《隐入尘烟》观后感
疫情带来的的空闲和网上的如潮评论把我带进2022年7月份刚刚上映的电影《隐入尘烟》，看了一遍，又看了第二遍。我不懂电影，不敢对电影制作做任何评价。但有一点我敢说，电影的本质是讲人的，这部电影符合这一本质要求，主要讲马老四和曹贵英这两个卑微的贫苦农民不到一年的婚姻生活，没有过度的悲，但更没有丝毫的喜。可又有很多东西在脑海里翻江倒海，久不能平。我知道，它引起了我的思考，对为人处世的个体，也对世俗社会。
一、社会很现实：人间冷暖何其悲
马老四，大名叫马有铁，弟兄四人的名字分别以金银铜铁命名，老四的名字最贱——有铁。马老四是个老实的近乎木讷的农民，跟着三哥马有铜生活，对于精明的三哥，马老四就是三哥的廉价长工，干最重的活，穿最烂的衣服。即使在马老四相亲的时候，嫂子让马老四换上的也是三哥的新衣服。就是这个像老黄牛一样为三哥家创造财富的人，年近五十也没有娶妻成家，不是因为马老四太老实找不到媳妇，而是三哥根本就没打算给他成家，他需要马老四这个廉价劳动力。直到三哥的儿子到了谈婚论嫁的年龄，三哥才想起来要给兄弟找个媳妇成个家，以便名正言顺的把马老四赶出家，以免影响儿子的婚事。于是，三哥给兄弟找了个同样苦命，并且身有残疾的曹贵英，给马有铁找了村民废弃的房子，美其名曰安排了住的地方，马有铁的哥嫂就算是把马有铁打发了，同时曹贵英的哥嫂也把曹贵英打发了。
说来曹贵英的命运更为悲惨。从小跟着哥嫂生活，住的是窝棚，既透风又漏雨，还经常被哥嫂打骂，因为曹贵英给疯子一个馍，就被哥嫂打的半个月出不了门。长期风餐露宿般的生活，又经常被哥嫂打骂，曹贵英患了严重的强直性脊柱炎，因长期生活在还有经常性遗尿的毛病。
就是这样一对苦命人，经媒婆撮合，被双方狠心的哥嫂称心如意地安排在了一起。结婚前没有一句话的交流，结婚照上留下的没有对婚姻的美好向往，更多的是对命运的无奈和屈服。
一个老实巴交的中老年男人和一个身患身心疾病的女人生活在一起，这是一个不太完整的家庭，理应得到亲人和街坊邻里的照顾和接济才对。然而没有，村里人觉得他们是“瘟神”、“脏东西”，把他们当作笑料和嘲弄的谈资。就连他们盖房子这样的“大事”，也没有一个人帮忙，包括马有铁的三哥、三嫂、侄子。甚至连三哥的儿子结婚，马有铁的三哥都没让他去吃席，原因是马有铁盖房子忙。说明马有铁的三哥知道他在盖房子，只是不想给他帮忙；三哥不让他去参加侄子的婚礼吃席，当然也不是因为他忙，而是压根就看不起他这个傻四弟。
但是有了所谓的“好事”，他们是不会嫌弃马有铁的。村里首富病了，需要输熊猫血，全村的人都希望唯一的“熊猫”马有铁去给首富献血，目的是保住首富的命，村民的租地款、种子款就保住了。村里给贫困户分城里的安置房，马有铁的三哥马上想到了马有铁，主动上门提出让他申请安置房，并愿意给他掏一万多的购房钱。用马有铁三哥的说法，一万多买个二十多万的房子，十分划算，过了这个村就没有这个店了。但这可不是三哥替马有铁考虑，而是马有铁无儿无女，房子最后还是他的，或者是他儿子的。的确是精明透顶啊。
世事冷漠到了如此程度，是真的吗？真的！真的是锦上添花的多，雪中送炭者寡。在农村，家族势力小的，智力有问题的，身体有残疾的，家里日子过得穷的，很少有人愿意帮助他们，可谓躲之不及。电影中的至亲哥嫂尚且如此，何况他人？这就是世间冷暖，这就是人情世故。
二、“无爱”的婚姻：从不说爱却爱到骨髓
在我们上一代的农村，结婚前没见过几次面就结婚，极为普遍，大都是先结婚再恋爱，或者是在打打闹闹中度过一辈子。这是农村正常人家庭生活的常态。
对于像马有铁和曹贵英这样的非正常人的婚姻，更为悲惨。他们之所以要结婚，主要是家长的张罗。一个是为了搭伙过日子，最主要的原因是封建迷信，没有结过婚的人死后还得结鬼亲，更加麻烦。解决这个麻烦的最简单的方法，就是随随便便给他们找个男人或者是女人结婚。
剧中的马有铁在村民眼里就是个傻子，没人愿意把闺女嫁给一个傻子。傻子只能娶一个同样不正常的女人，而曹贵英就是一个身患残疾、尿失禁、没有生育能力的非正常人。他们的结合更加简单随意，仅见过一次面，没说过一句话，双方哥嫂看行，给了媒人二百款钱谢媒钱，就去拍了结婚照成了亲。没有举办婚礼，没有宴请亲友街坊，直接入了洞房。
洞房里也没有谈情说爱，马有铁在自己的被窝里睡了，曹贵英尿失禁尿湿了裤子和床铺，即使这样也没有一句话的交流。这的的确确是一段无爱的婚姻。
但剧情却从第二天开始反转。马有铁带着新婚的妻子去给爸妈、大哥、二哥上坟，告诉地下的亲人他成家了，媳妇叫个曹贵英。上完坟马有铁让曹贵英吃祭品，马有铁给曹贵英说了第一句话：“后人不吃，先人不得，吃！”村民让马有铁给首富献“熊猫血”，曹贵英说了剧中的第一句话“俺不献！”这应该算是曹贵英公然承认她是马有铁的老婆。
马有铁和曹贵英的爱情正式开始，却又从来没说过一个“爱”字。从马有铁第一次献血曹贵英贴身陪伴，到冒着严寒带着热水在村口接进城的马有铁；从收麦子时对曹贵英帮不上忙的气愤，到言语表情憨厚朴实的道歉；从在曹贵英手上用六粒麦籽种花，到一起在河里洗澡搓背。马有铁和曹贵英的爱情从言行上的关心终于有了肌肤之亲，跨入一个新的阶段。
马有铁和曹贵英的幸福生活一步步渐入佳境应该从捡种子开始。马有铁对曹贵英说起了俏皮话：“看你手抖来抖去的，那别把好的择出去了。”这话从傻子嘴里说出来，确实难得。有了这样高层次的感情交流，后边的第二次献血的陪伴、马有铁拾吃曹贵英掉在地上的馍馍、雨中抢收土坯、房顶上睡觉拴绳子、第三次献血曹贵英急着让护士拔管子等场景，一切都合情合理，至真至诚。
故事如果这样发展下去，一对苦命人已经有了属于自己的土坯房和土炕，有了可以填饱肚子的粮食，有了相互关心和牵挂，有了知心的对话，幸福生活就会就此开启。
可是，上天没有给他们更多的幸福和快乐，曹贵英落水死了，马有铁顿时感到天塌地陷，没有了生的快乐，失去了苟活的希望。马有铁这个被全村都认定是个傻子的男人，却做出了一个悲壮的决定：为“瘟神”妻子殉情。
为死去的妻子殉情，即便是曾经海誓山盟海枯石烂，又有几人能够做到？他们没有说过一个爱字，却能如此，谁又能说他们的婚姻没有爱情？他们的爱情不在嘴上，而是在内心，爱的纯粹，爱至骨髓。
对于大多数人的婚姻，都是从相识相知到相爱，一步步走进了婚姻的殿堂。伴随着相互道白的爱，还有璀璨的钻戒和豪华的中式或者西式的婚礼，钻戒意味着永恒久远，婚礼告诫新人珍惜爱情珍惜家庭。马有铁和曹贵英却什么也没有，没有钻戒，没有婚礼。如果非要说有，他们有用麦粒在对方手上压出来的花，有装麦粒的小玻璃瓶，这就是他们的钻戒和盒子。可这丝毫不影响他们至真的爱。
从马有铁和曹贵英身上，我们看到，爱从来不在嘴上，爱来自内心的善良。
三、“傻子”的精彩：憨厚能干真农民
影片是从马有铁在驴圈出肥开始的，马有铁就是驴，驴就是马有铁，驴马不分家（这是我认为的编剧之所以让老四姓马的深层含义）。马有铁和驴都是马老三的廉价劳动力，随时可以抛弃的牲口。驴是畜生，马有铁是傻子。可就是这个所谓的“傻子”，却是一个憨厚老实、诙谐幽默、固守传统、智慧能干、富有大爱的真农民。
如果说马有铁憨厚老实，大家自然公认。可说马有铁诙谐幽默、固守传统、智慧能干、富有大爱等，可能会有人反驳，村民公认的“傻子”，怎么会有如此多的优点？这么多的优点集于一人，这近乎就是个完人了。可真正的完人，在所谓的“聪明人”眼里，可能真的就是个傻子。
影片里的马有铁虽然没有文化，但他却有大智慧，内心也有诙谐幽默的一面。知识从来都不是智慧，知识是后天习得的，智慧是先天生就的。在广大的农村，这种现象更为普遍。我从小在农村长大，至今我还十分羡慕那时候的生产队长的智慧。他们没有上过一天学，大字不识几个，但安排生产井井有条，管理社员恩威并重，讲起话来头头是道。这就是智慧，是大智慧。
马有铁就有这种大智慧，甚至他的大智慧比生产队长更胜一筹，因为他也有，但不轻易示人。马有铁的大智慧除了表现在什么农活、泥瓦匠活都拿得起放得下以外，我发现他还是个哲学家。
他很少说话，但句句语出惊人。检录几个场景如下：
1.曹贵英把麦苗铲掉了，马有铁说：铲掉了就铲掉了，让它去给别的麦子当肥料去。啥人有啥人的命数，麦子也一样，它也有它的命数。还不是到夏天，太不是让镰刀割掉了。
2.马有铁捡起曹贵英掉在地上的馍吃了，曹贵英说掉地上了脏了，别吃了。马有铁说：怕啥呢，啥不是土里生的，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗，土就是干净东西嘛。不管你是有钱有势的人还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就能给你长出来十几袋、二十几袋麦子来呢。
3.看着曹贵英编的草驴，马有铁说：不吃草也就不叫人使唤。
老实巴交的马有铁不苟言笑，但却有幽默的基因，并且每次的幽默都富有深意。他和曹贵英挑捡种子时，他对曹贵英说，“看你手抖来抖去的，你别把好的择出去了”。这既是无话找话，更是正常夫妻间增进感情的自然表达。马有铁套着驴车去拉首富抵偿租地款的玉米，村民逗他既然给首富献了血怎么不用首富的宝马车，马有铁说“宝马还不如宝驴”，这是何等的机敏和智慧，既道出了一个事实，拉玉米宝马确实不如驴车，又是对村民蔑视嘲讽的幽默回击，一举两得。
马有铁是一个固守传统的农民。娶妻的第二天就到父母的坟前，烧纸告知死去的父母、哥哥，自己成家了。清明节也不忘在大路边给亲人烧纸。这是两个小镜头，却折射出农民固守的传统礼仪，而正是这样的传统，维系着农村家族、家庭的和谐稳定（至少是不可或缺的力量）。
马有铁很能干，会饲弄牲口，会犁地、耙地、摇耧点种、扬场等各种高技术含量的农活。正常情况下，应当算是村里为数不多的“庄稼把式”，在村里是非常受尊重的。特别是他还会拓土坯、打地基、砌墙、上梁，能一个人把房子盖起来，是全把式的泥瓦匠。然而，就是因为村民觉得马有铁傻，便一叶障目，看不见马有铁的好。
马有铁拥有真正农民的善良和大爱，可谓是身微未敢忘忧国的浓缩。因为拆房无家可归的马有铁，还不忘想着燕子没有家了；刚盖了属于自己的房子的马有铁，立即将捡回的燕子窝安放在屋檐下，等待燕子回家。给首富献了三次“熊猫血”，贫困到无立锥之地的马有铁没有要首富一分钱，甚至连首富儿子主动送给他的八十块钱的大衣，都说是借的，并如数偿还。就是这样一个人，却在第三次献血时，向首富儿子提出把全村的租地款尽快给还了的请求。
俗话说，好人有好报。善良的马有铁却没有用自己的善良换来好报。日子刚刚有了盼头的他意外失去了相依为命的妻子，彻底击垮了他生的希望。正如马有铁所说，人有脚哪里能去，就比秋菜强，可又能往哪里去呢？
离开这个世界之前，他没有忘记同样与他相依为命的驴，他把驴放了，而不是卖了，因为他从来没有把驴当作畜生；他刨了两袋子土豆送给自己许诺的放羊人；他变卖粮食偿还了所有债务，包括十个鸡蛋。他用最后的从容展现了诚信践诺的马有铁。
就是这样一个农民，因为言语不多，憨厚老实，不争强好利，就被村民包括亲人当作傻子对待。而在这个傻子身上，有许多值得我们学习的东西——生存的技能和智慧。
我们应当用什么标准或观念来衡量一个人是真是假，是善是恶，是美是丑，是精是傻，又如何去保护真善美，抵制假恶丑，这是一个社会问题，不止于农村。