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道德黑客
如何用3个月零基础入门网络安全?_网络安全零基础怎么学习
前言写这篇教程的初衷是很多朋友都想了解如何入门/转行网络安全,实现自己的“
黑客
梦”。文章的宗旨是:1.指出一些自学的误区2.提供客观可行的学习表3.推荐我认为适合小白学习的资源.大佬绕道哈!
白帽黑客啊一
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2024-09-11 03:50
web安全
学习
安全
网安入门
flutter
2024年Docker开启并配置远程安全访问_docker开启远程访问,从青铜到王者的路线
不过,要想从脚本小子变成
黑客
大神,这个方向越往后,需要学习和掌握的东西就会越来越多以下是网络渗透需要学习的内容:网上学习资料一大堆,但如果学到的知识不成体系,遇到问题时只是浅尝辄止,不再深入研究,那么很难做到真正的技术提升
2401_84281588
·
2024-09-11 03:50
程序员
网络安全
学习
面试
道德
经(第五章)
【周】老子天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不淈,动而俞出。多闻数穷,不如守中。注释:刍(chú)狗:用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻:天地对万物,圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消,自生自灭。正如元代吴澄据说:「刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也。既祷则弃之,无复有顾惜之意。天地无心于爱物,
太复杂
·
2024-09-11 01:42
《
道德
经》51-60章经典自译
道之所以受尊敬,德之所以受重视,就在于
道德
从不对万物进行干涉,而是顺其自然。所以,道生成了万物,德养育了万物
远光的树洞
·
2024-09-11 00:52
坚定理想信念,锤炼党性修养
党员干部只有坚定理想信念,强化责任担当,锤炼
道德
操守,提升党性修养,才能切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。坚定理想信念,就要强化学习精神、自律精神、担当精神。
知涵知
·
2024-09-10 23:15
为什么国际顶级
黑客
大都没学过计算机专业,而是自学成才?
相比于其他专业,计算机确实是学习成本最小的一个专业了。起步只需要一台电脑,剩下的只要有网络,那资源可以说就是无限的。软件、教材、算法。。还有什么是网上找不到的?但是话说回来,大部分人都做不到这一点,所以光看着媒体聚光灯下的那几个大神对一般人没有任何指导意义。80亿人,里面总有无师自通的大神。对于一般人,能做到在正规学校里,充分利用学校的资源来提升自己对这个专业的了解,已经足够了。为了帮助大家更好的
程序员-老K
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2024-09-10 22:20
网络
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计算机网络
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黑客
(网络安全)
前言:想自学网络安全(
黑客
技术)首先你得了解什么是网络安全!什么是
黑客
!
白袍无涯
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2024-09-10 21:11
web安全
网络
安全
网络安全
系统安全
运维
计算机网络
羽凡事件:“我早就告诉过你了”这句话,除了甩锅没别的。家长千万不要说
羽凡这刚出事儿,你不去私下想辙救人,还站在
道德
制高点喷他,羽凡心里肯定不好受。如果“我早就告诉过你了”不适合用在朋友之间,那么也不适合用在亲子和师生之间。
EMY范范
·
2024-09-10 20:44
Web安全之CSRF攻击详解与防护
通过CSRF攻击,
黑客
可以冒用受害者的身份,发送恶意请求,执行诸如转账、订单提交等操作,导致严重的安全后果。
J老熊
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2024-09-10 19:57
Java
Web安全
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面试
运维
《
道德
经》第70章的疑惑(一)
《
道德
经》这一本书确实博大精深,我在20多年前读书的时候就接触了《
道德
经》,后来常常反复阅读,常读常新,特别是看到南怀瑾老师的《老子他说》后感受更深,自己再结合儒家经典和佛家经典以及马克思主义辩证唯物主义哲学等哲学思想之后
旭日老师
·
2024-09-10 15:06
《
道德
经》第70章的疑惑(一)
《
道德
经》这一本书确实博大精深,我在20多年前读书的时候就接触了《
道德
经》,后来常常反复阅读,常读常新,特别是看到南怀瑾老师的《老子他说》后感受更深,自己再结合儒家经典和佛家经典以及马克思主义辩证唯物主义哲学等哲学思想之后
旭日老师
·
2024-09-10 15:06
嘉文长存1(转载):一封家书惊动教育部,写的真好!
父亲在信里对当时刚考上大学的女儿提了9点建议,涵盖了
道德
、专业、知识、恋爱方方面面。这封信不仅打动了千万父母,甚至还惊动了教育部,《人民日报》也转发荐读。
自强之声
·
2024-09-10 15:03
云WAF防御简介之0day攻击
这种攻击通常由
黑客
在发现漏洞后立即利用,而软件开发商可能还没有来得及发布相应的补丁来修复这些漏洞。0day攻击的特点0day攻击的特点包括其隐蔽性和危害性。
亿林科技网络安全
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2024-09-10 15:23
安全
网络
web安全
普通人和得到的人有什么区别?
读《
道德
经》,不需要加入太多的个人主观想法,放下自我之见,方可见自然之道,自然就是大道。普通人和得道人,有什么区别?最大的区别,在头脑,也就是意识。
Rita爱
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2024-09-10 15:33
网站安全监测:守护网络空间的坚实防线
黑客
攻击、数据泄露、恶意软件等安全问题频发,给网站运营者带来了巨大的经济损失和声誉风险。因此,网站安全监测成为了守护网络空间的重要防线。
德迅云安全-小潘
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2024-09-10 15:52
安全
网络
运维
《乌合之众-大众心理学研究》读书笔记
在属于情感领域的宗教、政治、
道德
、爱憎等等上,最杰出的人并不见得比凡夫俗子更高明。------《乌合之众》涉及感情的事,人们往往会失去理智。《三国演义》中,
奇冴
·
2024-09-10 14:52
水利万物而不争 白话
道德
经第八章
“上善若水,水利万物而不争”到了第八章,原文用“水”做喻,形象的展现出“后其身”的外在表现:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”处在应在的低洼之地,心境深邃宁静、亲善如水柔顺,信而周流不息,自正而不偏,循环而绵延,时令顺随得势,七个方面,从身心的定位(居善地,心善渊),到与外界的交往(与善仁、言善信),最后到事物的应变(政善治,事善能,动善时)。完完整整、全全面面、明明白白
自有日月
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2024-09-10 13:00
《
道德
经》第四十七至四十八章诗解创作 作者:李府钟
《
道德
经》第四十七章(不行而知)诗解创作作者:李府钟原文:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
府钟
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2024-09-10 13:41
也说“故常无欲以观其妙常有欲以观其徼”之断句
其中影印本魏源撰《老子本义》未注明所依版本;影印本王弼注《老子
道德
经》仅注明是“华亭张氏原本”,所说不详;上海古籍本则明确说明是“以清光绪元年浙江书局据
蚂蚁神威
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2024-09-10 11:36
2023-02-28
、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《
道德
经说什么
丛培国
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2024-09-10 10:27
道德
经 第九章 运夷
道德
经第九章运夷持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。第十章能为载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?
嘟嘟要自立
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2024-09-10 10:55
道德
经第九章解读
天道规律:盈满则亏,锐利则挫,不如持平。我们普通人的思维,都是要盈满,要最多,要拔尖,以为这样才好。其实,天道的规律,不是这样的。日中则昃,月盈则亏。老子说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。”太阳升到最中央,就会开始西斜;月亮最圆,就会开始变小;持的东西太盈满,就会溢出;尖锐的东西,很难长保。自然界和人事的规律,是一致的。木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。一个人
三生万物A
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2024-09-10 09:47
《
道德
经说什么》第六十二章 万物之奥
《
道德
经说什么》第六十二章万物之奥原文:【道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?
乔娟
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2024-09-10 05:01
——《
道德
经》第30章读书总结02
图片发自App【一日一句精读】师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。帛书版:师之所居,荆棘生之。【释义】军队作战所过之地,荆棘丛生,一片荒凉。打了大仗之后,接下来的年份,就会民不聊生。这一句在帛书版里没有后面“大军之后,必有凶年。”前半句的意思与通行版的差不多。图片发自App这句主要阐述战争会带来哪些坏处。我们来罗列一下“欲以兵强于天下”到底会造成哪些不好的后果呢?1、百姓负担重。战争兴起,首先
Looloo
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2024-09-10 04:02
2021-02-02 日总结
:57起床打卡发圈穿衣热水煮粥5:06冥想20分钟5:30穿衣服5:35洗漱整理6:51早餐泡脚6:01出发6:13口部操6:43开嗓子6:43绕口令7:10唱“飞得更高”,“水手”7:22朗默读两遍
道德
经
Mr追马先生
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2024-09-10 04:01
中医世家龚洪海博士:用医术和真诚赢得患者的心
医生,可以说是世界上最伟大的人,他们以高超的医疗技术和崇高的职业
道德
,以患者为先,为患者带来生的奇迹,抚平患者的病痛,是生命忠诚的的捍卫者。
热点新视界
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2024-09-10 03:10
人工智能
道德
经55.含德之厚,比于赤子
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而盈朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。物壮则老,物极必反。这是最朴素的唯物主义辩证法。事物发展的规律就是从一面走向另一面。我们需要把握的正是中间这个过程,做到把握分寸,安分守己,适度而行,适可而止,知足知止,自然而为,从而达到不失平衡,免于失败
沐瑶记
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2024-09-10 03:39
整合的可能:如何让整本书共读发展更大的价值? 魏智渊2023.3.23
教材中的整本书共读学习时语文要素是主要目标,而整本书共读不能简单看出阅读课程,而是一种
道德
人格课程。这时的整本书共读是理解生活。
吉林付巍巍
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2024-09-10 03:31
新时代,新担当弯柳树村首届志愿者培训班第二天
参与文化复兴伟大事业的人,必须是有担当的社会
道德
丁正芳正心如莲
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2024-09-10 02:49
redis中的缓存 穿透,击穿,雪崩问题的原因及解决方案
redis中查询,如果在redis查询不到就会去数据库中查询,数据库查询速度是有极限的,比如MySQL的查询极限大概是每秒8000次,如果超出了这个极限数据库就会宕机,对我们的程序产生极大影响,如果一个
黑客
不停地去查询一个不存在的数据
浪人cirs
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2024-09-10 00:07
Java基础
redis
缓存
数据库
解读《
道德
经》51章 道生之
道生之,德畜之。物形之,势成之。是以,万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄徳。译文:“道”化生万物,“徳”养育万物。万物长成,形状繁复各种各样,是自然环境使它这样。因此,万物没有不遵崇“道”而重视“徳”的。“道”受尊崇,“徳”受重视,是因为它们对万物不强加干涉,而是任其自然生长。所以,“道”化生万
顺其自然一
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2024-09-09 23:00
2021.5月11日.睛.252
,我感觉妈妈对我的心情很好,但是就一个条件,妈妈送上学很快乐,学校有好多小朋友,有很多老师,老师可以教我知识,老师还可以教我们学舞蹈,今天老师就教我们了,舞蹈那个校长在主席台下面看着我们跳舞,和我们的
道德
老师
孙佳艺妈妈sjy
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2024-09-09 20:29
刘鑫居然怕
道德
审判
刘鑫,已经改名刘暖曦…可惜的是,我们根本无法从它的所作所为感受到丝毫暖意,它带给人们的,是不寒而栗…留学日本,它结交恶男友,被搞得无处容身,求助于江歌。江歌收留了它,恶男追上门,它却把江歌锁在门外,以致江歌被割喉…之后的事情表明,刘鑫不是缺德,也不是没脑子,而是坏,恶!江歌本是局外人,因救助刘鑫被杀害,刘鑫一家人居然丝毫不觉得愧疚,反而觉得江歌“该死”,是“命中注定…”江歌母亲的一篇《泣血的呐喊:
美名师开创人周六六
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2024-09-09 18:22
网络安全最新网络安全-SSRF漏洞原理、攻击与防御(1),2024年最新网络安全程序员架构之路该如何继续学习
如何自学
黑客
&网络安全
黑客
零基础入门学习路线&规划初级
黑客
1、网络安全理论知识(2天)①了解行业相关背景,前景,确定发展方向。②学习网络安全相关法律法规。③网络安全运营的概念。
2401_84265972
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2024-09-09 13:54
程序员
网络安全
学习
面试
《
道德
经》83
2019年6月24日星期一阴有阵雨昭通市1、原文甲乙本:望呵沕呵,中有物呵;幽呵冥呵,中有精呵;其精甚真,其中有信。2、翻译深远宽广的“道”,其中有实质的物质;深远难以捉摸的“道”,其中有精微;精是真实存在的,其中有不变的规律。精:万物生长发育的根本。3、罗大伦博士的解读我们要敬畏“天之道”,以此为标准来模仿执行我们的圣人之道。4、自我感悟
家庭教育CEO
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2024-09-09 13:51
百谷王——读《
道德
经》第六十六章
原文:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重;处前而民不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。译文:江海之所以能成为百川之王,乃因它善于低下的缘故。同样的道理,圣人要想高居民之上,必先心口一致自以为下;想要居万民之先,比得迫而后动,感而后应,不得已而后才起。因此,怀有处下居后心胸的圣人,虽处上位,却不威迫
十年一觉扬州梦_a7f1
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2024-09-09 13:40
罗大伦《
道德
经》130
第二十六章2离开水的鱼儿也无法享受陆地的风景130、第二十六章2离开水的鱼儿也无法享受陆地的风景各位朋友大家好,今天我们接着来聊《
道德
经》,看看老子给我们带来什么智慧了。
锦洋爸爸
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2024-09-09 08:16
学习贯彻《准则》《条例》要做到“四心”
新的《准则》对原有的党员领导干部进一步扩展到全体党员干部,为全面从严治党树立了
道德
高线。新的《条例》把政治纪律、政治规矩和组织纪律列在突出位置,纪在法前、纪严于法,为全面从严治党树立了纪律底线。
白_569c
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2024-09-09 08:15
道德
经第七十二章-496
民不畏威,则大威至;无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者(自见、自贵)而保持前者(自知、自爱)。本章着重讲统治者要有自知之
溪子百家
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2024-09-09 06:59
真正的修养是什么---禅解
道德
经14
载营魄、抱一能无离乎。专气致柔、能如婴儿乎。涤除玄览、能无疵乎。爱民治国、能无为乎。天门开阖、能无雌乎。明白四达、能无知乎。生之、畜之、生而不有、为而不恃、长而不宰、是谓玄德。我们都在讲以“空”的心态来面对人生,这些话太高调,碰到事情,七情六欲一来,八风乱动,一样是喜怒哀乐,失去了从容面对事情的心态。我们都在谈,要提高修养,人要有养气的功夫,但修养确实很难提高。世情阅历,当然可以让一个人更平淡面对
璞文1
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2024-09-09 05:01
中人以下,不可以语上也
(《论语·雍也第六》)【语译】(1)中人:资质或
道德
水平中等的人,类似“中士”。《老子·第四十一章》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之;不笑不足以为道。”
月儿明_0311
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2024-09-09 02:11
摘自《世法哲言》(七十)
凡是世间上成器的人,都必须自然尝够人生酸甜苦辣麻的滋味,也就是说要经过种种艰难困难的磨炼,最后才能成功,成为有
道德
、有学识的善知识,而为人们所敬重。
三人行DM
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2024-09-09 02:44
8项技能9种武器 打造企业增长
黑客
上
本文上篇将从数据分析角度,阐述打造“增长
黑客
”中的关键技法,并于下篇提供“增长
黑客
”的9种武器,敬请持续关注。来自:数据观https://www.shujuguan.cn/?
数据观数据分析平台
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2024-09-08 23:34
《世界政治的终极目标》读书笔记(二)
柏拉图把城邦的统一强盛作为压倒一切的目标,把为国家做贡献作为公民的最高
道德
。柏拉图把社会整体(城邦)视为唯一的目标,个人是为整体服务的工具,个人的价值只能是作为整体的有机组成部分
Matureleaf68
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2024-09-08 21:44
智慧
罗素:“我想要说两点,第一关于智慧,第二关于
道德
。有关智慧,我想对他们说的是,不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点,请只问你自己‘事实是什么’以及‘这些事实所证实的真理
林木辰
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2024-09-08 21:07
伦理
道德
当然不能作为入罪的直接依据,刑法只是对人最低的
道德
要求。
刑法也不能和
道德
相抵触,对于伦理
道德
所容忍和鼓励的行为,自然没有必要处罚,伦理
道德
可以作为出罪的依据,用
道德
来减缓法律的刚性的消极
道德
主义是合理的。
20小教康新语
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2024-09-08 16:36
读《
道德
经》第13章
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。【翻译】:得到宠爱或遭受耻辱,都像是受到惊吓一样。重视大患,就好像重视自己的身体一样。什么叫作“宠辱若惊”?宠爱是卑下的,得到它会感到心惊不安,失去它也会惊恐万分。这就叫宠辱若惊。什么叫作“贵大患若身”?我
水亦宽
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2024-09-08 12:05
我喜欢你,必须有一定道理
而不是压迫,捆绑,奉承,和一味的付出以及
道德
式的自我感动。2,人类容易对自己懂的事情不够笃定,对自己不懂的事情又过分自信。(by瓦恁)3,说片面是熬夜说实在是失眠说真的是想你。
倒计时的钟
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2024-09-08 09:05
笑着让步不是怂
《
道德
经》中说:上善若水,水善利万物而不争。人生在世,最高境界是如水一般,滋润万物而不相争。若事事相争,丝毫不懂让步,人生该何其累?做人,应学会笑着让步。
卓太太的日子
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2024-09-08 06:48
睡前随想
可是爱……掺杂了太多,金钱,地位,门当户对,登对,合适……价值观,
道德
观,婚姻观,爱情观……………………………………所以…………我希望…………你……对我是喜欢,而不是复杂的爱
酒微醺人微醉
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2024-09-08 06:16
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