爱因斯坦论科学家(by 朱松纯)

对于学者以及科研动机的评论,最经典的莫过于爱因斯坦1918年在物理学家Max Planck 60岁生日聚会上的一个讲话。这在网上能找到全文, 题目叫做《科研的原则》(“Principles of Research”)。将近100年过去了,他的观察还是那么惊人。我们来认真解读一下。

爱因斯坦认为建造科学殿堂(The Temple of Science)的有三种人:

第一种人来做科学研究是出于他们超常的智力,科研就是他们的一项擅长的体育运动, 从中能得到快乐的经历和满足他们的抱负。“Many take to science out of a joyful senseof superior intellectual power; science is their own special sport to whichthey look for vivid experience and the satisfaction of ambition;”

[直白:这就是那些俗话中的“牛人、学霸”、最高级的有可能成为“学阀”,“营销大师”。]

第二种人出于纯粹功利的目的将他们脑力劳动的成果交到科研殿堂的祭坛之上。“Many others … who have offered the products of their brains onthis altar for purely utilitarian purposes. ”

[直白:这是相对平庸的,拿自己的脑力来换取功利的人,拿学问去兑现官职和财富]

接下来,爱因斯坦礼节性地安抚说这两种人都是优秀的、大多数,而且对建造殿堂起到重要作用。毕竟这是公开的讲话。接着他话锋一转。

但是, 如果仅仅由这两种人来建的话,科学的殿堂永远也就顶多是像一个森林那样蔓延生长,那里面除了各种爬藤, 不会有其它东西。“ The temple would never have come to be, anymore than a forest can grow which consists of nothing but creepers.”

[直白:爱因斯坦认为他们建造的只能是一个杂乱无章的丛林。]

这两种人可以变成工程师、官员、交易商、或者科学家, 完全是根据环境不同而定的 “whether they become engineers, officers, tradesmen, or scientists depends on circumstances.”

我们暂停一下。爱因斯坦说的是物理学,但是,听起来似曾相识。我们90年代谈论计算机视觉应该像物理学那样追求大一统理论。很多人就说,人的智能没有什么大一统理论,很可能就是一麻袋的理论 “a bag of theories”。也就是, 只要知道“兵来将挡、水来土掩”这样的工程法则就差不多了。20多年过去了,当然,很多人并不知道计算机视觉理论框架其实有了长足的发展。当前,就像我在上一篇正本清源文章中说到的,很多人,不管什么理论,以眼前的数据、性能为指导,搭建一堆复杂的解释不了的模型。 他们认为这些模型是人脑没法理解的、所以也不需要解释的。他们建造的难道不正是一个杂乱无章的丛林?

接下来,爱因斯坦说,还有第三类,当然是少数,Planck属于这一类。

第三类人中的大多数是多少有点怪、不善言谈、孤独的家伙。“Most of them are somewhat odd, uncommunicative, solitary fellows”他们来到科学的最强的动机是逃避个人生活的痛苦和悲催而进入一个可以客观感知的世界“to escape from personal life into the world of objective perception and thought;”从嘈杂狭窄的环境中逃到宁静的山顶“to escape from his noisy, cramped surroundings into the silence of high mountains;”来构造这个世界最合适于他的风范的、简约的、可以理解的画卷“to make for himself in the fashion that suits him best a simplified and intelligible picture of the world。”

爱因斯坦用非常诗意的语言来描述这样的人,其实他自己就是这样的人。这类人醉心于追求世界的客观真理,带有自己的审美。他们为整个领域定义了格局和框架, 带来了学术的秩序与美学。

可以说,这应该是最高层次的科学家的境界,真正的学术大师。我们算是见识了。

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