人一辈子，说长不长，说短不短，最多不过百年，就这还是基于现代的技术来说的，而在古代，哪怕是和平年间，人的平均寿命也不过才三十来岁，六十就已经是大寿了。
我们常说穷人的孩子早当家，主要是因为从小就肩负起了家庭重担，让其过早尝到了人间的冷暖，对此生有了明确的目的。
有目的有追求的活着，才让人更懂得珍惜，并更加的努力。哪怕那个山里的放羊娃，他都知道自己放羊是为了娶妻生娃让娃来放羊娶妻再生娃，周而复始。
荣念因为前生的记忆使然，使其更是早早的成熟，早早的懂得今生的意义。
今生对于他来说，是对于前世遗憾的弥补和延续，所以今生的他，打小便知道了要珍惜眼前，穷则独善其身，达则兼济天下，过好这不一样的新生。
现在荣念已经三岁了，此生三年转眼间，让他更清楚的认识了这个世界，对于别人还是三岁的小屁孩的时候，他已经成熟的不像话。
心里上已经完全放弃了做一个纨绔子弟的想法，同时在其彻底掌握了这具孩童的身体后，也从未像别的孩子那样淘气任性的撒娇过。
他一直在想怎么能让这个社会早点进化成以前的样子，少点战争，多点和谐，让家人和朋友更好的活下去，而不是在这种未知中恐慌与忧愁。
尽管此生他是荣王的儿子，但他知道这也并不安稳，大冀没有那么强大，荣王以及他的母亲静妃依然对这个战乱的世界存在着众多的忧虑和忧愁，一个不小心就可能国破家亡。
在这个世界上，穷人很苦，而富人和贵族也很可能一不小心就万劫不复，这是一个缺少希望的时代，也许他的出现就是世间的一种自救，也许他真的是主角，尽管他一度就想平淡的过此生。
做一个略有纨绔的子弟，闲散的王爷，招猫逗狗，调戏调戏良家。但三年下来，他知道这个想法有多愚蠢，没有人帮他负重前行，他怎么可能潇洒惬意，这不是一个太平时代，即便荣王一直在努力，也无非在勉励维持着大冀的生存，完全还没做到国泰民安，百姓富足。
于是如今三岁的他决定做些什么，他来找他的父王和母后商量前程。
悠享宫内，荣放与静妃坐在茶几旁看着下面荣念一本正经的讲自己要学文习武，自己已经长大了，不能整天无所事事的，他希望能够早点读书，早点练习武术，长大成为有用的人。
荣放觉得很是好笑，这个长大成为有用的人的想法是哪来的，他还是第一次听人这么讲，不过荣念这么早就想学文习武，这让荣放十分的开心。
看着荣念一本正经的说完了，荣放问道，“你不提这个要求，过两年我也会找人教你读书识字，而对于习武之事，当然也是少不了，如今你自己提出来了，那父王便满足你。”
一旁的静妃说道，“现在念儿还这么小，学文识字倒是还好，习武是不是早了点，别累坏了自己，反而适得其反。”
荣念听了静妃的话，紧急的道，“母后，我行的，我想习武，我就要习武，您就让我习武吧。”
听了荣念的话，静妃又道，“习武是很辛苦的，你确定要习武，可不能半途而废，如果学到一半，你要放弃，我可要生气的。”
荣念答道，“母后放心，既然自己选择的习武之路，我就一定坚持到底，请相信我。”
荣放听完荣念的话，又说道，“既然你已经想好了，那就从明天开始，上午给你安排先生教书，下午给你安排老师习武，但是你要是不好好学，我可也饶不了你。”
荣念马上回道，“放心，放心，我定当好好学文识字，精炼武艺。”
于是这件事就这么被愉快的定下来了。第二天一早，荣念就赢来了他人生的第一位老师，当时津阳城的大儒翁和。翁和自幼饱读圣贤之书，年轻的时候也曾一腔热血，准备为国家效力，但如今年过半百，无乱大陆也不在是一个统一的国家，诸侯林立，他也便没了仕途之心。
如今便回到自己的老家津阳城著书立传，开堂授课，希望把自己的学识能够传承下去。同时文人除了当官，也都希望能名流青史，或者能收到一个好徒弟，开门立派。
如今得到荣王的邀约，为王子授课，翁和是非常高兴的。在津阳城的这几年，他也看到了荣放为百姓做的一切，从内心来说，他对大冀还是比较认可的，于是他想抓住这次机会，通过自身对王子的教导，未来可以一展自身的政治抱负。
今天是第一课，翁和倒是难得的有点紧张，或者说这是兴奋，兴奋的仿佛找到了他的第二春。
课堂很简单，就是在悠享宫内辟出一间书房，书房里现在仅剩翁和和荣念两人，并没有别的旁听。
翁和讲道，“今天是第一课，具体的东西，我先不讲，我只先跟你说说我们要讲什么。”
“古之圣贤把自己的智慧全部融合到了书里，记录至今，目前最经典的无非四书五经。”
“四书分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。”
听完翁和说的，荣念不津一震，忙问道，“《论语》就是圣人孔子注的《论语》吗，《孟子》就是亚圣孟子注的《孟子》吗？”
翁和笑着回应，“正是这两部经典，不想王子小小年纪便已经知道了这两部经典著作。”
荣念很震撼，便又紧急道，“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆，这些都是出自《论语》吗？”
翁和也震惊了，不想王子年纪轻轻，不仅知道孔孟之道，甚至还能背出诸多良句。
荣念再问，“先生，这些可是出于《论语》？”
翁和的震惊被荣念打断，忙回复到，“正是出于《论语》。”
翁和震惊三岁娃娃竟然知道如此之多，而荣念更加的震惊《四书五经》，这个世界的知识一样，历史怎能不相近，难道这真的是一个平行的世界吗？
只是在这个世界里的科技进步的更慢，而这依然是地球。荣念没有卫星地图，看不清这个世界，但却坚信了这里依然是地球，什么无乱大陆，也许就是亚洲罢了。
就这样第一课，荣念问了翁和很多关于这个世界的知识，以及历史。关于四书五经相传历史源远，这个时代的人，说不清他是来源于天赐还是历史中真的有这个年代，也许自己的世界是来自上一个文明。
也许那个时代真的已经毁灭了，地球又发展了很久，大陆板块也发生了变化，再一次衍生了新的文明，就像三体星人一样周而复始。地球上的文明也是周而复始，也许只有通过化石能够找到以前的一点点足迹。
想不了那么多，荣念震惊过后也就开始随遇而安了，这一生便是这一生，上一世便是上一世，无需纠结过去而影响了当下的自己。
到了下午，荣念迎来了自己习武的第一课，传授他武艺的是禁军侍卫统领熬战。
熬战自幼习武，15岁便在乡间打遍天下无敌手，18岁从军，由于武艺过人，本身又吃苦耐劳，20岁便被选入禁军侍卫，25岁便做了禁军教头，28岁升为禁军统领，如今32岁正是壮年，深得荣放信任。
如今荣念要习武，荣放便派熬战来做老师，亲子指导荣念练武，期望荣念长大后能与熬战一样武勇。
熬战是武将，不懂什么过多的客套，互相认识一番之后，便直奔主题，讲起了武术。
“武术有6个阶段，分别是寻山问路，纸上谈兵，无招无势胡打乱踢，杀敌一千自损八百，条件反射式打法，一招制敌。”
“武术的第一个阶段就如寻山问路一样，刚开始学习时，根本就不懂什么是技击。跟摸石头过河差不多，从简单的踢腿、拔筋、晃腰开始，武术基本功分为肩功、腰功、腿功、手形、手法、步形、步法、跳跃、平衡、跌扑滚翻和组合动作。”
“外家拳讲究弓马步筋骨皮，内家拳注重意与气、站桩、行步、发力、放松。”
“这个阶段是最基础也是最关键的时期，是进入武术套路的重要过渡时期，是基本功用于套路的不可或缺的环节。”
“好了，讲了这么多，我们从扎马步开始，跟我一起，双脚外开15度，与肩膀宽度相同，然后微微蹲下，双脚尖开始转向前，重心下移，逐渐蹲深，双脚开大，达到自己两脚直到三脚宽，双手由环抱变成平摆，手心向下。”
一边说着，熬战便开始了扎马步的演示动作，并要求荣念一起来。
“站马步桩主要有两个目的，一是练腿力，二是练内功。站桩就是聚气。”
熬战演示完，一边说着，一边走到荣念前，纠正他的动作。
“开始站桩，先以一柱香为限，一柱香时辰不到，不允许停下来”，说完熬战便不说话，看着荣念马步动作。
就这样荣念自找的苦逼生活就开始了。