伐檀

  坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!

  砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,湖水清清微波动。不播种,不收割,为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩,不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊?那些高官啊,白吃闲饭啊!

砍下檀树做车辐啊,放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种,不收割,为何三百捆禾要独取啊?不冬狩,不夜猎,为何见你庭院兽悬柱啊?那些高官啊,白吃饱腹啊!

砍下檀树做车轮啊,棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种,不收割,为何三百捆禾要独吞?不冬狩,不夜猎,为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些高官啊,白吃腥荤啊!

  法坦这首诗有两种理解,一类是刺诗,一类是赞美诗,而我更倾向于刺诗

  为何如此理解,因为这首诗第一段写了农民没勤奋工作,努力砍树。第二段写了高官们不猎却有肉吃。第三段写了高官们从不吃素食,只吃肉类。高官们不劳而获,好吃懒做,这正是高官们白食呀。

  我们也可从诗中看出:“彼君子兮,不素食兮!”剥削者从不吃素,让劳动者辛苦劳动,自己享受着不劳而获,劳动者辛勤的劳动,而剥削者无情的剥削着,从而体现出劳动者被无限剥削,这充分的证明了,高官的不劳而获。

  《伐檀》本是一首劳动之诗,农民们在烈日炎炎下劳动着

  劳动是痛苦的,是劳累的,但是他是创造出人民幸福的基本,如果世界上没有劳动,那人民基本的幸福得不到满足。劳动是辛苦的,但如果没有劳动,我们的盘中餐,是不会摆放在桌上的,只有劳动才会是人类得到幸福,正如:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”,这正是通过人们的努力才得到的。对于我们而言,人类的劳动正如上帝之手,我们创造了使我们的幸福,正如上帝创造了我们的幸福

  劳动虽说本质是辛苦的,但是我们换来了我们的幸福,劳动蔓延着一种辛勤的精神,让我们一起延续下去

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