年（散文·诗）

年（散文·诗）

罗金海/绘画/文/摄影

爆竹辞年岁，思乡泪沾巾。

冬夜恋梅赤，春色侯犬鸣。

兴尽游诗赋，干阑转斗型。

还将万亿富，更沐九瑶池！

       年，一日连一日，一月连一年，一年又一年，它是地球绕太阳运转一周的时间，也是生命运动的旅程， 一条又一条轨道，是一载又一载日月轮回。农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年夜饭，年夜饭以后有守年岁和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，春节又称之为过年。今年是黄帝纪元四千七百一十四年，自从生命有了文字的记载，这个中国“年”就从古代而来，它既是古代动物的化身，也是诸神的化身。正因为人类与自然密不可分，所有的食物与大自然息息相关，所以有关人们对神的供养，也就为生存生活提供了相融和的条件。年是将日月运转的影子在大地上来回穿梭，既是对万生万物生命程序的进化有一定的轮助，也是各种元素、分子、原子重新组合排列的重要进程。正因为中国年的记载历史悠久，生命的年轮也就有了重要完善与完结，人类世界看起来是越来越发达，可是思想智力越来越低下，特别是对于关于地球摧毁的相关核武器，已经让这个处在运动中的地球处有了更多的灾难，时时刻刻处在危机之中。国与国之间的较量，在发达资本主义国家看来，坐上霸权位，各种野蛮行为进行交易，不惜利用各种手段与货币资本加紧对地球各种资源的瓜夺，人类的生存处在危危可及状态。“生命只有一次，地球只有一个，”每一个人的活动轨迹正在告诉地球，除了仅有的生存生活方式，究竟还有什么可以摄取更多的呢？没有，世界需要和平，人类需要和平。过年了，按照传统习惯，我们要贴对联，放鞭炮驱赶“年”的怪兽；更要学会对诸神的敬拜，那是生命怀有的一种敬畏之心，对天与地的敬拜，对诸神的敬拜，敬拜我们生产农作物的丰收之年，敬拜我们身体的健康之年，敬拜我们养殖的畜牧创收之年！年既是对自我生命的审视，也是万生万物顺风顺水的一种生存状态，地球的轮回让这个中国年过得团团圆圆，也变得更加喜庆，亲朋好友聚一堂，好不热闹！

          过年了，人人都往街上涌，乡里镇上到处都是人的活动，到腊月二十九年前这一天，老老少少都来到街上赶集，吃、穿、用各种物质占满整条街。这就是人类生存生活的轨迹，满足了吃、穿、生最基本的物质生活水准，也就在年这个关键时刻体现出来 。当人类的物质生活水平消费越来越高时，也就是我们所说的富裕，过年时候每一个人都希望有一套新衣服，新鞋子，这也是人们一年忙到头的基本愿望。看，八十岁的老人家背着一个背篓来到了街上，在苦难中成长的人，身体格外的健康，也是代表老一辈无产阶级革命家经过浴血奋斗，迎来的和平幸福年。我们要向致身伟大解放事业的革命家致以崇高的敬意，只有他们才是我们心目中的英雄，只有他们才是我们心目中的明星，也只有他们才是我们心目中的伟人！前来赶集人们已将整个市场占满，我和孩子穿涌在密密麻麻的人群中，“妈妈，我要棉花糖。”给孩子拿一个棉花粮，可孩子根本没有见过生长在地里棉花的模样，小时候的我几乎每个星期天都要去捡棉花，软绵绵的棉花一根丝牵一根丝，绒绒的毛贴在脸上，舒服极了。奶奶的那一台“嗒啦、嗒啦”响的纺纱机，我见过，它是通过手工的摇摆来完成的，奶奶的大半辈子时间都在纺纱机上度过，每天靠着油灯要纺纱到夜深…….在我的母亲这一代，因为有布匹的生产与交易，不用纺纱，母亲通过布料加工，亲手给我缝制一件红色的棉袄，那件防寒防冷的红色棉袄成了我儿时最美好的记忆；那就年留下的最美好时代。纵管今天的生活水平再富裕，也没有再比母亲亲手缝制的衣服贵重。越来越多人抛弃了传统的节衣缩食的传统生活习惯，相反在物质的滥造中得到了虚荣的呈现，从而加深了地球生存环境恶性的循环运动周期。年多么重要，满街头的吆喝声一浪高过一浪，乡下的人们买着，卖着，交换着彼此需求的物品；对年老者来说，生活是多么来之不易，所以他们格外懂得珍惜世界里的一切，格外懂得来不易的年。年就是“我将你抚养成人，你要将我养老至终。”孝敬父母，感恩亲人与朋友，因为我们每一个人都在传递着生命延绵的圣火，每一个人也都在年的时光冲洗下老去，祖祖辈辈，子子孙孙，一代一代相传……

         “卖炭了，卖炭了…….”一位六十多岁的老人在卖炭，整整齐齐的炭是一根根砍下来，烧出来的，过惯传统生活的先生毫不犹豫的将炭买了下来。在我的家乡平江大山深处的罗家洞，有这样一位挑着柴和炭卖的中年者刘闪平，家乡人称他为“闪架子”。他的一生都在贫苦与凄凉中生活，每天都从洞里挑着一担柴出来卖，无论是天晴还是下雨，只见他头戴一顶斗笠，脚穿一双草鞋，上身一件黑色中山服装，下身一条半长边的裤子，裤角线边拉的很长很长，一口黄色的牙齿，逢人只见他的笑脸，雨水与汗水在中山服上交织了整个春、夏、秋、冬。我母亲说“闪架子”结过婚，有过一个女儿，送给别人了，因为身体智障方面的问题，老婆也跟他离婚了，一个人孤孤单单的生活终是占据了大半辈子。小时候，我每次在店门口看见刘闪平挑着整整齐齐柴，不多不少，而且都是同一种树木的柴，每天都要走好几个小时的山路出来。母亲非常同情刘闪平，总会拿出十元钱来买他一担柴，他拿着十元钱回家的时候，总是喜笑颜开，不多说话，或许世界每赠给他一点，他的内心就感激不已。一年又一年，三百六十五天都在砍柴，挑着柴卖的生活中渡过，身上没有更多的奢侈衣服，破破烂烂在风雨里砍柴、卖柴，烧炭，卖炭。这两年回到家乡，我再次见到刘闪平是在大街上，只见他挑着卖柴的一副竹担子，满头白发，感觉整个人的精神状态都在萎缩之中。父亲说政府给他修了房子，可当我再次看到他吃着一大碗残羹冷饭时，心里还是说不出的凄凉，岁月铸就了一副强硬的身体，但是年的到来，人的老去，越发显得生命的脆弱。试问我们人类本身，有多少人会去同情弱者，很多男人在外面花天酒地，对朋友大手大脚，可对自己的家人却无比的吝啬；甚至农村还有不孝顺的儿子，父母想住一次新修的房子，都不让其住入，直至父母的终老都怨声怨气的在破旧房子里居住着。这就是我们整个人类贫与富交织着的年，它既反应一代人教育水准，也反应一代人生活水准，人类的精神文明应该是朝前进步的，有着平等、自由、富强、民主的思想体系，永远都闪烁着人性的光辉，推动整个社会不段前进!

         传统的过大年是一个诗文与美食相结合团圆的年，家家户户要杀猪宰鸡，要打年糕，烤腊肉、腊鱼，准备炒米，糖、烧壳子饼、鞭炮等过年食物。乡下的人还能吃到土鸡，土猪，土养的纯天然食品，那是不可多得的美食。记忆里最深的母亲养的一只三百斤土猪，那只猪已经肥到爬不动了，靠父亲功抬起来才吃点食物，到过年的时候才把土猪给解了。母亲将肥猪肉腌制，再用各种柴火、炭火、茶子壳烤成一块块香喷喷的腊肉。大年三十，家里已贴好对联，母亲开始准备团年饭，忙碌一年的父母辛苦了一年，这个时候该好好享受一下过丰盛年的快乐时光。父亲会从楼上拿着散装的鞭炮给我们三姊妹玩，一根香，一个个红鞭炮，平江话也叫“爆竹”，跟宋代王安石头古诗中写的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”中的爆竹是同指鞭炮，所以古代的话语词在平江话里有传承，平江话的土音在全国范围来说，是一种相当难懂的语言，能追究到遥远的古代。因我的大舅家是做鞭子的，所以到过年时会有很多鞭炮；当我壮着胆子玩爆竹，将爆竹放在泥里竖着插入，每打响一个就有一种成就感，那是多么的自豪，过年相聚团圆讲究的就是热闹，留下就是每人的欢声笑语。每过一年，我的胆大越来越大，渐渐的鞭炮能拿到手上点火，特别是丢到小溪沟里一炸，听到水花四溅后，很多时候会开心大笑，无限的欢乐涌上心头。多么快乐的童年，一个小小的爆竹就给我留下了不可磨灭的印象，而如今过年有鞭炮也不敢给孩子玩，给孩子买点花炮过一下爆竹的瘾。大年三十这一天，最激动人心的就是分压岁钱，那是爷爷会分，每人都有一块，我将这一块钱藏进荷苞里，等到开学的时候就买来本子和笔。随着天渐渐的黑下来，年的晚上最激动人心，我和妹妹提着灯笼挨家挨户去辞年，分糖、分饼、分爆竹、分压岁钱，到家的时候已是满满的一袋子的糖和爆竹。不管是下雪，还是下雨，泥泞路滑的路上，都有我和妹妹的身影，一句句：“请你们辞年，恭维你们过哒热闹年。”漂荡在家乡的小路上，漂荡在儿时的记忆里，让我一辈子去回味。现在孩子在张家界姑姑家过的是“赶年”，已经体会不到我儿时的乐趣了，每天早上五点就起床吃团圆饭，漆黑的朦胧眼中，随着鞭炮响起就过大年了......

           年是父母操劳了三百六十五天，无私奉献的养育孩子一生所持的功劳与功德，逐渐老去的身影，所以年是父母的年，更是孩子们成年后的感恩之年，团团圆圆相聚在这个大年夜。天渐渐黑下来，大年夜这一个晚上，或许是看着那一片片的雪花飘呀飘 ，或许是望着星星和月亮眨呀眨眼睛，又或许是迎着雨滴飘落游走而奔呀奔，已是整整三十多年了，我的心依然离不开与父母相聚的年。如今父母一年比一年老了，头发开始白了，脸上皱纹多了，心里更是百般滋味，想抽身多多陪伴在他们身边，让他们在享受晚年安逸生活的同时，一家人都在一起欢欢喜喜过大年。每一个人的生命既是父母给的，是父母养育的，无论身在哪，都在年这个重要时刻与父母相聚在一起，情与爱交织在一起的团圆之年。随着外面鞭炮声的响起，年就在此时此刻进入倒计时，守岁的最后一道时光就在这个美好的黑夜，默语之中，幸福之年的每分每秒紧紧的握在我手中！“我的存在就是一道随行的光影，将永远的闪烁着人性的光辉之杯，照亮着每一个后来者！”

                                                                                                               2.15晚于咸水