经

如周頤《四声切韵》，沈约《四声谱》、王斌《四声论》，以及其后的张谅《四声韵林》，刘善经《四声指归》、夏候詠《四声韵林》。这些研究者们虽然各有侧重，但是将汉字读音划分为四声可以说是共同的认知。

人之初，性本善，性相近，习相远...我们每个人都背过三字经，但是少有人会实践里面的仁、义、理、信，为什么会这样？因为在我们成长的环境和我们从小到大的耳闻目染，偷偷告诉我们一个概念，“好人没好报”。

图片发自App三字经言，“人之初，性本善，性相近，习相远”。人刚刚出生的时侯，本性是良善的，性情也差不多，随着慢慢的长大，性格脾气就相差甚远了。所以，在社会上就形成了形形色色的人。

2019-07-09农历六月初七星期二天气：暴雨读经人：妈妈、姐姐八钰婷、妹妹钰殷读经方式:用137累积法系统读经第67周.第2天1.黄帝内经-素问-（脉要经微论篇第十七03）《少年儿童诗词81-90》

自由诵读《三字经》四句经典也在瞬间完成。为他们呐喊！晨读经典后我安排他们识记英语单词时间，上周安排他们每人准备一个口袋本，每天抄写相应的单词识记，因为我相信日积月累的力量！

有书共读年度榜单|我推荐——“内涵小红书”《小瞬间》！我是时寸光，一个与屏读时代逆行的人，钟爱纸质书，捧一本书会忘记时间。我对自己设了一个计划，就是一年读一百本书。读书的同时开始写总结，而且越写越多。

如此一来就不用处理人际关系问题了。3．如果被朋友或爱人批评，就表现出一副哀伤的表情。当然，你还会沮丧地说：“我还以为你是我的朋友呢！”或者“我还以为你真的爱我呢！”

姓名：欧阳小红公司：上海日朗门窗有限公司【日精进打卡第131天】【知～学习】《六项精进》0遍共82遍《大学》0遍共82遍《日朗目标》0遍共82遍【经典名句分享】1、活着，就要感谢！

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。【翻译】：得到宠爱或遭受耻辱，都像是受到惊吓一样。重视大患，就好像重视自己的身体一样。什么叫作“宠辱若惊”？宠爱是卑下的，得到它会感到心惊不安，失去它也会惊恐万分。这就叫宠辱若惊。什么叫作“贵大患若身”？我

此一时都有彼一时造就。人生原无答案，不如

凉热尔来千万客，忙闲我自两三经。形容胜似逍遥子，动静犹如淡泊僧。

只此一项，流协副会长之职，非她莫属！我那篇《

今天由于服装的问题我发现了几个学生的问题，可能他们不是故意的，但要引起重视，可能是习惯问题和态度问题，可能是他们不会处理问题的表现，我经

如此一想，便显出教养和情商的重要性来。6.许多年后的某一天，也许会和正成为过去的现在，有相同的时刻、想法、心境，生命的圆满大抵是如此了。

其实，经考证《陋室铭》中所提陋室

《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争。人生在世，最高境界是如水一般，滋润万物而不相争。若事事相争，丝毫不懂让步，人生该何其累？做人，应学会笑着让步。

小红的二叉树计数题目描述小红定义一个二叉树为“好二叉树”，当且仅当该二叉树所有节点的孩子数量为偶数（000或者222）。小红想知道，nnn个节点组成的好二叉树，共有多少种不同的形态？

罗老师版本：古之为道者，非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。故以智知邦，邦之贼；以不智知邦，邦之德也。恒知此两者，亦楷式也。恒知楷式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。罗老师解读：古之为道者，非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。古代按照道做事的人，不是让老百姓变得特别聪明，而是要让老百姓变得质朴。老百姓为什么难以治理，因为他们太有心机了。如果人人都只考虑自己的利益，

大清早的在外面买上满满一把的小红蜡烛，趁着天色尚早，仔仔细细地将小红蜡烛摆满家里的角角落落。秉着一只大白蜡烛，将暖暖的蜡泪滴在家里的角角落落，每一只小红蜡烛稳稳地站在暖暖的蜡泪里，慢慢变得坚硬。

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。如有不当之处，还请读者们多多指正。上文品读了“执大象，天下往。”，文中老子描述了大“道”的整体形象。老子说，道无味、无形、无声，嗅不到、摸不着、听不见，但它对万物的影响和作用却是无穷无尽的。它利而不害、为而不争，只会给天地万物、万

戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张

经别八岁，旧地新颜，流年几

嗯，不错比以前的好多了，特别是《七彩好字》那本书上，在练字时有5个字写的特别好，我还单独给它们画了5个小红圈，表示赞美。还有一个字他说写的也很

工作一经布置，短短一天之内，大家纷纷以红包形式发到群里，款项收齐，圆满完成了组织交给的捐款任务。捐助款项，奉献爱心，本是人之常情。走在路

另辟蹊径是小红，最惨有晴雯丢了性命。而像四儿一般坐了一回过山车者，屡见不鲜。四儿这丫头原来叫蕙香，名字是袭人由芸香改成蕙香，很可能是袭人调教的小丫头

这次选择的平台是小红书，虽然不想发布在网上，但想着多多少少也是一种经历，如果有人能看到，从而改变了他（她）的

《三字经》中华传统文化优秀的启蒙读物。“人之初，性本善，性相近，习相远……”和谐的音韵与儿童稚嫩的朗读声极为和谐。每次听到这样的诵读声，就会回到童年，想起自己的摇头晃脑，大声朗读的样子。

张占丽焦点解决网络初级第14期平顶山坚持分享第90天2019年5月27日一句鼓励和期待的话语远远要超过千百句严厉的斥责，顺着孩子的想法让他们去经厉、尝试和觉悟。

今天，打开小红书，发现关注的一位博主更新了一篇副业的文章，我就打开看了看，介绍了十几种，有石塑黏土、挂毯、羊毛毡、饰品制作等等。石塑黏土?挂毯?羊毛毡?这些都是啥?

第一部从朱元璋出身到永乐大帝夺位的靖难之役，讲述了明朝的开国历程。

虽然也经

第十二课读读《读》《读山海经》十三首是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。首篇为序诗，后十二首从《山海经》《穆天子传》中撷取题材而写成。

第四十一章大象无形，道隐无名上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道，努力实行；中士听了道，怀疑道的存在；下士听了道，会嘲笑道。不被嘲笑，就不足以成为“道”了。因此古时立言的人说：光明的道却似暗

《大般若经》佛教经典。全称《大般若波罗密多经》简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译，六百卷，包括般若系十六种经典（即十六会）。

临摹图作业抄经习字，可修身养气，磨砺耐性、清明己心。沐手、静心、焚香之外，择一支好毛笔，行云

图片发自App上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。【易解】上德者不彰显德名，因此有德；下德者张扬德名以示不失德，因此无德。上德

1.在阅读方面这周比较上周来说也是比较少的，阅读时长7小时，也未按照原计划阅读，由于这周主要研究小红书所以在珠花的推荐下阅读《爆款小红书》进行学习如何运营小红书，《成为你想看到的改变》这本书阅读一半

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图片发自App随感认知当下自己【道德经】第五十一章，道生之，道生成万物。道之尊，道的尊崇。故道生之，所以道生成万物。微笑是两个模特之间最短距离

第73章勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人尤难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。开头三句是在讲一个现象。做事有胆量，大胆去做而无所顾忌，则被杀。用“枪打出头鸟”也不确切。做事有所顾忌，不莽撞，则能活下来，且长久。深思熟虑，敢与不敢，不同的行动，导致不同的结果。有利，则活；有害，则杀。从这一现象发出疑问：大自然的喜好

1962年在北京房山区琉璃河发现商周文化遗址，经进一

我悲痛欲绝，从此一蹶不振。我萎靡不振的状态，不仅影响自己，也让母亲和妻子陷入无限的担忧，整个家庭的氛围越发低迷。偶然间，我看到剽

记者|马越编辑|牙韩翔1如果你最近几天都忍住没发过朋友圈，也没给任何人点赞评论，却冷不防多了个小红点提醒——没错，八成是又有人收到Python的广告了。

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从我的角度看，学院虽然经千锤百炼，且系统科学，但高层也存在形式、官僚、无作为等现象，当然这是我不知实际情况妄加猜测的。问题重点还是在于我的思考和“正统”之间的区别何在？

入肺经和胃经。有解肌退热、透疹、生津止渴、升阳止泻的功效。《别录》中记载：“疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止胁风痛。”图片发自App葛根富含淀粉、

《金刚经》中乃至佛教界极为重要的无常之颂:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。