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世说新语
20191219 成都:那些年,那首歌
下午回顾了季老在《读书·治学·写作》中推荐的十种书:《红楼梦》、《
世说新语
》、《儒林外史》、李义山的诗、李后主的词、《史记》、陈寅恪的《寒柳堂集》和《金明馆丛稿》、《印度语文学》、《吐火罗语法》,以及他最喜爱的书
灵兰空间
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2019-12-22 09:18
作为朝廷重臣,他天天去村民家里去蹭饭,吃完还带走一口
——《
世说新语
》郗鉴是东晋开国重臣,是东晋初期最关键的军事将领,论功劳及对后期的影响,远远超过闻鸡起舞的祖逖、坐镇荆州的王敦。在江南防御
文史之间
·
2019-12-22 07:04
8.1 族谱门风|家乘
谢家最早见于记载的家谱,是南朝人刘孝标注释《
世说新语
》时引用的《谢氏谱》,其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。前一种家谱在书中共引用七处,后一种引用一处。从全部引文综合分
雪雪泥
·
2019-12-22 01:49
唐宋传奇之《古镜记》
有史可考的最早传奇据说是六朝的志人、志怪之作,而且多数是道听途说之作,也不论真伪,只注重故事是否足够离奇,也诞生了一些志怪小说中的精品,比如《搜神记》《
世说新语
》等。
大愚若智的老王
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2019-12-21 20:10
戴建业:一切外在都是虚假,但才华是真的 | 活动回顾
今天很高兴来到广州和大家一起读
世说新语
。”正如早晚读书的口号说:跟对的人,读对的书,做对的事。戴建业老师要讲的这本书,绝对是中国历史上稀有的一本好书。它好到什么程度呢?从三位名人的事迹中可见一斑。
早晚读书广州
·
2019-12-21 19:53
玩嗨了的王敦告诉你,什么是英雄本色
甚至,刘义庆在写《
世说新语
》时,都语带尊敬地写“王大将军既反”、“王大将军既为逆”,而没有直呼其名,一个造反失败了的逆贼还能享受这种待遇,这种不靠谱的事也只有在魏晋那会儿才会有。
魏峻
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2019-12-21 14:07
七年级语文讲读课目录
秋思/马致远图片发自App5秋天的怀念/史铁生图片发自App6散步/莫怀戚图片发自App8《
世说新语
》二则咏雪图片发自App陈太丘与友期图片发自App9从百草园到三味书屋/鲁迅图片发自App11《论语》
风叶飘铃
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2019-12-21 09:05
王献之: 一段令人唏嘘不已的生死虐恋
《
世说新语
》中有这样一则小故事:王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬:"由来有何异同得失?"子敬云:“不觉有余事,唯忆与郗家离婚。”王献之(子敬)在生命弥留之际,道士问他,一生中可曾犯过什么错。
雪花如糖
·
2019-12-21 07:07
戏说魏晋名士的美貌之祸,有人竟然被“看死”?
记录魏晋名士风流故事的《
世说新语
.容止
春水齐湄
·
2019-12-20 19:59
《
世说新语
·德行第一》24、郗公吐饭
永嘉丧乱时期,郗公住在家乡,生活很困难,经常挨饿。乡里人因为他德高望重,便轮流供给他饭吃。郗公经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩一起去吃。乡里人说:“我们各家自己也穷困挨饿,因为您是贤德之人,才想一起周济您而已,恐怕不能兼顾更多的人。”郗公于是便单独去吃,总是把饭含在两个腮帮子里,回到家里,再吐出来给两个小孩吃。后来(三个人)都活了下来,一起到了江南。郗公死时,周翼正任剡县(今浙江嵊州)县
蚂蚁神威
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2019-12-20 16:41
桓伊: 梅花三弄背后的江左风流
至到读《
世说新语
》时,才为自己的无知而感到汗颜:王子猷出都,尚在渚下。旧闻恒子野善吹笛,而不相识。遇恒于岸上过,王在船中。
雪花如糖
·
2019-12-20 11:42
《
世说新语
》乱评之一
1.陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄⑥白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”何言可为士则?何行可为世范?谓徐儒子比商容之言,礼贤下士之行,可为士则,可为世范。然自比武王,高抬自己,质问属下,有作秀之嫌。2.周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”黄叔度为周子居之偶像也,亦是周
钱利平
·
2019-12-20 07:47
想认识木心,还是要读读那本《文学回忆录》
两个月前,重新细读《
世说新语
》,越看越爱,就随手勾圈,挑出最喜欢的篇目,想编一个小册子给小孩读。又想,这事还敷衍不得,不能仅凭着个人喜恶瞎编一气,先要看看名家对这段
梅拾璎
·
2019-12-20 06:48
4月下旬读书总结
之前看完了《无声告白》《
世说新语
》《阅微草堂笔记》。本来想看完《陶渊明集》四本书一起写读书笔记。但是看起来够呛,第一我没什么时间看书,第二古文阅读起来艰难,对着诗歌写读书笔记我也没这个本事。
假行僧0201
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2019-12-20 02:54
美即道义
《
世说新语
》里就专门有为男人的美貌设置一章,名曰“容止”,介绍的便是
許小小
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2019-12-19 23:35
《
世说新语
》十篇:解读曹操的个性与权术
三国里,最后的胜利者是曹操,常听人讲"天不灭曹″,为什么天助他,其实更多的是他的自助,自我的智慧。解读完曹操,你可能会深切体会到在英雄割剧、三国鼎立的年代,能成王做官的都是狠角色,牺牲的都是老实人。图片发自App绝妙好辞魏武常过曹娥碑下,杨修从。碑背上见题作"黄绢幼妇,外孙齑臼”八字,魏武谓修曰:"解不?"答曰:"解。″魏武曰:"卿未可言,待我思之。″行三十里,魏武乃曰:"吾已得。"令修别记所知。
青烟翠雾
·
2019-12-19 21:16
13.3 玉山将崩|嵇康
《
世说新语
·容止》:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
雪雪泥
·
2019-12-19 18:26
屈子之酒背后的屈子
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索屈原刘义庆在《
世说新语
》中记载了王孝伯的话,“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”,意思是说:做名士不一定需要特殊的才能,只要经常能在无事的时候
茶桑
·
2019-12-19 15:30
自控力(2) (day 43)
从小到大,唯一“顺过”人家一本书《
世说新语
》,被我順回来的时候,这本书该有些许年限了,且被翻阅多次,记载和注释细致无比,主人该也是爱不释手。也许自从它不见了,主人也一直在找寻,最庆幸的是,我
萧_5e38
·
2019-12-19 15:25
相见如不见,不见如相见-怀想魏晋风度
《
世说新语
》里面最爱读的就是这一则了,很洒脱随性,一切听从本心,顺乎自然,没有任何的造作,一切很自然真实,一切顺从本心的去向和归属。
倪瓒
·
2019-12-19 10:40
13.5 效岳游遨|潘岳
图片发自App《
世说新语
·容止》:潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。译文:潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。
雪雪泥
·
2019-12-19 07:15
雪中的记忆
有人说下雪的日子是无声的,那一定是没有见过霰(xian四声)雪,每次讲到《
世说新语
》中兄子胡儿
雪中萍
·
2019-12-19 03:50
《浮生六记》读后随笔
我看的古代文学,不外乎子经史集,最多有一些聊斋
世说新语
之类的闲书,或者是水经注之类学术性的。
又见泠海
·
2019-12-19 02:08
《
世说新语
》中有关谢安的记载
《
世说新语
》是南朝宋出版的图书,作者是刘义庆等人。
晨峰_02c6
·
2019-12-19 00:27
《绝版魏晋》:那个段子遍地的王朝
魏晋的清谈场面作者用独特的语言风格,描述了《
世说新语
》中的各种故事并给予适当的评价,展现出魏晋的风貌。语言风格独特在,前面都在说正经的话,说着说着,冷不丁出现一句现代恶搞的句子,防不胜防。
榆果
·
2019-12-18 22:03
读《
世说新语
》—德行篇—07 管宁割席
【原文】管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:"子非吾友也。"【译文】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金,管宁依旧挥锄,像看到瓦片石头一样没有区别,华歆却拾起金片又扔掉。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有官员乘坐华丽的马车从门外经过,管宁还像原来一样读书,华歆却扔下书出去观看。管宁就割断席子和
绿杨荫
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2019-12-18 18:41
第二十章 新道家:主情派
“风流”和浪漫精神为了理解“风流”,我们就要转回到《
世说新语
》(简称《世说》)上。这部书是刘义庆(403—444年)撰,刘峻(463—521年)作注。魏晋的新道家和他们的佛教朋友,以“清谈”出名。
Dolls
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2019-12-18 11:52
2018-04-05 周四 小雨 亲子日记136天
读到《
世说新语
》谢公夫人教儿篇,谢夫人问谢安:怎么从来没见过您教育儿子呢?谢安曰:常自教儿。谢安说的是他平常都是用自身的言行教导儿子的。这与今天我们一直提倡的身教竟然完全吻合!
泥道至简
·
2019-12-18 11:06
从《
世说新语
》看魏晋风度
如果一本书能够代表一个时代,毫无疑问《
世说新语
》就是魏晋时代的最好代表。
到川
·
2019-12-17 23:50
《诗经》之《北门》:当生活是一地鸡毛时
在《
世说新语
》中,殷浩想给李弘度谋个县令职位,又怕李
烟云深处
·
2019-12-17 18:57
2019-11-08
各位家长:本周课程主题为【古】魏晋风流《
世说新语
》文学常识(考点,需要记住):1,《
世说新语
》是由南朝宋刘义庆组织编写,记载东汉末年到东晋年间士族名人的言谈逸事的小说集。
哪小吒吒
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2019-12-16 15:46
我诚信,我光彩
在《
世说新语
·陈太丘与友期》中,陈太丘和朋友相约同行,
谁来伴我闯荡
·
2019-12-16 12:22
乡野记事(三)雨
我很享受一个人安静的时光,刚刚翻了几页《
世说新语
》,就被外面的雨声打断了。年少时,我是极不喜欢雨的,近年来却开始爱上了雨。站在窗前,向外望去,触目所及的半片天早已笼上了灰蒙蒙的罩子。
镜子a
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2019-12-16 12:23
从《七步诗》走近曹丕——《资治通鉴》读书笔记80
在《
世说新语
文学》中记录的是曹丕嫉妒自己弟弟的才华。很明显嫉妒是他的一个主要特点。
文耕墨耘公众号
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2019-12-16 11:50
读书
朋友转发了一份西南大学推荐的书单,大约是给高中以上的孩子们读的,有《论语》《史记》《唐诗》《宋词》《
世说新语
》《红楼梦》《聊斋志异》.......也有《金锁记》《围城》《活着》《毕淑敏散文集》.....
林栖相悦
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2019-12-16 07:40
如何过着“操蛋”的人生却依旧能拥抱精神的自由?
《
世说新语
》中记载了一篇《王子猷雪夜访戴》的故事,故事讲的是王羲之的儿子王子猷居住在山阴,一次夜里大雪,他一觉醒来望着窗外的银装素裹,突然想起了戴逵,于是即刻启程乘船前往,过了一夜才到戴逵的家门口,可王子猷却不见戴逵
翊安
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2019-12-16 03:20
老友来访记
在《
世说新语
·任诞》中记载,王子猷(王徽之,王羲之之子)雪夜访友人戴安道,到了门前却又返了回来,说“乘兴而行,兴尽而返”,后来用为成语,表示随兴致行事。
七彩年轮
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2019-12-16 03:08
春雨贵
千一说:“杨絮飞得像雪一样,《
世说新语
》里关于
我自倾怀
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2019-12-16 01:14
万变唯我不变——我看管宁
大家都应该看过《
世说新语
》里描写管宁的文言文吧!其中最有名的还是管宁割席的故事。管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
胡益硕
·
2019-12-15 21:17
夜雪访戴(转)
《雪夜访戴》是南朝刘义庆所作的笔记小说,出自《
世说新语
·任诞》。《雪夜访戴》讲述王子猷(王徽之,王羲之的儿子。)雪夜访戴安道,未至而返,显示了他作为名士的潇洒自适。
明O亮
·
2019-12-15 20:18
——读《
世说新语
》曹操二事
世上关系千千万,分花拂柳随便看。然而最困扰我们的,大概就是两种关系:1.情感层面的,统一为,你爱他(她),他不甩你,怎么办?2.社交方面的,你怎么和人结成有效的资源互换关系(或者叫人脉,随你怎么起名字)?而你困惑的本质是:怎么和比你牛的人搞关系。比你差的你未必想搞,和你平级的,你基本也已会搞。所谓,你怎么结成上升人脉?太阳底下,没有新鲜事。和喜欢历史的网友们一起交流,从历史故事坐标中找方法论。《世
珀森
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2019-12-15 17:02
《
世说新语
》译文集 德行篇十三
【南朝•宋】刘义庆原文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。译文:华歆、王朗共同乘船躲避汉魏兵难,有一人欲想搭乘,华歆立即犯难此事。王朗说:“所幸船舱尚宽,为何不可?”后来贼人追到,王朗想舍弃所携之人。华歆说:“原本我之所以疑虑,正是为此。既已
碎片的陶醉
·
2019-12-15 12:47
书画 | 公主逼婚,他竟抛弃妻子,临终前悔恨不已!
——《
世说新语
·德行》这是王献之病重时的一段记载,“子敬”是他的字。
风吹雨打多凄凄
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2019-12-15 01:55
世说新语
杂篇
(1)陈康肃公善射,因此子孙很多。(2)陈康肃公善射,名声很大。有卖油翁不服气,非要在康素公面前表演钱眼儿倒油。结果因为本事低微,滚烫的红油大部分都倒在了手上。康肃公担心地问:“老先生您没事儿吧。”卖油翁答:“无它,唯手熟尔。”(3)曹丕继位,欲杀曹植。曹丕说:“子建,人都说你才高八斗,怕是徒有虚名。今限你于七步之内,用一个词来形容我对你表面上和谐,其实压根看不起你的兄弟关系。说不出来我就斩了你。
帝都奇妙物语
·
2019-12-14 17:47
正始名士之何晏
读《
世说新语
》,品魏晋风度。在建安时期,英雄崛起,俊才辈出,整个时期的儒家文学呈一种积极向上的状态。在正始时期,会怎么样呢?用一个字概括就是“乱”。
陶语晨
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2019-12-14 16:35
【0331我在悦读】人物品鉴的影响
九品中正制(一说为九品官人法一部分,一说就是九品官人法)下的人物品题,关系到士大夫切身的仕宦荣禄,因此当时的人物品第蔚成风气,《
世说新语
》篇中就有不少当时人互相品
杂杂杂货铺
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2019-12-13 23:33
《
世说新语
·德行第一》26、祖光禄少孤贫
祖光禄少年时死了父亲,家境贫寒,生性最孝顺,经常亲自烧火给母亲做饭。王平北听到他的好名声,就把两个婢女送给他,并任用他做中郎(担任宫中护卫的侍从,故后文戏称之为“奴”)。有人跟他开玩笑说:“男奴的身价比婢女高一倍。”祖光禄说:“百里奚又何尝一定比五张黑公羊皮轻贱呢!”【原文】祖光禄少孤贫,性至孝,常自力母炊爨作食。王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦
蚂蚁神威
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2019-12-13 22:42
世说新语
(德行第一 贰)
9.荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命。”贼相谓曰:“吾辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。10.华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里,两不失雍熙之轨焉
天天美好
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2019-12-13 13:59
日记20161018
读易中天《中华史南朝北朝》之前对南北朝历史的了解只限于中学历史课本和《上下五千年》,以及一点点来自《
世说新语
》的片段。
白大炮
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2019-12-13 09:10
01.身教,还需鼓励与支持
——选自《
世说新语
·德行》【译文】谢安的夫人教导儿子时,追问太傅谢安:“怎么从来没有见您教导过儿子?”谢安回答说:“我经常以自身言行教导儿子。”谢安是谁?
写作的奶爸
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2019-12-13 02:15
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