- 马小秋 秋言物语直播间 |如何唤醒被利益熏心、忘本忘恩之人?
秋言物语
看到这个话题,马小秋十分赞同做人不能忘本忘恩。马小秋认为,首先要知道,我们是中国人,是龙的传人,那么我们的“本”究竟是什么呢?马小秋认为,我们的“本”是老祖宗传承下来的中华优秀传统文化,比如四书五经、《弟子规》、《道德经》等等,这些都是我们千百年来一脉相承的文化之根、为人之本。记得在2018年的“硅谷龙(纽约)峰会”上,马小秋跟在座的华人朋友、外国友人介绍了《道德经》,分享了《道德经》教给我们做人
- 请用幸福影响他人,请不要看不惯别人
吕氏春秋驴驴
这个世间包罗万象,这个世间丰富多彩,这个世间色彩缤纷。。。。。如果只一种模式,一种色彩,一种花朵,一样容颜,一种人,一个思想。。。。。多么无趣啊!不管怎样的思想和生活方式只要能够安慰自己的心灵,能克服自己的恐惧感受祥和,充满生命的活力。。。。就是正确的活法。读了金刚经你会感觉博大精深空灵之美,看见基督徒你会感知被爱,易经道德经你会定位人生不纠结,读了鲁米你会跟宇宙自然神灵做朋友,人生无意义会让你珍
- 道德经·第十七章
制心一处_无为而无不为
道德经·第十七章【作者】老子【朝代】春秋时期[原文]太上①,不知有之②;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮③,其贵言④。功成事遂,百姓皆谓“我自然”⑤。[译文]最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令,事情办成功了
- 道德经第九章
套马地汉纸
道德经第9章原文:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。译文:要求过分圆满,不如适可而止。不停锤打一个(金属)物体想使它尖锐得不再尖锐,那肯定是难保持长久的。金银玉帛满堂,谁又能永远守得住呢?富而又骄傲,一定会给自己留下祸根。功成名就以后,就该收敛退隐,这才符合自然的规律。事物的发展。总是运动变化的,自然界也罢,人世间也罢,欲望也罢,任何
- 129/365 给宝贝的第23封信:《道德经》第四章:道冲
珍珠能量站
亲爱的宝贝:今天周六,我在外学习,听几位创业讲师讲授创业的相关知识,一天共4个老师讲解了7个小时。之前线上培训了40个小时,听了这么多,我还是觉得只是窥见皮毛。可见任何一个领域,都可以深入下去,有无穷无尽的细节值得研究。但是任何一件事,也可以用一句话总结。比如“道可道,非常道”创业,我理解的核心是:创立一个业务,通过调配资源,满足用户的需要。至于创立什么样的业务?调配哪些资源?满足用户什么需要?如
- 《道德经》第七十二章 民不畏威
AleoR
民不畏威,则大威至。无狭其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自责。故去彼取此。
- “无”,有大用
我若盛开
2021/7/7日更36/100网图,侵删《道德经》节选解析“三十辐,共一毂;当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”译文:三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”只是提供了条件
- 读《道德经》28
华南帝虎
甘德礼(读《道德经》28)原创分享609+277天,光山心协智慧父母课堂持续分享第262天原文知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守共辱,为天下谷。为天下谷,常徳乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。译文越是自己雄强刚猛,越是要守得住雌柔安静,就像山间低凹的溪水样。像溪水一样,那规律性的德就
- 【道德经】第二十四章 企者不立
稀土永磁Amy
企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其于道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处也。踮起脚跟,想要站得高的人反而站不稳;跳跃式地前行的人反而走不远。自我显摆的人,反而难以显明;自以为是的人,其优点反而得不到彰显;自吹自擂的人,有功劳也没人承认;自高自大的人,难以成为领袖人物。
- 《道德经》第四十八章1
清风8351
第48章为学日益第一节【原文】为学日益①,为道日损②。损之又损,以至于无为。无为而无不为。【注释】①益:作“增加”讲。②损:作“减少”讲。【译文】追求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私欲减少再减少,就达到了无为的境地。如果能够做到无为,即不妄为,就没有什么事情是做不成的了。【解析】老子本章开篇就阐述了为学和为道的不同。他指出:为学就是坚持不懈地向外界探索新知,知
- 道德经·第二十六章
李问寸
原文:重为轻根,静为躁君,是以君子终日行,不离辎重;虽有荣观燕处,超然。奈何以万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。译文:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆。虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。此章宣讲根的教法,道法自然就是归根,复性就是道法自然。什么是根呢?对于树来讲,根
- 2022-11-02
丛培国
【日精进打卡第1702天】【知~学习】《六项精进》《大学》【读书】1、《董明珠传》OK2、《活法》二遍OK3、《心》OK4、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么》00814、《中南海》11015、《素直之心》OK16、《经营者
- 坤燕亲子日记第1063之和孩子讲述妈妈小时候的故事
坤燕_634c
坤燕亲子日记第1063之和孩子讲述妈妈小时候的故事亲子共读记录之小猪2101天共读时间:睡前共读时长:50分钟共读书目:中国历史5数字家园英文动画片猜猜我有多爱你亲子共读记录之阳阳12年+201天诗一首道德经第47章睡前聊天早上读诗,中午读史,晚上读经,我真是太幸福了,托两个孩子的福得以重新上一次学,读一读诗歌,讲一讲历史,还能读经。中午读史时,阳走开了会儿,我还是继续读,小猪说,先别读,等姐姐来
- 《道德经》第五十四章赏析
旭日老师
【原文】善建者不拔,善抱①者不脱,子孙以祭祀不辍②。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长③;修之于邦④,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡⑤,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。【注释】1.抱:抱住、守住、固定、牢固。此句为善于抱住初心不改的不轻易放弃。一说为守住天下,与建立天下相对。2.子孙以祭祀不辍:辍,停止、断绝、终止。此句意为:
- 【五十五,模型加载-2 模型文件格式】
Woodlouse
Obj和mtl文件ObjObj文件是3D模型文件格式,由Alias|Wavefront公司为3D建模和动画软件AdvancedVisualizer开发的一种标准,用于3D软件模型互导。包含数据信息:顶点坐标信息顶点的纹理坐标信息顶点法向量信息mtlmtl文件定义材质信息,包含数据信息:纹理贴图环境光镜面光散射光Obj文件格式obj文件中的信息以行为单位表示一条数据,可以根据行开头的字符判断后续数据
- 100天拆书挑战第五十五天
久久一夏
《蒋勋谈达芬奇——忧伤的微笑》“在黑夜里,人们都在熟睡,他过早地醒来,这是天才的不幸,却是人类的大幸。”第一次听说达芬奇这个名字,是小学课文里那个会画鸡蛋奇怪的小孩,后来长大了,知道了画鸡蛋只是一个传说,知道了著名的(主要是值钱)《蒙娜丽莎》,我既不会画画,也对绘画没有任何兴趣,所以对达芬奇的印象就停留在一个非常著名的画家。2003年丹布朗的《达芬奇密码》出版,我断断续续听了广播剧,后来又看了电影
- 古之善为士者——读《道德经》第十五章
十年一觉扬州梦_a7f1
原文:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识。故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊;孰能浊以静之徐清,孰能安逸动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。译文:古时有道之士是不可思议的,他胸中的智慧,深邃不易解。因为他不易解,所以要描述他的话,也只能勉强形容而已。他小心谨慎的样子好像冬天涉足于冰川;警觉戒惕的精神好像提防
- “第一步”“下一步”“再一步”“每一步”
雅州国明
工作中,我们要高度重视“第一步”。举棋要落子,走路要抬脚。《道德经》云,一生二,二生三,三生万物。没有“一”,就没有“二”,就不能接二连三。重视“第一步”,这是因为,如果不迈开第一步,那就只停留在想和说上,没法落到行和做上,老鼠给猫戴铃铛,你讨论千万遍,可能都找不出答案,但其并非无解,我们要树立“有解思维”,把外部因素、其他要素考虑进来,问题就迎刃而解,“借刀杀人”、“君子善假于物”之类的方法很多
- 《道德经》第三十章
南子阳
第三十章以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。直译:以道佐人主者,(用道来辅佐君主的人,);不以兵强天下。(不用兵力来强对天下,);其事好还。(这样处事才会有好的回报。);师之所处,(军队所到过的地方,);荆棘生焉。(就会荆棘丛生。);大军之后,(大军战
- 《道德经》第四十章——物生于有,有生于无
彼岸
反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。反:循环往复。弱:柔弱。有:有形物质,指有名称的物质。无:指无形之道。循环往复,是道运动的特点。柔弱,是道作用于万物的表现。天下万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。本章强调的是道的特点,就是循环往复,以柔弱作用于万物,道就是这样无时无刻不在发挥自己的作用,宇宙万物都处在其支配中,从而无中生有,由中产生万物。而如果我们想要得道,就
- 道德经每日读第二十八章
象浦
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。【解释】知道什么是雄强,却安守柔弱,甘作天下的沟溪。甘作天下的沟溪,永恒的德就不会离失,回复到初生的婴儿的状态。明知什么是明亮,却安守黑暗,甘作天下的模式。甘作天下的模式,永恒的德就不
- 2023-09-06
万小平惟道是从_0e6f
时间:2023年09月05-06日姓名:万小平诵读道德经:今日诵读08遍,本月累计22遍!徒步20000步今日感悟:《工作生活就是我们修行的道场》昨天聊吧有老师分享说:在亲子教育存在一些问题,不知道该如何是好!?针对这个问题我们在亲子教育颇有建树的老师做了很全面的,很深入的分享,而且针对性地给了一些解决方法!…大家听后很受启发!非常感恩大家愿意来聊吧把自己的故事分享出来,您的这份真诚值得我们学习!
- 重积德则无不克——红掌知行合一之249
月洒梅楼
《道德经》第五九治人事天莫若啬。夫唯啬,是谓早服,早服谓之重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。译文:治理人民要顺应天理,莫过于节俭节制。只有节俭节制,才能早得道。早得道就是不断地积德。不断地积德就没有什么是克服不了的,没有什么克服不了就不知道它的力量有多强大。不知道其力量有多强大,就可以掌管国家。掌握了治国的根本,就可以长大
- 学阳明心学 033
自然ziran
摄于贵州龙场阳明文化园《答欧阳崇一书》写于嘉靖五年丙戌(1526年),先生五十五岁。这一年先生在浙江,写了多篇与诸生论学的文章。先生在龙场悟道以后,首倡“知行合一”;五十岁以后,直接讲的是“致良知”。这篇文章和《告谕浰头巢贼》一样,是阳明先生的心法所在。文中解答了很多关于致良知的一些问题,指出了我们学习致良知最根本的方法就是“诚”和“明”,明诚相生。如果有时间,非常值得多读原文的一篇。先生说,我们
- 《道德经》学习第二十八天
快乐大拙
图片发自App今日开始学习“”对待篇”。所谓对待,即有了美,就有相对的丑;有了善,就有了相对的不善;有了这个名,就有了相对的名,如:有无、难易、美丑、善恶、是非、高矮、上下、前后,等等。中国传统文化中,把这种哲思,起个名,叫做:对待(对待的哲思很重要)。那这种一对一对的概念是如何出现的呢?这是天下人在生活之中自然发现的。如小朋友上学了,在幼儿园还处于懵懂期,到了小学、中学就逐渐开始有了一种认识,用
- 日记!危险!(2022年3月12日!)。
傅申1980
日记!“危险”!!(二零二二年,三月十二日,星期六,中午,十二点五十五分,左右!)。(上海市,北部,宝山区,一写作者,住处,一普通,商务公寓写字楼内!)。现在的“局势”是越来越“危险”了!我已经抽时间和我的“方方面面”都作“沟通”了!一旦,伟大的“祖国”有事;我们一定要“团结”!我傅申不作“难民”,我傅申会“为国牺牲”,贡献出自己仅有一次的“生命”!我爱你,“中国”!备注:(本文,是写作者傅申的“
- 初识《老子》第57章
孤鸿学士
第五十七章九十二言【文】傅奕《道德经古本篇》第五十七章以政治国,以奇用兵,以无事取天下。吾奚以知天下其然哉,以此。夫天下多忌讳,而民弥。民多利器,国家滋昏。民多知慧,而袤事滋起。法令滋章,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化。我好靖,而民自正。我无事,而民自富。我无欲,而民自朴。帛书《老子》甲本复原第20章以正之邦,以畸用兵,以无事取天下。吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而邦家
- Y259期时间管理8.0践行第六周检视(2021.12.6-12.12)
潺潺清泉
静能生慧8.0三个目标:1.每周运动三次——完成2.每周写作三次——完成。3.每天读一节《道德经》——部分完成本周是8.0践行的第六周,现将一周践行情况总结如下:一、健康:1.运动:每个工作日的上午跳绳已成习惯。也许是身体也有感应,每到上午十点左右,身体里就觉得有一股劲想抻一抻,于是拿绳下楼。2.心理:本周后几天心理调节能力较差,尤其是周末,心里总有无名火,总想发脾气。周日上午跟老公抗议,让老公带
- 《道德经》 第15章古之 善为道者不欲盈
142f7620f7c5
老子《道德经》第十五章:【古之善为道(士)者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。】图片国学,重在义理。儒道两家思想中多含国学义理,学习国学最好的方法是学习儒道两家经典,主要是《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。《
- 吴澄注道德经述成·道经·十七章
随便阁主
道经·十七章大上,不知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之侮之。信不足焉,有不信焉。吴澄:大上犹言最上,最上谓大道之世相忘于无为,民不知有其上也。其次谓化义之君,民亲之如父母,及仁义益着,则不但亲之而又誉之矣。又其次谓智慧之主,民畏之如神明,及智慧渐穷,则不但畏之而又侮之矣。信者,大道之实也。自大道之实有所不足,不能如上古之时,则君之于民有不以其实者焉,而日趋于华,于是一降则用仁义,再降则用智慧也。○
- ztree设置禁用节点
3213213333332132
JavaScriptztreejsonsetDisabledNodeAjax
ztree设置禁用节点的时候注意,当使用ajax后台请求数据,必须要设置为同步获取数据,否者会获取不到节点对象,导致设置禁用没有效果。
$(function(){
showTree();
setDisabledNode();
});
- JVM patch by Taobao
bookjovi
javaHotSpot
在网上无意中看到淘宝提交的hotspot patch,共四个,有意思,记录一下。
7050685:jsdbproc64.sh has a typo in the package name
7058036:FieldsAllocationStyle=2 does not work in 32-bit VM
7060619:C1 should respect inline and
- 将session存储到数据库中
dcj3sjt126com
sqlPHPsession
CREATE TABLE sessions (
id CHAR(32) NOT NULL,
data TEXT,
last_accessed TIMESTAMP NOT NULL,
PRIMARY KEY (id)
);
<?php
/**
* Created by PhpStorm.
* User: michaeldu
* Date
- Vector
171815164
vector
public Vector<CartProduct> delCart(Vector<CartProduct> cart, String id) {
for (int i = 0; i < cart.size(); i++) {
if (cart.get(i).getId().equals(id)) {
cart.remove(i);
- 各连接池配置参数比较
g21121
连接池
排版真心费劲,大家凑合看下吧,见谅~
Druid
DBCP
C3P0
Proxool
数据库用户名称 Username Username User
数据库密码 Password Password Password
驱动名
- [简单]mybatis insert语句添加动态字段
53873039oycg
mybatis
mysql数据库,id自增,配置如下:
<insert id="saveTestTb" useGeneratedKeys="true" keyProperty="id"
parameterType=&
- struts2拦截器配置
云端月影
struts2拦截器
struts2拦截器interceptor的三种配置方法
方法1. 普通配置法
<struts>
<package name="struts2" extends="struts-default">
&
- IE中页面不居中,火狐谷歌等正常
aijuans
IE中页面不居中
问题是首页在火狐、谷歌、所有IE中正常显示,列表页的页面在火狐谷歌中正常,在IE6、7、8中都不中,觉得可能那个地方设置的让IE系列都不认识,仔细查看后发现,列表页中没写HTML模板部分没有添加DTD定义,就是<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3
- String,int,Integer,char 几个类型常见转换
antonyup_2006
htmlsql.net
如何将字串 String 转换成整数 int?
int i = Integer.valueOf(my_str).intValue();
int i=Integer.parseInt(str);
如何将字串 String 转换成Integer ?
Integer integer=Integer.valueOf(str);
如何将整数 int 转换成字串 String ?
1.
- PL/SQL的游标类型
百合不是茶
显示游标(静态游标)隐式游标游标的更新和删除%rowtyperef游标(动态游标)
游标是oracle中的一个结果集,用于存放查询的结果;
PL/SQL中游标的声明;
1,声明游标
2,打开游标(默认是关闭的);
3,提取数据
4,关闭游标
注意的要点:游标必须声明在declare中,使用open打开游标,fetch取游标中的数据,close关闭游标
隐式游标:主要是对DML数据的操作隐
- JUnit4中@AfterClass @BeforeClass @after @before的区别对比
bijian1013
JUnit4单元测试
一.基础知识
JUnit4使用Java5中的注解(annotation),以下是JUnit4常用的几个annotation: @Before:初始化方法 对于每一个测试方法都要执行一次(注意与BeforeClass区别,后者是对于所有方法执行一次)@After:释放资源 对于每一个测试方法都要执行一次(注意与AfterClass区别,后者是对于所有方法执行一次
- 精通Oracle10编程SQL(12)开发包
bijian1013
oracle数据库plsql
/*
*开发包
*包用于逻辑组合相关的PL/SQL类型(例如TABLE类型和RECORD类型)、PL/SQL项(例如游标和游标变量)和PL/SQL子程序(例如过程和函数)
*/
--包用于逻辑组合相关的PL/SQL类型、项和子程序,它由包规范和包体两部分组成
--建立包规范:包规范实际是包与应用程序之间的接口,它用于定义包的公用组件,包括常量、变量、游标、过程和函数等
--在包规
- 【EhCache二】ehcache.xml配置详解
bit1129
ehcache.xml
在ehcache官网上找了多次,终于找到ehcache.xml配置元素和属性的含义说明文档了,这个文档包含在ehcache.xml的注释中!
ehcache.xml : http://ehcache.org/ehcache.xml
ehcache.xsd : http://ehcache.org/ehcache.xsd
ehcache配置文件的根元素是ehcahe
ehcac
- java.lang.ClassNotFoundException: org.springframework.web.context.ContextLoaderL
白糖_
javaeclipsespringtomcatWeb
今天学习spring+cxf的时候遇到一个问题:在web.xml中配置了spring的上下文监听器:
<listener>
<listener-class>org.springframework.web.context.ContextLoaderListener</listener-class>
</listener>
随后启动
- angular.element
boyitech
AngularJSAngularJS APIangular.element
angular.element
描述: 包裹着一部分DOM element或者是HTML字符串,把它作为一个jQuery元素来处理。(类似于jQuery的选择器啦) 如果jQuery被引入了,则angular.element就可以看作是jQuery选择器,选择的对象可以使用jQuery的函数;如果jQuery不可用,angular.e
- java-给定两个已排序序列,找出共同的元素。
bylijinnan
java
import java.util.ArrayList;
import java.util.Arrays;
import java.util.List;
public class CommonItemInTwoSortedArray {
/**
* 题目:给定两个已排序序列,找出共同的元素。
* 1.定义两个指针分别指向序列的开始。
* 如果指向的两个元素
- sftp 异常,有遇到的吗?求解
Chen.H
javajcraftauthjschjschexception
com.jcraft.jsch.JSchException: Auth cancel
at com.jcraft.jsch.Session.connect(Session.java:460)
at com.jcraft.jsch.Session.connect(Session.java:154)
at cn.vivame.util.ftp.SftpServerAccess.connec
- [生物智能与人工智能]神经元中的电化学结构代表什么?
comsci
人工智能
我这里做一个大胆的猜想,生物神经网络中的神经元中包含着一些化学和类似电路的结构,这些结构通常用来扮演类似我们在拓扑分析系统中的节点嵌入方程一样,使得我们的神经网络产生智能判断的能力,而这些嵌入到节点中的方程同时也扮演着"经验"的角色....
我们可以尝试一下...在某些神经
- 通过LAC和CID获取经纬度信息
dai_lm
laccid
方法1:
用浏览器打开http://www.minigps.net/cellsearch.html,然后输入lac和cid信息(mcc和mnc可以填0),如果数据正确就可以获得相应的经纬度
方法2:
发送HTTP请求到http://www.open-electronics.org/celltrack/cell.php?hex=0&lac=<lac>&cid=&
- JAVA的困难分析
datamachine
java
前段时间转了一篇SQL的文章(http://datamachine.iteye.com/blog/1971896),文章不复杂,但思想深刻,就顺便思考了一下java的不足,当砖头丢出来,希望引点和田玉。
-----------------------------------------------------------------------------------------
- 小学5年级英语单词背诵第二课
dcj3sjt126com
englishword
money 钱
paper 纸
speak 讲,说
tell 告诉
remember 记得,想起
knock 敲,击,打
question 问题
number 数字,号码
learn 学会,学习
street 街道
carry 搬运,携带
send 发送,邮寄,发射
must 必须
light 灯,光线,轻的
front
- linux下面没有tree命令
dcj3sjt126com
linux
centos p安装
yum -y install tree
mac os安装
brew install tree
首先来看tree的用法
tree 中文解释:tree
功能说明:以树状图列出目录的内容。
语 法:tree [-aACdDfFgilnNpqstux][-I <范本样式>][-P <范本样式
- Map迭代方式,Map迭代,Map循环
蕃薯耀
Map循环Map迭代Map迭代方式
Map迭代方式,Map迭代,Map循环
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
蕃薯耀 2015年
- Spring Cache注解+Redis
hanqunfeng
spring
Spring3.1 Cache注解
依赖jar包:
<!-- redis -->
<dependency>
<groupId>org.springframework.data</groupId>
<artifactId>spring-data-redis</artifactId>
- Guava中针对集合的 filter和过滤功能
jackyrong
filter
在guava库中,自带了过滤器(filter)的功能,可以用来对collection 进行过滤,先看例子:
@Test
public void whenFilterWithIterables_thenFiltered() {
List<String> names = Lists.newArrayList("John"
- 学习编程那点事
lampcy
编程androidPHPhtml5
一年前的夏天,我还在纠结要不要改行,要不要去学php?能学到真本事吗?改行能成功吗?太多的问题,我终于不顾一切,下定决心,辞去了工作,来到传说中的帝都。老师给的乘车方式还算有效,很顺利的就到了学校,赶巧了,正好学校搬到了新校区。先安顿了下来,过了个轻松的周末,第一次到帝都,逛逛吧!
接下来的周一,是我噩梦的开始,学习内容对我这个零基础的人来说,除了勉强完成老师布置的作业外,我已经没有时间和精力去
- 架构师之流处理---------bytebuffer的mark,limit和flip
nannan408
ByteBuffer
1.前言。
如题,limit其实就是可以读取的字节长度的意思,flip是清空的意思,mark是标记的意思 。
2.例子.
例子代码:
String str = "helloWorld";
ByteBuffer buff = ByteBuffer.wrap(str.getBytes());
Sy
- org.apache.el.parser.ParseException: Encountered " ":" ": "" at line 1, column 1
Everyday都不同
$转义el表达式
最近在做Highcharts的过程中,在写js时,出现了以下异常:
严重: Servlet.service() for servlet jsp threw exception
org.apache.el.parser.ParseException: Encountered " ":" ": "" at line 1,
- 用Java实现发送邮件到163
tntxia
java实现
/*
在java版经常看到有人问如何用javamail发送邮件?如何接收邮件?如何访问多个文件夹等。问题零散,而历史的回复早已经淹没在问题的海洋之中。
本人之前所做过一个java项目,其中包含有WebMail功能,当初为用java实现而对javamail摸索了一段时间,总算有点收获。看到论坛中的经常有此方面的问题,因此把我的一些经验帖出来,希望对大家有些帮助。
此篇仅介绍用
- 探索实体类存在的真正意义
java小叶檀
POJO
一. 实体类简述
实体类其实就是俗称的POJO,这种类一般不实现特殊框架下的接口,在程序中仅作为数据容器用来持久化存储数据用的
POJO(Plain Old Java Objects)简单的Java对象
它的一般格式就是
public class A{
private String id;
public Str