《道德经》第九章学习心得

O:知、客观事实:

1、持而盈之,不如其已;揣而棁之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗(wei)其咎。功遂身退,天之道。一一本章讲收获之后正确的对待心态。

2、读书会要专而博，围绕道德经为主轴，更要学史、学诗、学法、学口才、学金融……主辅相承,群策群力，博采众长，既专精又广博,知行合一，让读书会的人因“读书”变“会”。

R:本能反应:

1、关键词“盈”、“已”、“功成身退”一一人要知止，少欲，知足。

2、有良师指点,一群人一起学，才能不偏不废，不死读书,不读死书。

3、读书会能做到学以致用，激发学习，知识变现就再好不过了。

I:启发联想:

我以为这章节主要是写“功成”后的人的几种心态可能面临的问题和解决办法。

“盈之”、“棁之”都显示了人类贪婪的本性，盈为满，过犹不及，月盈则亏，盛极而衰，满招损，物极必反说的都是这个道理。人生而有欲，贵在知止。凡事皆须把握一个度字，留有余地。就如《易经》中的第一卦虽“飞龙在天”,终“亢龙有悔”说明“盈不可久也”。知进忘退，善争不让终有悔。试问古今中外常盛不衰能得几人？“位尊实危，智者不就也”。帝位之争，权力财富从来伴随的是刀光剑影,血光之灾。就连今人中个彩票都要戴个面具领奖，财初临即已惶惶，确是“金玉满堂，莫之能守”。

“金玉满堂”,如何能守?

你的能耐是否能驾驭你之所有?

就金钱而言，金钱的作用有其“临界值”。在达到这个临界值之前，金钱是和个人幸福感正相关的，所以必须尊重和重视金钱的基本价值。但是，一旦突破这个临界值（所谓的财富自由），金钱就不再直接创造幸福感，而是变成一种工具，把这个工具的力量最大化成为它本身的目的和意义。就如望老师所言:财散人聚。比如京东的刘强东承诺的让每个快递员的工资永远比县长高。从这个意义上说，比尔盖茨、扎克伯格、巴菲特做慈善，本质上都是一样的“自私”：把金钱变成帮助和影响他人的工具，以此获得自己的精神回报。 如此做法，虽盈却懂得“消”,此消彼长;富贵不骄，自无其咎。

“功遂身退天之道”之所感:

要有功，但居功不自傲。此处的功对普通人的我而言:理解为追求或梦想。功成身退的境界是对度的正确把握，编大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。

D:采取的行动

读书会目标所悟和行动:

1、你必须养成随时随地跨界学习的习惯和能力，不断探索那些与自己的专业貌似无关的知识新边疆。

2、 在任何一个领域，输出能力最强的那些人都会摘走最大的红利。持续输出直至成为最强的20%那部分人。要有那份自信，《老子》是给古之帝王将相今之成功人士所读的书,我们今读之，就的。意味着我们是潜在的成功人士。

3、你必须有能力做出取舍，把时间投入在那些最有价值的事情上，同时承受可能由此带来的遗憾。当然，什么最有价值，见仁见智，我之所见持续的学习发展自我、友情、最后有机会成就他人(最近比如孩子)。

4、强化自省能力。自省的能力来自不断学习。人贵自知，而后自省，才会有机会功成名就，才能言自保(长保)