超越唯物、唯心及宗教理念，感知新纪元即将开启

王建平：每日一文：《感知论第四部》（148）

148、感知论与其他思想理论是什么关系？

在感知论出现之前，人类只有一种根本性的意识模式，就是生存意识模式。人类的所有思维活动及思想理论，无一不在这个模式的框架以内，不但唯物论、唯心论在这个模式中，连所有的宗教信仰及宗教理念，都没有离开这个模式半步。生命是所有思想理论不可逾越的边界，生命是人类精神意识的前提。可以说，人类这千万年的时间，都以生存活动为中心，人类这么长时间的生存阶段处于生存纪元。是继侏罗纪、白垩纪、三叠纪……之后的一个纪元。而感知论则是下一个纪元的理论，人类的下一个纪元将命名为：感知纪元。

所以，感知论构建的意识模式与既有的任何思想体系无关，感知论是从存在的本来出发建立的全新思想体系，是颠覆和替换生存意识模式的完整方案。感知论并非是凭空设想和人为刻意创造的意识模式，它是人类思想认识的回归式整理，是从存在本理出发的基于存在真理的逻辑模式，这个模式从未进入人类的思想认识范围，这是因为生命伦理挡住了我们的视线，我们无视生命背后的感知运动，我们并未发现存在的基本方式。生命与感知的关系被人弄颠倒了，导致生命的感知，而不是感知的生命。这种本末倒置的认识耽误了人类千万年之久，直到感知论出现，才开始正本清源。

用生存逻辑即以生命为前提来解释世界无法自圆其说，生存逻辑必然产生出唯物主义和唯心主义思维方式。唯物是基于生命为前提对于世界的理解，唯心是基于人的自我对于世界存在的理解。这两种理解不过是生存逻辑的两个角度不同的看法，其根本立场完全一致，它们都承认生命原理和生命逻辑的存在，它们都服从于生存意识模式的限制，在相同的生命伦理中运转。而感知论断然否定生命的存在，它用感知逻辑替换了生命逻辑，从而改变存在的原理和生物及人与物质存在的关系，因此，唯物、唯心及宗教观念同时被否定。这些思想及观念仅仅是感知理念基础上人类的片面性认识，有其功用但存在严重的局限性和残缺性。它们从出现发展到今天，从未自圆其说，所以给人类带来了无穷无尽的矛盾，使整个人类都受害于其中。感知论就是在这样的思想背景下出现，它的出现，才使沿生存逻辑运行的人类有了彻底改变思想意识模式的可能。

感知理论与既有思想理论没有任何沿袭和传承的关系，但是，感知理论却兼容其它一切有效的思想。我们长期依赖的思想体系和思想方法已经发挥出其实际的作用，它们都是我们习惯于运用的方法。其实这些局部性的有效方法的根本原理就是感知论，感知运动是一切存在方法的真正基础和唯一来源。因此，感知论是既有诸种思想理论的归结处和综合处，感知论可以集合所有理论并使之达到统一，感知论能弥补各种理论的缺陷使之最终达到圆满与完整。感知论就是所有理论的终结处，感知论就是人类存在的终极理念。

我们现行的思想方法虽然有效，但目的却是缺失的，我们一直并不知道为了什么生存，目的混乱是我们的致命伤。感知论解决了人类存在的目的问题，我们找到了最终目的，一切的思想方法才找到了出路，我们的行为才有了依据，我们的存在才有了方向，一切实践活动才有了最终的检验标准。所以，感知论才是万法之法、万宗之宗。所有理论的对与错都失去了意义，能服务于存在的最终目的就是可以使用的，甚至无论是科学手段还是宗教信仰，只要能有效实现人类的最终目的，都是可取的，反之，取之何用？因此，感知论出现，取缔了万理之争，也取消了我们的万难选择，感知愉悦的存在和存在的愉悦感知统一了世界，统一了人类，人类从此再也没有瞎折腾的理由。

感知论与其他理论的关系就是统一、归纳和综合的关系，没有目的的矛盾与冲撞之后，人间的理念分歧顷刻瓦解，因为对错不再是我们选择理论的标准，而实用、便捷、高效才是我们对所用方法的要求。人间不再混乱的关键因素就是人类统一了行为目的，南辕北辙的荒谬再也不会发生，盲无目的的行为再也不会发生，与存在产生悖离的事情再也不会发生。感知论是人类共识的起点，也是人类精神探索的终点。

感知论容纳众论是它的基本性质，感知论其实就是存在本来论和存在真理论，感知论是所有理论的基础，人们在感知论基础上建立起来的各门学科将遍布人类新的纪元。感知论是人类新的基础性意识，在此之上，人类将建立起辉煌灿烂的精神大厦。本世纪的人们没有料到，我们竟有幸成为人类万年新纪元的奠基之人。

注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》