2.14的时候应景的读了白落梅的《因为懂得所以慈悲》，想接着翻白落梅，终归没有年轻时的心境。总觉得咿咿呀呀无病呻吟，总觉得解读应源于文字本身，而不是作者的风花雪月。瞄见书柜里的季羡林，想翻翻。
都说没有在深夜痛哭过的人不足以谈人生，大概是对人生有太多困惑吧，比妞年龄还大的一套书，从前也只读过《谈人生》和《三十年河东三十年河西》。
大概是年岁长了，忽然就想看《谈佛》。想想踌躇了这么些年没能读季羡林先生的书，不过是因为太多的读不懂，还是思考一下人生吧。
知足知不足，有为有不为。
读了季羡林先生的谈人生才有了如今的心境吧。一个人知道有所为有所不为，人生的目标和追求大概才可以清晰，也可以清醒面对选择和得失，也可以尽快调整。
如今喜欢读丰子恺和林语堂，是季羡林先生给的启示吧。
丰子恺向佛，日常随笔充满智慧。对林语堂不知缘由的喜爱，大概是看到那篇耄耋之年的老先生听说初恋来访依然紧张的感怀吧。
杨绛说，年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。
✨ 既知身是梦，一任事如尘。望安好…
推荐女儿读一下季羡林老先生的书，自己也继续读了几篇。现在读书完全放飞自己，找有眼缘页码，否则就找标题。
先是选中《隔膜》，又读了《谈朋友》，发现两者都谈了“义”，不免庆幸选的好选的妙。《谈朋友》里涉及了爱情，记得有单独的篇章，又继续。
情意不相通，彼此不了解，谓之曰隔膜。韩愈说，行而宜之之谓义。宜，适宜，适合，合适，应该。
我们如果能理解对方的应该，明白对方的“宜”，理解对方的“不易”，大概就不会有隔膜了吧。
《说文》里讲“朋，凤飞，群鸟从以万数”。不懂，查说文，查字词典，还是不解。朋友二字原并不连用，同门同师为朋，同志为友。朋为同学，友为同道。志同道合谓之同道。这样也理解了西方人将爱情归为友谊了。不能志同道合的男女当然分道扬镳，自然无情。
好奇老先生对爱情的解读，结果他说“我干脆抄上几段，加以引申发挥，借他人之杯，装自己的酒”。
但他也说“我觉得，世人对爱情的态度可以分为两大流派，一派是现实主义，一派是理想主义”。
他虽认同现实主义，也认为“在爱情的某一个阶段上，可能有纯真之处”。对月老祠楹联“愿天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”，他说“我倒是想忠告今天的年轻人，不妨相信一下”。
✨ ✨ 愿所得皆所期，所失皆无碍…
看到资料里说，朋为古凤字。克服了繁体简化，耐心翻了几遍，还是没找到朋字。好在找到了凤。
凤飞群鸟，从以万数，故以为朋党字。是不是因为朋表示很多呢。
查了一下党字，没有发现特殊之处。又查月，有收获。
原来只知道传说中有十个太阳，后羿射日后只余一个。关于月，无非就是嫦娥奔月，吴刚伐桂之类的传说。结果神话传说中，天宫有十二个月亮。太阳为子，为十。月亮为女，为十二。因女子爱美，常有不同装扮，于是月有阴晴圆缺。
是不是这样朋为多数之义呢。朋只有有多数之义，才能凤之义。虽还是没弄明白，亦收获不少。
✨ ✨ 林语堂说，世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的…
翻开书就是《傻子》，然后找了《做人与处事》。觉得有点少，又翻了一下《坏人》。
这个世界上哪有什么傻子，把别人当成傻子才是真的傻。
老先生说，除了天知地知你知我知以外，还有“人知”。
要想人不知，除非己莫为。以为只有自知才是真傻。
《做人与处事》
人活在世上，要处理好三种关系：人与自然，人与人，个人心中思想与感情的矛盾平衡。
关于自然，大概是近年对生态环境的关注度在提高，生存环境也一定程度上有变化。常有人拿如今的“征服自然”和传统的“天人合一”对立。
这篇九八年的文章里更多谈到的是西方的征服自然。想起许多人讨论雾霾天的成因，多数归结为政府无节制的开采开工，却没人回顾一百年前工业革命时期伦敦成了雾都。
工业的发展当然不能以破坏环境为代价。如何破局经济与生态的矛盾，任重而道远，而我只能在蚂蚁森林多种几棵树…
谈到人与人之间的关系，老先生的“真”和“忍”深得我心。对人要真，其实也是别把别人当傻子，不然自己才可笑。
“忍”的功夫在于修炼，该忍则忍，不该忍的也不必费劲思量。最后一个关系，还没想明白，先放下。
关于坏人，损人利己为坏，损人不利己更坏。觉得不是坏，是傻。
✨ ✨ ✨ 林清玄说：不管时间多么短暂，都要把一切生命用来开放，如果盛放的时刻是美的，凋落时尽管无声，也会留下美的痕迹。