值观在青少年时期基本形成，在随后人生中进行修正，渐渐稳定。如果没有意外，价值观基本稳定；若有，就修正。
到我自己，去了H市几年，还是算中国，不过接触了一些宗教文化。但首先，我是在大陆一路读书上来，底子是中国大陆价值观。中国价值观什么内容我反而说不出来，可能沉浸太久太熟了，是一些空气一样到处都是的东西。也可能因为中国价值观博大精深，我文化理论水平不够，可参考下别人的文章。
在H，我没有正式参加教会，因为无神论太久，但多多少少会接触到一些宗教片语。我还喜欢听教会音乐，气氛庄严肃穆，表达崇敬感恩。所以我有时会去参加礼拜，主要是听歌，让悠长的歌声，洗涤一下心灵的疲乏。此外，娃学校开过一门宗教课，都是一些宗教神话故事，意在劝人为善，友爱互助，节俭勤劳等，类似思想品德课。
But，确实有一些圣经话语，给我留下深深的印象。
第一：
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢？
不管信不信教，它对我的忧虑是有缓解的。我以前各种忧心忡忡，前途，明天啊，为各种有的没的事情所担忧，甚至于慌乱。
第一次接触，是读到一篇文章，一位到H市读书的清华学生的心灵成长史，他苦闷找时大学一位老师如此开导他。当时读到这段话，我有点儿震惊，以前接受的都是“人无远虑必有近忧”，寒号鸟会被冻死，所以人时刻都不能放松，要积谷防饥。现在人家竟然和鸟儿比，说得这么轻松。后来看到同事写过，又在别的地方看到几次，这是一句广为人知的圣经金句。
逐渐发现，这种不忧虑并非不切实际的想法，但有前提条件。即社会做了一些准备，如设置了安全网，当到达某个经济水平之下便可以得到救助，即便房子小，钱少只够基本开销，那也是一种安全感。一些刚来的穷人，老弱病残，遭遇不幸意外的，还有生意失败破产的，都可以申请；有公立医疗系统，居民不管有没工作都可以看，收费低廉；有救护车，有事打电话12分钟内到达。当然，私立医院是另外一回事，特别贵，水平未必比公立的好，主要是服务费高。
这种情况下，渐渐少了一些忧虑，虽然不时还有这样那样的焦虑，但不会过于恐惧。
" 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。"
耶稣说，"凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。"
第二：
一切荣耀归于主！
常在一些活动上，听到一些取得了成就的人这样说，态度不卑不亢。
以及：
“我的挣钱能力是上帝赋予的，我挣的钱是替上帝保存”。
这句话是王石的哈佛游学心得，是他来到哈佛就读时获得的第一个启示，类似于前面那句话，只是把“荣耀”具体为“金钱”。挣钱能力是上帝给的，钱财是替上帝临时保管。
王石还说，“教堂加市场才更完美”。
市场经济本来就是“教堂+市场”，这是市场经济最优秀模式。
市场经济有一个最大的好处，就是叫人不偷懒。但市场经济却不能叫人不撒谎、也不能叫人不害人。这使得市场经济存在着一种危险，就是它有可能导致一个很坏的情形：诱使人们勤奋地撒谎、勤奋地害人，不择手段地谋取财富。中国的市场经济目前就在一定程度上陷入了这样的困境。
有教堂的市场经济则有不同。不能否认，进出教堂的人也有骗子，但绝大部分教徒是怀着虔诚信仰的。相比之下，总是仰望教堂尖顶的人们总体而言较易遵守财富操守和准则。为什么？其中的秘密就在于：清教徒虽然最热衷于积累财富，但其追求财富并非为一己之私利，而为的是“荣耀上帝”，并使得自己死后可以进入天堂。这样的财富伦理使得清教徒在追求财富时的目标与手段不再是分裂的，而是一致的。一个清教徒绝不可能设想用撒谎和害人的方式去获得财富，因为那样做非但不能“荣耀上帝”，恰恰是背叛上帝，必然遭到惩罚。叫人不偷懒的市场经济与叫人不撒谎、不害人的强大信仰珠联璧合。
另外，王石的文章提到了中国企业家：
国务院发展研究中心的报告显示，中国企业家“有时出现”或“经常出现”“烦躁易怒”症状的占70.5%,“疲惫不堪”的占62.7%,“心情沮丧”的占37.6%,“疑虑重重”的占 33.1%，“挫折感强”的占28.6%,“悲观失望”的占16.5%;而根据不完全统计,在过去20年中,自杀企业家多达1200位。
箴言书：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”。
箴言书：“丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我“。
我自己印象深刻的，就是“不忧虑”和“荣耀归于主”这两句话，让人心平气和，积极向上同时放低自己，轻装上阵。
思想上的轻装上阵很重要。如果运动员参加奥运比赛时，总想着一定要赢，赢了才有奖金、房子、地位等，反而不容易发挥好，杂念太多。不想太多，排除杂念，专注于比赛本身，才有可能发挥好。普通人也一样的道理。
总之，价值观就是表明你看重什么。我相信普适性价值观的“真善美”，在特定性价值观里首选“理性价值观”和“美的价值观”，即最看重真理和审美；其次是经济和社会，政治和宗教排最后；按照另外的分法，可能是中国价值观底色加上一些片语，平和，积极。
（完）