察言观色

孟子曰:“存乎人者"，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉;胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉!”
《孟子·离娄章句上》

【注释】

①存:察。②眸(móu)子:目瞳子。③ 瞭:明。④眊(mào):朦目不明的样子。⑤度:藏匿。

【翻译】

孟子说:“观察一个人，再没比观察他的眼睛更好了。因为眼睛不能遮盖一个人的丑恶。心正，眼睛就明亮;心不正眼睛就昏暗。听一个人说话的时候，注意观察他的眼睛，这人的善恶又能往哪里隐藏呢?”

悟:听言而观眸的察人方法。

第一种:听其言而观其行，观察言行是否一致。言与行之间的关系，又有许多种，有的是言先行后，有的是行先言后有的是言而不行，有的是行而不言，有的则是边言边行。总之是由言而观行，言行一致是根本。

第二种:听其言而观其眸子。所谓察言观色，察言，是听其言，观色，主要则应是观眼睛，进而察眼珠。朱熹集注说“眸子，目瞳子也。”“目瞳”即“眼珠”。观察一个人，最好的方法莫过于观察眼眸。“存乎人者，莫良于眸子。”眸子既不能掩善，也不能掩恶。“胸中正”，则磊落正气，坦荡襟怀，神清目明，清澈透亮，犹如一泓清水，直视无碍，“眸子瞭焉”。“瞭”，清晰晶莹。“胸中不正”,眼睛闪烁，眼珠游离，神光不定，蒙翳昏暗,“眸子眊焉”。“眊”，浑浊暗淡。“听其言也，观其眸子。”人怎么能掩藏自己胸中的善与恶呢?“