托付:《道德经》第十三章

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

宠辱若惊，这是人间常态，患得患失，这也是人的本性，怎么克服呢？

老子是一个稳定器，地动山摇，都影响不了他。他内在有一种定力，不为外在的祸患荣辱所冲击和改变。

这里提到的贵身，就是看护自己的身体，安然享受自我的存在和属于自己的一切。不贪求，也厌烦，自在做事，做人。

我有时觉得焦灼，身心俱疲，四肢无力，六神无主，这是因为内心乱了，被外物牵动，失去了依托。

哦，内心纷纭乱象，实由罪污而起，什么六根清净，毫无污染，都是空谈，洁静之道，唯有神圣的恩惠之道。

老子让人退后反思，沉静安详，守住整全的自己，这是非常高妙的思想。这类似于人的心流，可是混乱不堪之际，怎么处理内心的思绪，这是最关键的，老子的方法是安静，让芸芸乱象走过，留下清静无为。

圣人如此，个人也是这样，只有做好自己，才值得托付。圣道更是如此，只有经历且活在里面，才能有信任。