有关信任

标题: 有关信任

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文章编号：20221212——

作者信息：222951  武华云

字数：927

《教育人类学》中谈到信任问题，这种信任是对世界以及人类的信任，对世界以及人类的信任源自于对自我的信任，归根结底都是对存在的信任，对生命的信任。

这种信任不指向任何具体的事件，而只是一种姿态，一种情绪，一种气氛，在教学中对自我的信任是指我相信我的生命是有价值的，是独一无二的，我必将成为真正的创造者。

对学生的信任是指无论学生多么愚笨，顽皮甚至不可救药，对他的未来始终抱有信任，坚信他的生命具有无限可能性，无论经历多少灰暗挫折甚至倒退，最终一定会有所成就。

这种相信就是新教育所说的，相信种子只有相信种子才能相信岁月，教育者才会有足够的耐心。

从这些文字中，我第1次知道相信种子的意义。只有相信种子，播种种子，然后以日以年才会在岁月静好中看到花开。

在文章中，魏老师还谈到与这种纯粹的信任相对甚至相悖的是盲目信任和假信任。盲目信任是对具体事情缺乏洞察力，而给予的信任，其实是一种不负责任。老师不愿意深入探究事情的缘由和发生这种行为的深层次原因，于是就选择简单的信任。那么这种信任就是不负责任的。假信任则是将信任当成策略当成和学生进行的交易的筹码。

真正的信任不指向任何结果，是对生命本身的信任。要达成这种信任是很不容易的。

罗曼罗兰说：“我看透了世界，但我仍然热爱他。”

书中还谈到了《犟龟》的主题：信任。这种信任与教育，人类学中的信任有所不同。《犟龟》中的信任是一种从不怀疑的宗教般的信任是对生命本身的坚定信念；教育人类学中的信任，则是指存在主义之后的信任及笼罩着绝望感的洞察了世界以及人性之后的信任。

我明白了，这只小乌龟的信任是：哪怕世界一片迷茫，自己仍然无比坚定的信任。《教育人类学》中的信任则是罗曼罗兰所说的，看透了世界，但仍然热爱它，是洞悉了人性之后的，充满悲悯的信任。

理解了信任，真正的信任，我们就要反思，我们在生活中到底该如何对待我们的孩子和我们的学生，以及我们的家人同事，如何对待我们自己和这个世界。我们必须要丢掉教育生活中对孩子那种交易式的爱与信任，培养起对生命对世界的根本信任，在这个过程中是对信任的考验和检验。唯有如此，我们才能真正的培养孩子对世界、未来、生命和他人的信任。