共读《共情力》第十三章（结）

第十三章 我就是我 真诚是如何抚慰灵魂的

或许我应该说自己有点儿狡猾，因为我可以见风使舵，但同时我也有点儿天真。是的，但最好的说法应该是——我是一个被主看作罪人的人。这种看法来自我的内心深处，来自我更真切的感受。

——方济各于2013年8月19日对安东尼奥神父的采访

精神病患者说，我就是亚伯拉罕林肯；

神经症患者说，我希望我是亚伯拉罕林肯；

健康的人说，我就是我。

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心理学家和精神领袖常常鼓励人们去发现真实自我以及去忠于自己的信仰和价值观。这常常被用于区别“假我”和“真我”。用以区分“真诚”和“伪装”。当我们我们试图用我们内在的个性去换取别人的接纳、认同和爱的时候，我们自己的灵魂便会迷失。如果我们真的不知道关于自我的真相，我们将无法找到可持续的爱，也将无法在不承受巨大压力的情况下获得成功。

我们为什么会害怕表现真实的自我呢？因为我们担心如果别人发现真正的自己是什么样子，就会拒绝，否定我们，或者至少在一段关系里，我们不能被看作一个令人满意的搭档。

我们没一个人面前都有一面镜子，这是一个自我评价的镜子，如果这面镜子是扭曲的，那么我们就会形成一个对自我扭曲的描述。如何改变这一扭曲？我们需要获得一些来自外界的反馈。这些反馈最好是来自理性的，有爱心的人。当我们能对我们相信的有共情能力的人敞开心扉，我们将会发展处更强烈的建立关系的能力，并且扩展出我们自己能移情的区域。我们将会卸下过去的重负，带着自信，自省以及对自我的新年开始新的生活。

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大部分人被真实所吸引：真实使我们放松，因为我们意识到我们不一定要树立防御，我们可以单纯得只是一个人，一个有缺点、会犯错的人，同时也仍然会被他人接受、被人喜爱。一个有内在心声的人通常能够处理好那些不幸的情况，因为他们的自我价值依然是完好无损的。

重视外界标准的人倾向于认为，他们的命运是掌握在别人手上的。深受家庭、朋友、组织和境遇的影响。也深深相信，自己的生活过得如何，是否觉得舒服，都是外界因素所控制的。同样也相信这些都无法做出任何改变。

“假我”和“真我”之间的差别通常是外界标准带来的产物。

假我通常是给予固有观念、终极目标而产生的。我们依赖的那些观念和目标给我们提供情感的营养，希望我们成为某个固定的样子。

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真我的生活环境是：给予关怀的人足够强大到允许观点、品味、兴趣的不同，同时不评判这些不同。在这种环境里，一个孩子可以自由地去探索、经历考验、从失误中学习而不用面对批评，同时还能得到父母爱的爱和支持。这有助于他们发展出自有的情绪。

一旦你已经开始用“成为自己”的方法纠正扭曲的假我，你新建立的意识会感觉自己变得更好，也将会感觉到更多的自有去公开、真诚地表达你自己。你将会部再过多隐藏真我，也将会重获允许自己变得脆弱的勇气。

我们的重要性取决于我们得到的爱和我们接收到的爱。我们奠定的人格基础就是去集中我们连接和爱人的能力。最终，如果我们成就了爱，我们就成就了人生。

共情能力的给予和接受、去觉察及消除认知差错是了解自己和你遇到的人的关键。

真诚由衷的社交关系会让人的精神感到愉悦。它给了我们能量和复原力去投入到这个世界中吸收情感的流动，保持我们自尊和心灵的完整。共情认知行为疗法是证明这个观点的媒介。

正当岁末年初，告别2019年，迎来2020年，大家规划着各自的新年计划。结合本章内容，其实，要想拥有共情与人的能力，首先，我们要具备共情自己的能力。过好自己的生活，在自我收到挫折、错误，失败、郁闷、愤怒、失落等遭遇时，我们要有能力调整自己，用共情力去“拽”自己一把，而这些，都需要一颗强大的自我评价体系——自信！

孩子亦是如此，我们要帮助孩子建立依靠外界评价认知自我的体系逐渐过度到依靠内在自我评价体系。当然，这个评价要建立在正确的三观之上。一个健全的人格来自于正确的自我认知。扭曲的自我认知往往来自于孩子生活的环境，如家庭、学校、经常接触到的人等。作为父母，我们要做好榜样，做好孩子的引导，做好自我情绪管理以及面对一切可能会发生的突发状况。

为母则刚，以前的一切不可能在你成为母亲后，就变得一切皆有可能；

女人如水，海纳百川，有容乃大，水的无穷力量来自于以柔克刚；

做一个如水的女人，做一个坚毅的母亲！

而这一切，似乎都是孩子送给我们的礼物。

本章读完，历时一学期的《共情力》共读，也随之拉下了帷幕。感谢小伙伴给我的陪伴和支持。

感谢大家一起共度的有书、有观点、有探讨、有温度的美好时光。

期待下学期的共读再相见！

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又忘了拍照片，等了学期复盘总结会补拍一张！