【读书笔记】读《中国哲学简史》（十二）

    读《简史》第二十三、二十四张。

    第二十三章叫“更新的儒家：宇宙论者”。

    第一，讲述更新的儒家兴起的背景以及思想来源。更新的儒学主要有三个思想来源：一，儒家思想；二，佛家思想和经由禅宗的中介而来的道家思想；三，道教。

    第二，介绍了更新的儒家早期的代表人物——韩愈和李翱。他们重申了孟子提出的“道统说”，并以继承了道统自诩。

    第三，讲了更新的儒学对宇宙论问题的讨论。

    第一个讨论的哲学家是周敦颐。他将用说明自己思想的图像命名为“太极图”。以此，周敦颐提出一个人成圣的方法，就是“主静”，即主张一个人没有私欲。

    第二个是邵雍。他根据“易传”的理论，画出了自己思想的图像，这一图像，同样可以发现万物演化的普遍规律。他的理论正好验证了“一切事物都包含有对它自身的否定”这一个哲学论点。

    第三个是张载。他提出了“气”的概念，认为宇宙万物的生灭都是气聚气散的结果。由此，他认为“万物一体”，宇宙万事万物都是一体，所以他提出圣人就是做每个人都应该做的事情。

    第二十四章叫“更新的儒家：两个学派的开端”。

    第一，介绍“程颢对‘仁’的认识”。程颢继承了张载的“万物一体”的理论。并认为，人达到视自己与万物一提正是“仁”的主要特征。由此，他主张，人应该记起自己与万物的联系，真诚去做，逐渐恢复与万物一体的意识。

    第二，阐述“程朱‘理’的观念的来源”和“程颐的‘理’的观念”。程颐所认为的“理”是事物的“理”，它是一种客观存在，不以人力为转移。据此，程颐提出了人的精神修养是“敬”。

    第三，讲述“陶冶感情的方法”。在这一方面，更新的儒家主张把感情与私己分开，不以物喜，不以己悲。同时，他们又努力寻求生命的快乐，积极从孔颜处吸取养料，并不断实践。

    以上就是这两章的主要观点。