《洞见》听后感

        我们的大脑有很多特性,其中一个就是欺骗我们。
        ——《洞见》听后感
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        这是一本启发开悟、赋予智慧的进化心理学书籍。作者罗伯特·赖特,普林斯顿大学进化心理学教授,美国前总统克林顿的智囊,全球百位最具影响力的思想家之一。《洞见》这本书的英文名叫作《为什么佛学是真的》,作者站在进化心理学的角度,从哲学和科学方面细致剖析了我们对自我和这个世界的认知偏差,帮助我们洞见世界的真相。

        本书告诉我们,从心理学、进化论的视角,会发现人类常常很肤浅,指假为真。事实上,人类长期生活在大脑给我们造成的幻象之中。这是源于以下几个重要的认知:

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        1. 人类大脑有一项非常重要的任务,就是欺骗我们自己。因为大脑需要帮助人类活下来,它的首要目的是生存和繁衍,而不是真实。

        2. 色、受、想、行、识五蕴构成了人类和人类的体验,佛教认为,五蕴皆空。“色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”

        用脑科学来解释就是,大脑是由意识的很多个小模块组成,它们都跟原始社会有关系,包括自我保护的模块、吸引配偶的模块、保住配偶的模块、建立友好关系的模块、关爱亲属的模块、保持社会地位的模块和预防疾病的模块。这七个模块是我们头脑当中最底层的维护生存的模块。我们对于接触到的一切信息,都是自动启动这些默认的模块,来进行认知分析和判断。

        3. 人的一切痛苦的根源,就是贪嗔痴。《论语·颜渊》有云:“爱之欲其生,恶之欲其死,既爱其生,又恶其死,是惑也。”

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        “爱之欲其生”,是贪爱,“恶之欲其死”,是憎恨,贪和嗔加在一起,导致迷惑与幻觉,这就是惑,就是痛苦。

        我们的大脑普遍会产生两种幻觉:一种是自认为掌控力很强;一种是自认为清楚自己是个什么样的人。然而,其实大脑只是进化的产物。

        人们很崇尚理性,然而,更多事实表明,人的理性更可能只是激情的奴隶。

        懂得这个道理,我们可以培养平静的激情。通过冥想、正念、正定,寻求开悟,减少自我欺骗。

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        作者告诉我们,跳出这一切幻象,我们可以这样做:

        一、不固执己见

        “不给事物附着评价性的情感内涵,不给事物归因太强的本质,正是自由的源头。”比如说,当我们赋予一个杯子说,它的本质就是装水的时候,这个杯子和我就已经被束缚,不自由了。

        二、作升维思考

        “凡夫畏果,菩萨畏因”。凡夫怕承担后果,所以努力地跟命运抗争,不断地做一些事情,试图逃避命运的惩罚。而菩萨是指开悟的人,不怕承担后果,怕的是再造孽。

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        三、开悟就是对自然选择的反抗

        就是不再成为一个基因的机器,不再接受大脑发的那些即时性的、条件反射式的反应。能够看到事情的真相,不再把自己列为第一,去寻找“无我”的体验,而不被外在的幻觉所掌控。当知道“空”的时候,就知道事物没有一个本质,也不会执着于这些东西的长久永驻。

        我同意作者的说法,“依我的经验,我认为持续佛学修行,可以丰富情绪,使人的情感变得更敏锐,使人变得更幸福、喜乐。我认为一个人对待世界的方法,可以更自由、更快乐、更喜悦。”
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        当我们能够洞见世界的真相后,才会真正走上通向身心自由、永久幸福之路。

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