《论诗三十首》元好问赏析

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。

——《论诗三十首》元好问

    该诗并未明言所评对象，宗廷辅《古今论诗绝句》断言它“当指长吉”，郭绍虞《元好问论诗三十首小笺》也认为宗氏所说“近是”，但用语谨慎，似有所疑。其他学者大多坚信不二。今细寻诗意，以此诗单指李贺，不够的当。李贺诗歌幽晦冷艳，将“切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横”两句，验诸李贺诗作，确有不少似此境界的诗句，常见征引的有：秋野明，秋风白，塘水渍渍虫渍渍。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

他常把解脱痛苦的希望寄托在虚无缥缈的神鬼世界，但同时又出现了诗歌情绪低沉阴暗，缺乏昂扬向上的精神力量的缺点，“切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。”中的意象“秋虫”便暗指全体这类以李贺为代表的幽僻清冷风格的诗人，元好问的态度非常明确，认为无论是穷困潦倒，还是壮志不酬，都不应该过于幽暗冷僻。可见元好问爱壮美，尚自然的审美情趣。后半段“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，展现出一种健康爽朗，明朗开阔的诗歌境界，与李贺的幽僻清冷的诗歌风格迥然不同，李贺的作诗风格明显缺乏这种明朗，显得幽暗孤僻。而“岸夹桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》的诗句，代表着盛唐开阔明朗的诗歌风格，而无人赋则表明本诗所评论的对象并不仅限于李贺这样的单个诗人，而是以这幽僻冷艳为诗歌风格的诗人群体，丢掉了盛唐时壮大开阔的诗歌风格，而是流于中晚唐的清幽冷僻。《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗，其作者是元好问。元好问是金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。其代表作有《遗山集》、《中州集》等。而《论诗三十首》第十六首评论了幽僻清冷的诗歌风格，我认为本诗主要意指评论李贺的诗歌风格。感慨生命短促、悲伤志向蹉跎、宣泄怀才不遇的悲愤，是李贺诗歌重要内容。李贺诗歌富有奇异乃至怪诞的想象。

    总而言之，《论诗三十首·其十六》批判讽刺晚唐颓靡诗风，风格幽僻冷清，歌颂了美好山河的风光，同时由于诗人一生的坎坷，这首诗也表达出了他面对事物豁达乐观的态度。给我们一种昂扬向上的精神，告诉我们不论身处任何困境，都要以昂扬向上的精神面对生活中出现的事物。