论道

恋红尘

我读过许多经书，也听过许多名师论道，不知师傅们为何心系菩提，也不知自己为何要渡自己。看到寺庙来烧香的施主，他们的喜怒哀乐，七情六欲，我都不懂。就这样，在佛前守候一生。
非道可道·2024-01-18 18:20

终于，再也没有人陪着我单身了

于是我打趣的评论道：“又去相亲哦？”他没有回我，等我再次打开手机的时候，收到了他的一条信息：那是我女朋友。看着手机屏幕愣了几十秒，
MY麦子·2024-01-18 18:38

【臻仁论道】成就

图片发自App起点是性格:坚毅，勇敢，执着。过程靠能力:眼光，智商，情商，逆商。结果看格局:胸怀，气度，包容。【神州惠民四通四达】2018.03.02晨图片发自App
四通四达·2024-01-18 09:20

《老子论道》23《道德经》第二十三章

得微道&陈少毅第二十三章、道的遵循法则【原文】希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者。道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。【意译】这一章给大家简单讲讲有关自然规律的遵循法则。狂风不过刮一个早上，暴雨不过下一个整天，狂风暴雨是谁造成的呢？是天地。天地都
得微道陈少毅·2024-01-18 03:09

光着脚的孩子

下课铃声一响，我和李老师就组织孩子们上厕所，然后排队去“圣人论道”的小广场排队练习。图片发自App孩子们散开后，我就清点了人数，发现少了两个人。仔细一看，原来是嘟嘟和谦谦同学。
小小冰棍儿·2024-01-17 23:36

修行

修行必须从实际问题入手，谈经论道一堆，神奇体验一把，但遇事依然烦恼痛苦，修行何用？
土西西·2024-01-17 20:44

一和尚夜里被官府抓住，发现身边躺着一具女尸，遍体血腥

周围村落的村民经常见两人在树下谈经论道，仪态大方，不久村民便自发给这两位僧人盖起了一座小庙。两和尚感化村人的善德，更加虔诚。两人约定，从此不出庙门，闭关修炼，普度一方百姓。
木月先生·2024-01-17 13:00

傲气

论道囊中羞涩时，怒指乾坤错。欲游山河十万里，伴吾共蹉跎。酒杯空，灯花落，夜无眠，独高歌，阅遍天下人无数，寻觅知音有几个?我本一身傲骨，奈何世事无常，悲从心中起，百般不如人。
阿兰若行者·2024-01-17 12:10

【书摘】庄祖鲲《说禅论道 — 基督教与儒、释、道之对话》：序、自序

原文链接《说禅论道——基督教与儒、释、道之对话》庄祖鲲著世界知识出版社；2009-10。---·正文约2300字；·编录：杨原平。
杨原平·2024-01-17 08:38

《老子论道》16 《道德经》第十六章

陈少毅第十六章、如何认知道的性质【原文】致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。【意译】老子告诉大家：根据我们上一章所讲的“道”的性质，这一章老子论证如何认知“道”的性质。从道的性质上看道是极端虚幻的，想要观察到它静止的时候，是不可能的，所以我们不能守在那里，
得微道陈少毅·2024-01-17 04:17

《论道德的谱系》读书笔记——第二章“负罪”、“良心谴责”及其他（1）

一健忘并不是人所想象那样，仅仅是一种惯性。它其实是一种活跃的，从最严格意义上讲是积极主动的障碍力。由于这种障碍力的存在，我们所经历的东西很少进入意识，使意识还有能够有地方留给新的东西，特别是留给更为高尚的工作，留给支配、预测和规划——这就是健忘的积极作用。人为自己培养了一种反作用力，一种记忆，它借助这种力量在特定情况下，在事关承诺的情况下，公开地表现出健忘。因此他绝不仅仅是被动的，而是积极主动地不
买烤鱼·2024-01-17 02:35

宋仕强论道之华强北的优势（十七）

宋仕强论道之华强北的优势（十七）：华强北成为世界的电子元器件的集散地有它的诸多优势，华强北（ShenzhenHuaqiangbei）的人多货多钱多、还有信息多等优势。
chbin9935·2024-01-16 15:47

宋仕强论道之华强北精神和文化（十九）

宋仕强论道之华强北精神和文化（十九）：我们要让华强北永葆青春和活力，就要讲到华强北的精神，再提炼出华强北文化，若干年后才有人记得华强北，传播华强北，让华强北的财富故事更加隽永。华强北的精神是什么？
chbin9935·2024-01-16 15:47

宋仕强论道之华强北的定位（二十四）

华强北的定位是究竟什么呢？从华强北博物馆看出，管理者规划者对于华强北的定位不清晰，对于华强北的底层逻辑也没有搞明白，华强北如何发展当然想不清楚，造成华强北（ShenzhenHuaqiangbei）目前的窘境。90年代华强北商业街的第一次改造，和2011年“深圳大运会”时候的“穿衣戴帽”工程，对华强北（shenzzhenhuaqiangbei）形象起到了提升作用。但是2016年开始的建地铁封路对华强
chbin9935·2024-01-16 15:47

宋仕强论道之华强北的商业配套（十三）

宋仕强论道之华强北的商业配套（十三）：金航标电子萨科微半导体总经理宋仕强先生发布“宋仕强论道”系列视频，分享多年学习、生活和工作经验和感悟，甚至涵盖了文学、艺术、哲学、宗教。
chbin9935·2024-01-16 15:16

宋仕强论道之华强北自组织和激励模式（十四）

宋仕强论道之华强北自组织和激励模式（十四）:为什么一个小小深圳市华强北我宋仕强就讲这么久呢，听说玄奘大和尚刚出道时在洛阳的白马寺讲经，一个“悟”字就讲了三个月。
chbin9935·2024-01-16 15:16

宋仕强论道之华强北的“熵增”定律（四十二）：

熵增”是热力学第二定律概念，描述了关于生命体的能量耗散的问题，即当一个封闭系统内没有新的能量输入时，就会逐渐失能无序发展至混乱直至混沌状态,后面我还会讲到“华强北的焓值”。华强北目前的情况就是“熵增”现象非常严重，人流量减少、新产品进驻减少、新建筑减少，包括地面交通商品交易也比较混乱无序，这些都是“熵增”，所以华强北还在衰退。华强北要振兴，从这一点上来看是比较麻烦的，所以要打破“熵增”，一定要有强
2401_82557769·2024-01-16 15:13

宋仕强论道之华强北硬件创新（四十）：

我前几天去华强北，看到中电智谷大楼下有一个“硬件创新创业”示范区，我看锁了门应该是项目搞失败了。华强北以前也搞了很多的创新中心，比如什么创业咖啡，基本上以失败告终，我们就应该分析一下原因了。华强北的主要基因是电子元器件的贸易，以前的“山寨手机”，还有现阶段的一些初步的研发，都是在已有成熟技术和产品得到市场验证的情况下的抄袭跟随战术，这些公司的体量小、基础差，不具备创新和产品持续迭代的能力，失败是必
2401_82557769·2024-01-16 15:43

宋仕强论道之华强北后山寨手机时代（三十六）：

宋仕强论道之华强北后山寨手机时代（三十六）：今天继续讲华强北山寨手机，跟手机配套周边产品。华强北，作为中国电子产品的集散地和创新中心，一直以来都是电子产品和数码产品的聚集地。
2301_82151168·2024-01-16 15:13

宋仕强论道之华强北的财富波（三十一）：

宋仕强论道之华强北的财富波（三十一）：我们来梳理总结华强北几个造富浪潮，华强北最早一批亿万富翁是上世纪80、90年代做进口统货的，他们的模式是把国外进口的电子洋垃圾分门别类分出来，有价值的翻新再卖，卖不动的就拿来炼金
2301_82151168·2024-01-16 15:12

宋仕强论道之华强北山寨手机热卖机型（三十三）：

宋仕强论道之华强北山寨手机热卖机型（三十三）：华强北（huaqianbeishanzai）山寨手机卖的最好的机型是哪几个呢？品牌机中卖的好的是诺基亚，往后是三星，还有摩托罗拉。
2301_82151168·2024-01-16 15:12

宋仕强论道之华强北电子交易中心（四十三）

最近中国电子CECC牵头的电子交易中心在前海挂牌，这给华强北带来了一些威胁，也蚕食了部分华强北市场。事实上，电子元器件市场是一个非常巨大且复杂的市场，包括了各种各样的产品和配套的服务。比如说存储产品这一块，标准化程度很高体量也非常大，交易额占比整个电子行业的大概40%还要多，还有二极管三极管等，都属于供应链相对平稳且不用太多技术支持和售后服务的产品，主要是拼的是供应链的价格和账期，他们应该是是瞄准
chbin9935·2024-01-16 15:07

《善恶的彼岸》笔记——第五章论道德的自然史（4）

202今天人们“知道”何为善恶。然而自诩知道的，自称为善的，其实只是人类作为群牲的本能：它开始并不断的脱颖而出，取得优势，跃居其他本能之上；这点相应于生理学上的日益接近和趋同，它本身即是其症状。今日欧洲的道德乃是群牲的道德：按我们的理解，只有一种人类道德，在之前，之后，与之同时还可能有或者应当有多种其他道德，尤其是层次更高的道德。然而这种道德全力抵制这“可能”，这“应当”，它决不让步，顽固地宣称“
买烤鱼·2024-01-16 13:56

水龙吟•鸡晓

总是布衣论道。鼓三擂、没完没了。前车后辙，败兵山倒，心知肚晓。肉食重来，庙堂休去，汉家谁料？不如随、羽化刘安，兜率宫、听鸡晓。图片发自App
竹兰答水·2024-01-16 09:22

跨年复盘

与高手论道。项目参与。从不懂到入门。二、如何拆书？拆
节节高梅·2024-01-15 19:05

宋仕强论道之华强北购物中心shopping mall（四十一）

购物中心shoppingmall是上世纪在美国流行传到我国的概念，即很大的综合性的百货日用品交易中心，服务覆盖半径大概是周边3-5公里或者半个小时车程的居民，（美国地广人稀服务的范围会更大），作为一个大型商业综合体，shoppingmall不仅是商家与顾客之间的交易场所，更是集娱乐、餐饮、社交和学习于一体的多功能场所。我国最早的有广州天河城、正佳广场，北京有金源燕莎、深圳市有中信市场广场等。在华强
chbin9935·2024-01-15 12:24

宋仕强论道之华强北精神和文化（二十一）

华强北的精神会内化再提炼和升华成为华强北文化，在外部会流传下去和传播开来。在事实上的行动层面，就是华强北人的思维方式和行为习惯，即见到机会就奋不顾身敢闯敢赌，在看似没有机会的时候拼出机会，和经济学家哈耶克企业家精神是一脉相承的。现在的华强北发展面临一些困境，需要用企业家精神想办法来突破。华强北文化有很多载体，比如我就收集整理了华强北的经济数据，还有华强北的传奇财富故事。华强北也成立了“华强北博物馆
chbin9935·2024-01-15 12:24

宋仕强论道之华强北背包客（三十九）

华强北汹涌的人流，主要是在华强北经营的商户和来华强北的客户，还包括华强北的背包客，背包客是华强北的特殊群体，来自于全国各地甚至于世界各地，国外的背包客也是华强北国际化的主要渠道。一个是国内的背包客的渠道，由华强北向国内的小地方小城市辐射，手机、蓝牙耳机、手表等3C数码产品，内地幅员人口众多辽阔渠道不通信息闭塞，他们就可以赚到利差。华强北市场还有很多灰色地带，有的东西是走私过来的，因为香港商品免税通
chbin9935·2024-01-15 12:54

宋仕强论道之华强北硬件创新（四十）

我前几天去华强北，看到中电智谷大楼下有一个“硬件创新创业”示范区，我看锁了门应该是项目搞失败了。华强北以前也搞了很多的创新中心，比如什么创业咖啡，基本上以失败告终，我们就应该分析一下原因了。华强北的主要基因是电子元器件的贸易，以前的“山寨手机”，还有现阶段的一些初步的研发，都是在已有成熟技术和产品得到市场验证的情况下的抄袭跟随战术，这些公司的体量小、基础差，不具备创新和产品持续迭代的能力，失败是必
chbin9935·2024-01-15 12:54

宋仕强论道之华强北的“熵增”定律（四十二）

熵增”是热力学第二定律概念，描述了关于生命体的能量耗散的问题，即当一个封闭系统内没有新的能量输入时，就会逐渐失能无序发展至混乱直至混沌状态,后面我还会讲到“华强北的焓值”。华强北目前的情况就是“熵增”现象非常严重，人流量减少、新产品进驻减少、新建筑减少，包括地面交通商品交易也比较混乱无序，这些都是“熵增”，所以华强北还在衰退。华强北要振兴，从这一点上来看是比较麻烦的，所以要打破“熵增”，一定要有强
chbin9935·2024-01-15 12:51

2021-08-17 论语学习44.46

子曰：“君子欲讷于言而敏于行”（坐而论道不如起于行）（牛顿与莱布尼茨）（王阳明与朱熹）子曰：“德不孤，必有邻。”子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
吴中雄·2024-01-15 10:21

感恩孩子家人结缘育心20180518137

【早起】4：30闹钟起床蹲着听早课，5:30蹲着听赖老师谈天论道到7:00。【读经方法】:累积式137学习法。【累积读经周期】:第31周，第5天。
育心经典包志刚·2024-01-15 10:45

论道龙场丨寻觅良知之光，弘扬阳明心学

贵州省的修文县，古称龙场，是明代大儒王阳明悟道之地。“2018中国·贵阳第六届国际阳明文化节”在修文举行，共收到论文114篇。本次文化节，学者们十分关注时下“阳明热”，并且对关于王阳明及其心学的一些神化或浮躁言论作出澄清。大会讲台。阳明洞。知行合一石。玩易窝。真三不朽石。王阳明像。学者观点摘录“致良知”是王阳明晚年之说，是他最为重要的思想提炼，在理论上说，则是“知行合一”被贯彻到底的终极境界。——
大心学·2024-01-14 22:38

印光大师论因果

印光大师：挽回劫运护国救民正本清源论道德仁义，乃吾人本具之性德。因果报应，实天地化育之大权。人生天地之间，藐①尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地，并立为三，称为三才者。
杨杰JohnYang·2024-01-14 19:19

论道德中“德”的重要性

古人很重视美好的品德，古代的德本意是七曜(日月金木水火土星)的运行，后来引申为顺应自然.社会和人类客观规律去做事。不违背自然的规律而行。图片发自App孔子的《论语》中说:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”短短四句话实是立己立人之精华。“志于道”先立志，道之高深微妙向人立志要高远。“据于德”立志虽高远确要依德而行，没有德做事就会不择手段失去良心，从这里就可以看出德的重要性。“依于仁”是待人接物的态
禄晚·2024-01-14 19:25

今天，你有努力吗？不要让伪努力害了自己的人生

立下目标以后，的确，她有付诸行动，每天打卡晒朋友圈，朋友纷纷评论道：哇塞，小A，加油哦！“小A，看好你哦”“小A，期待看见你瘦下来的样子”评论里朋友各抒己见，小A也一一回复，说明会努力的。
是甜呀·2024-01-14 17:27

坐而论道，不如起而行之

【例文】“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。
写材料典故分享·2024-01-14 16:48

传习录笔记39

【原典60】问：“道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？”先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？
海上明月共·2024-01-14 09:23

党员干部要始终保持四个“在状态”》读后感

干工作应率先在思想上发力，破除惯性思维、路径依赖，既立足当下，又兼顾长远，做起而行之的行动者，不做坐而论道的清谈客。
宛城平安·2024-01-14 09:21

凡尘传记之小店论道

记录灵感和魂魄的故事作者:灵证圆满20230-09-30-05:35我不知何故来到了一个小店，和几个突然论道起来。期间还收了一个徒弟教他画画.徒弟是参加什么比赛。
灵证圆满·2024-01-13 16:18

《老子论道》10 《道德经》第十章

陈少毅第十章人生的境界【原文】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。【意译】老子告诉大家：人生的境界如果你不保持神魂与体魄的谐和统一，能不崩解离散吗？如果你不保持圆融气质柔顺随和，能像婴儿那样柔和吗？如果你不保持清理幽深而明
得微道陈少毅·2024-01-13 07:58

何以解忧？———读《解忧杂货店》有感

《每日新闻》甚至评论道：“《解忧杂货店》是东野圭吾“罕见的幻想小说”。东野圭吾自己也说：“如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，究竟应该怎么做？
你似晚星·2024-01-13 02:39

一切都是介质

图片发自App【本子说】文字，是苍白无力的，语言，也是苍白无力的，无需沉浸于浩瀚的纸堆里，究竟人生的真理，更不需要与所谓的大师，争辩论道，试图追寻生命的真相。
许大本·2024-01-12 01:33

无题

我参加了线上读书交流会，跟一群朋友谈书论道，对佛法有了很深的感悟，但是一会却又被现实的琐事影响，这是我在逃离我的体现和挣扎吧，当生活并不是按照你的轨迹行事，我们就会痛苦，这是粘著，我们认为他们应该怎样，
新的开始1·2024-01-11 20:14

【布谷書社“習功夫·閱经典”之庄子 外篇 知北游20200308】

一日听完汇报，作了指示，感到满意，叫百官坐下来陪他论道。一位丞
布谷鸟書社·2024-01-11 17:35

摘录，因为母亲

百年孤独”的阿尔茨海默症，只有一个黄金治疗时间医学论坛网今天以下文章来源于格致论道讲坛，作者SELF格致论道讲坛格致论道讲坛格致论道讲坛中国科学院计算机网络信息中心与中国科学院科学传播局联合主办的科学文化讲坛
天使小鱼儿·2024-01-11 13:49

癸酉论道—揭秘中国拍卖行业的乱象

揭秘中国拍卖行业的乱象沈癸酉近日接连接到全国好几个拍卖公司打来的电话，有说：听说您是收藏家，我们拍卖公司正在征集拍品，请您带上藏品来我公司，我们有专家帮您鉴定、估价、我们有强大的专业团队帮您将藏品拍卖出去。还有的说：我们从媒体上得知您是著名的艺术家，您的作品具有相当艺术的水准，完全可以代表当今国内书画艺术的水平，我公司决定对您的艺术作品进行全面艺术评定、包装、与估价、然后通过我们的平台把您推向市场
沈癸酉·2024-01-11 12:32

冰与火之歌卷Ⅳ：群鸦的盛宴 中英文双语同步对照版 第2篇 THE CAPTAIN OF GUARDS上

亲王用疲倦的嗓音评论道。侍卫队长将他的轮椅推到了阳台上。
yakamoz001·2024-01-11 08:25

分享下3年工作经验下的 社招面经（详细总结）

这次就不长篇论道了，直接进入主题！测试题问：你在测试中发现了一个bug，但是开发经理认为这不是一个bug，你应该怎样解决？首先，将问题提交到缺陷管理库里面进行备案。
折翼之舞°·2024-01-10 20:36

京师大学堂开学第一课

我们的古人有一个传统叫做坐而论道，今天，朕就和你们论一论这世间的道。大家都坐下吧，朕也坐下。朕从识字开始，朕的老师就在教授朕为君之道，朕亲政后，也在不断学习治国之道。
和光同尘_520·2024-01-10 15:26
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