《陶行知教育名篇》——阅读第二十天

时间：2019年1月24日。

天气：小雨。

内容：

一、从野人生活出发（上午10：00——11：30）

    从陶老先生谈话中，我们深知我们从野人生活里感觉到人的身体是不足以应付环境的，我们觉得人类要想征服天然努力，必须发明——制造，运用身体以外的工具，我们从野人生活出发，不是没有出息的，开倒车，不是要想长长久久地做野人，出发的口令已下，我们要向极乐世界去探寻了。

二、生活工具主义之教育

    教育以生活为中心。

    精神文明与物质文明是合二为一的，这合二为一的媒介就是工具，教育是什么？教育是教人发明工具，空谈教育是没有用的，真正的生活教育必以生活工具为出发点。

      千万不要空谈教育，千万不要空谈生活，只有发明工具，制造工具，运用工具才是真教育，才是真生活。

三、如何教农民出头

    要在农业上安根，在工商业上出头。

四、“伪知识”阶级（晚上20：30以后）

      我们要想把知识阶级研究弄得明白，首先便须分别“知识”与“智慧”。智慧是生成的，知识是学来的，其次，我们要考察知识的本身，知识有真有伪，思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的，从经验里发芽抽条开花结果的是真知灼见，真知灼见是跟着智慧走的，同处一个环境同等的智慧可得同等的真知灼见，智慧是渐渐的相差，所以真知灼见也是渐渐相差，智慧既无阶级，真知识也就没有阶级。

      四个决心：

（一）从今以后，我们应当放弃一切固有的伪知识。

（二）从今以后，我们应当拒绝承受一切新来的伪知识。

（三）从今以后，我们应当制止自己不要再把伪知识传与后辈。

（四）从今以后，我们应当配着后起的青年共同努力去探真知识的泉源。

图片发自App

        二十天的阅读，二十天的心得，二十天的笔记，二十天的成长，二十天和这么多老师一起阅读的这个大家庭，以后会有更多的二十天，甚至更多，读书就如教育一样，不能中断，加油！我自己。