道德经

第五十五章 含德之厚,比于赤子

含德之厚,比于赤子。

毒虫不螫[1],猛兽不据[2],攫鸟[3]不搏[4]。

骨弱筋柔而握固,

未知牝牡之合而盈朘[5]作,精之至也。

终日号而不嗄[6],和[7]之至也。

知和曰常,知常曰明,

益生曰祥[8],心使气曰强。

物壮则老,谓之不道,

不道早已。

注释

[1]螫(shì):毒虫子用毒刺刺人。

[2]据:用爪攫取。

[3]攫(jué)鸟:用脚爪抓取食物的鸟,如鹰隼。

[4]搏:鹰类用爪击物。

[5]朘(zuī):男孩的生殖器。

[6]嗄:嗓音嘶哑。

[7]和:指阴阳二气和合的状态。

[8]祥:妖怪,福善,这里是贬义,指妖怪,比喻凶祸。

译文

道德淳厚的人,犹如赤子。

毒虫不咬他,猛兽不伤他,凶鸟不搏击他。

他筋骨柔弱但把握东西很牢固。

他虽不知男女交合之事,但小生殖器时常勃起,这是因为精气充足所致。

他成天啼哭但嗓音不哑,这是因为元气冲和所致。

明白阴阳两气赋形于物叫常,明白常就叫明。

扰乱自然生长会引起凶祸,心中使气就是逞强。

事物发展到强盛就会转老,这是不符合道的。

不合道很快会死亡。

解读心得

1.本章说明大德必然符合于道,犹如赤子,天真无邪百害不侵,筋骨柔弱但把握有力,不知阴阳交合但精力充足,元气充盈。这正是自然大道的体现,自然而然,绝不勉强。大德之人,正是明白此阴阳和合之常道,从而做到明白事理,所以顺道而行,清静无为,而绝不逞强去背道而行,扰乱自然生长,逞强妄为,自取灭亡。人的力量很渺小,也不可能胜天。

2.物壮则老,物极必反。这是最朴素的唯物主义辩证法。事物发展的规律就是从一面走向另一面。我们需要把握的正是中间这个过程,做到把握分寸,安分守己,适度而行,适可而止,知足知止,自然而为,从而达到不失平衡,免于失败。

3.我们常说要积极进取,发挥主观能动性和创造性,释放潜在能量,发挥个人作用,这个前提是必须顺应事物发展的趋势,遵循其规律而行,否则,再大的努力,也只能是一时的意气逞强,徒劳无功,白费气力。

4.那些成就非凡的人,往往有一颗赤子之心,他们心怀博大无私,心底澄明纯真,做人做事纯粹专一,不为纷繁的世事人事所扰,保持内心如婴儿般的纯正,因为有所不为,所以他们往往有所为,做成了平凡人所不能为的大事。

5.从赤子的天真无邪、精气元气之充盈,好奇心活力无限,精进不止,发展迅速,快乐无边,我们该明白一个道理:要想活得轻松快乐,就该时常净化内心,回归到赤子的纯粹淳朴之状态,然后重新开始,从而获得突破性的发展。

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