【陆玫读书】读道德经 悟助人自助之道1--5章

第一章

1.道是用语言说不明的，所以，少说话，只是无为去呈现，让当事人去看见，让一切自然而然的发生，让解决之道自然的呈现。

当事人会不会去发生改变，不是助人者要关心的事情。助人者只是顺道而行，帮助他看见。要不要去改变，是当事人自己的选择，是他要负的责任，助人者不要去背负。

2.助人者在人生的排列中，个人的成长中，要去实证体验。自己悟出来的道理才是真理。去在有为中体验道的边界，去在无为中体验道的奥秘。在有无之间，找到那个平衡之点，中和之点。这就是道的玄妙。

第二章

3.天下一切都是相生相克，循环往复，没有绝对，没有永恒。

没有美，也没有丑；

没有善，也没有恶；

没有是，也没有非。

没有二元对立，只有一。

一切都是一。

如其所是。

4.助人者要处无为之事，行不言之教。把爱之道无为的去呈现，自己要先修养好自己，与道合一，真实展现自我。助人的过程其实就是助人者内在道的呈现。

5.让当事人因为助人者呈现出的道而受到感染，得到支持，获得力量，学会去爱，个人成长，和解未尽，让一切在爱中升华，圆满。

但是，助人者不要感觉自己是创始者，感觉功劳是自己的，不要把成果据为已有，不要去依侍这些功绩。

不居功，才能守住道，不偏离。

【陆玫心语】每个人都有一份良善之心，都想要在别人有需要的时候，伸出援手，帮别人一把，奉献自己的一份爱！

可是，不管是排列师，心理咨询师专业的助人者，还是有良善之心的非专业的助人者，都需要把握好助人的界限！否则，既没有真正帮助到别人，自己也会受到伤害！

第三章 为无为 无不治

6.排列师要提高个人修养，就要放下评判之心、功利之心、欲望之心，这样才能不争、不贪、不乱。

7.要管理好自己，就要守住自己的心，不为外界所动。就要让自己的心虚空，让自己的腹吃好饭，让自己的好强欲望之心弱化，让自己的筋骨强健，要无知无欲，智巧浮华之心不出来影响自己。

用无为之心来面对一切，就能守好自己的心。如此，也没有管理不好的情绪和事情。

第四章 生命的源头

8.宇宙存在约150亿年，地球存在将近50亿年，人类存在约500万年，人类文明存在约5000年，在如此悠远长久的时光里，是什么力量在推动着一切宇宙现象的发生、发展，地球的出现，人类的产生，文明的起源和发展，又是什么力量创造了宇宙，生命的源头在哪里？

这种力量就是“道”。

道是空虚无形的，可是它的力量却无穷无尽。它渊远深奥，就像万物的创始者。它挫掉锐气，解除纷扰，柔和光芒，混同尘土。它湛远混沌，好像若有若无。不知道是谁生成了它，在宇宙之前它就存在了。

作为一个助人者，一定要尊重这种伟大的力量的存在，尊重这个伟大的灵魂，它透过我们在思考，在运作。我们只是棋子，而它是那个棋手。

个人如果想要得到些许的自由，就要顺应这种伟大力量的运作规律和法则，与道同行，才有可能达到生命的彼岸。

第五章 多言数穷 不如守中

9.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。排列师要向天地、圣人学习，把求助者看做刍狗。尊重他们的选择和命运，相信他们有自己的天赋和能力，相信他们会为自己做出最好的选择，相信他们会为自己的选择做出改变，相信你只要去支持和鼓励，他们就会生出巨大的力量，创造更加美好的人生！

不要怀世俗的仁爱之心，去同情他人，无边界的给予，想要拯救他人，反而让求助者感觉到自己是个弱者，没有力量。

不仁才是“道”，不仁才是“爱”。

10.天地之间就好像一个大的风箱，看不见的虚空之气充盈天地间，你看不到，摸不着，闻不见，但是却是无穷无尽，当你行动的时候，这种能量就开始出来运作，你越是动的多，你会感觉到这种能量就会出来的越多，来回应你的行动。

但是，有一个运作法则叫做中庸，叫做平衡。凡事不可过分，说话不可太多，要动静得当，说话适宜，守住中心。愈为之，愈失之。言多必失，多言多败，多言多祸。

守住中心。勿要多言，勿要多事。

所以，以无为之心来做排列，才是与道同行。