古之善为道者,微妙玄通,深不可识,夫唯不可识,故强为之容
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊,孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生?
保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。老子特别用这四个字叫做微妙玄通,微是那个念头很精微,妙是指她的心思很精妙,所以是妙不可言,而他的功夫又很深奥,叫做玄,而且他什么都通,没有任何阻碍,因此,他一般人没有办法用微妙玄通来形容,他就说深不可识,唉太深了,没有办法了解,千万千万记住,很多读道德经以后,他要修道,他就表现出一个深不可识的样子,而他本身的功夫又不足,因此他就走偏了,叫做故弄玄虚,故弄玄虚是假道学,不是真的道
夫唯不可识,故强为之容,容就是形容描述的意思,因为你实在没有办法用简单几句话把道说清楚,所以他用各种办法来勉强,那个强是勉强的意思,勉强来形容什么叫做道,她怎么形容呢?你看他用七句话来形容
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻
俨兮其若客,涣兮其若释
敦兮其若朴,渊兮其若谷,
混兮其若浊,
正好是微妙玄通四句
豫兮若冬涉川,豫:迟豫不决,若冬涉川好像冬天要过河,各位在北方是要结冰的结冰过河那个冰不一样厚啊,有的地方很厚,有的地方很薄啊!一不小心就掉到里面去了,因此呢,冬天要过河,你才是迟豫不觉,这才是正常的,
犹兮若畏四邻,犹是犹豫不定,好像他对四周的人我都心存戒惧,她为什么犹豫不定?因为他怕去干扰到别人,他怕吵闹了别人,他怕引起别人的不安,他怕被别人笑话,所以豫跟犹叫做犹豫,从外表看,这个修道的人啊,他很犹豫不决,他左右为难,他摇摆不定,他把持不稳,我们都看不起这样的人,可是呢?真正,你看懂了他,你就会知道,他是思虑很精微,动烛机先,因为一切都在变嘛,你就随机应变就好了嘛,你怎么可能讲清楚呢?
俨兮其若客,涣兮其若释,
这两句是讲妙的,俨:严肃。严肃的好像做客人一样,现在有好多小孩子,随着他的父母去拜访人家做客,好像到她那里,她就躺在地板上拿这个丢那个,好像自己家一样,那父母是不是很尴尬?主人也觉得不知道怎么是好,这就是没有严肃,不够严肃,焕:焕发,换就是换发,向什么焕发呢?像春天的阳气,你看春天的阳气,它的功能在哪里?就是使冬天的结冰变成水溶解了来滋养万物,所以那叫释,释就是冰释,我们误会跟冰一样的,把它融化掉了,也叫冰释,这两句话是指妙不可言的,因为它当中都是感话,没有办法说的,
敦兮其若朴,渊兮其若谷
敦是敦厚他非常敦厚
朴是什么?就是他没有经过雕刻的原木,凡是没有经过人工去改造的一些素材,都叫朴,我们说这个人很朴素,就是他是素材就是素人,素人就是没有社会经验的人,就叫素人。
敦兮其若朴,好像从来没有见过世面一样那么朴素,
渊兮其若谷,原是什么?渊是很深的意思,其若谷好像什么?好像很空旷的山谷,这个渊够大,够深,够广,它容得下万物,所以我们常常讲虚怀若谷,很虚像谷一样宽广可以容纳所有的事情,这个呢,就告诉我们,我们做人呢?就不要计较太小的事情,讲过就算了,不要老放在心里头,变成疙瘩,这个就叫玄。
最后一句话,混兮其若浊,
这个混就是混而为一的意思,因为他混嘛就是不可捉摸,不可琢磨就是浊,浊怎么办?越摇越浊啊,你急什么呢?你心先安静下来,她水也跟着你安静下来,这是有感应的,这都是有感应的,那他自然就清了嘛。
孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生,
这两句话非常有意思,谁能做到浊的时候?你什么事都不要做,你就安安静静的,他就慢慢的,他就会变清了。
谁能够在动的时候?你不要去阻止它,你自己先安静下来,你感应的结果,他也会慢慢静下来,然后它就会徐徐的生出你所要的东西出来,
其实很简单你回家肚子饿得要命,可是厨房里面根本还来不及准备的时候,你就要读这两句话,孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。你先静下来,闭目养神,他那边知道你回来,他自然会加快,你干嘛跑到那里咄咄逼人,你干嘛跑到那里一直看表?你干嘛跑到那里边说啊?哎呀,我肚子饿得不得了啦?你讲这些都是废话嘛,他是越来越慌张,到最后甚至把本来已经煮好的汤都给你打倒了,你还吃什么东西?所以这个安跟静啊!是我们必须要修养的东西。
保此道者不欲盈,
懂得这个微妙玄通这个道理的人,他始终保持不要求满足的这种心态
夫唯不盈,故能蔽而新成
因为它始终保持不盈满,所以它才能不断的继旧开新,这才是最要紧的东西,你看你满满的你是装不进去的,什么新的东西都产生不出来,我们不反对变也不反对新,但是我们反对那个乱变,我们反对那个不成熟的新,不求过多,不求过快,即使有所新成,也不能夸示于人,这是修道人的修养。
你们等一等啊,我现在新的要出来了,然后一出来人家一看啊,这乱七八糟的,这种案例太多了,你没有准备好,可是你等准备好再宣布,你会觉得哎呀我先机已经被别人夺掉了,就今天整个社会乱就乱在这里面,他抢快呀快,欲速则不达,古代人的智慧,在我们这一代,几乎全部都废掉了,其实老子老早就已经知道了,现代人最需要的就是第16章,虚极静笃的功夫,叫做归根复命,