任艾军
任艾军

0384夜读《中庸》

《中庸》第十三章。“子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”

远是疏远，离开。孔子说，无论什么伦理道德，什么法律法规，最终都是为人服务的。如果为了实施某种道理而忽略了人的感受，背离了人性的基本，那么这种道理就是狗屁，是不可以称之为道理的。

《诗经》中说，伐柯伐柯，其则不远。砍树呀砍树，离标准和规矩不远。砍树做什么呢？做斧头的手柄。拿着有柄的斧头去砍树做手柄，感觉上应该不会出太大偏差，但是如果斜着眼睛用余光去审视，被砍的树木和斧柄之间还是有很远的差距。

所以，受过教育，懂得道理的贵族官员，会以符合人的标准，体谅人的感受，满足人的需求来治理人民群众。人非圣贤，谁能无过？犯了错误不怕，改正了还是革命好同志，所以人犯了错，给予训诫和教育，并不是为了惩罚他，一旦他改正了错误，立刻就停止惩罚。

“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”孔子说，如果懂得了“忠恕”的道理，就距离中庸的境界不远了。那么，什么是忠恕呢？忠，是做人诚实，做事尽心尽力；恕，是以自己的心情和感受去体会他人，原谅他人。具体来讲，就是如果一件事情，自己不愿意去做，也不要强加，强迫他人去做。

其实，己所不欲，勿施于人，只是做人的低境界。高境界是，“己不欲，亦勿施于人”。自己喜欢的，乐意的，自己认为是正确的，也不去强迫他人接受。有时我们犯的主观错误，恰恰是把自己认为正确的事情，强迫他人去接受呀。

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