《巨婴国》－武志红◎著 第二章读书笔记

心理学读物在目前的知识宫殿来说，还是需要精读的，目前还不会画思维导图，以画黑线为笔记标注。

巨婴，即是心理发展水平还停留在１岁前的成年人。

多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。经过几章的阅读，审视自己与身边之人，赞同武志红老师的观点。

第二章－巨婴心理：共生

婴儿在６个月前，处于共生期，需要妈妈无微不至的关注和照顾，这一阶段的婴儿，处于一种混沌未分状态，没有“我”的意识，我就是万物，万物就是我，我就是宇宙，宇宙就是我，婴儿觉得，自己和妈妈构成一个共同体，两人宛如一人，我即妈妈，妈妈即我。

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国人的集体主义其实是一种无奈的选择，因个人无法存活。不仅是物质层面上的，更是心理层面上的，我们从小被灌输要爱大家庭，爱他人，重分享，先利他，不能自私，所以从小接收的家庭教育观念便是我不能有自我，不能有所谓自私的任何想法，原来应试教育与家庭教育都因集体主义而繁衍教育下一代，而我们一代又一代在集体主义中生存，共享一个群体性自我，其中没有“我”，而只有“我们”。

绝大多数中国人都是婴儿，都在找妈。《二十四孝》中强调对母亲的孝，而对父亲的孝较忽视，我们从小听到大的儿歌中、寓言中，歌颂母亲的角色尤其多，让我意识到身边的原生家庭中，母亲在家庭中的地位也极高，在下一代的心中，大母神的地位超越父亲。

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中国人的情感模式，都是在找妈，男人找的，是“新娘”，新的娘，萝莉找大叔，都是在寻找妈妈，都是被阉割的，具有母性的男人。反思个人感情经历中，原来寻求的是一种安全感，而大叔在小时候便是懂事、父母不用操心的好孩子，与萝莉在一起，满足一部分回到童年的幻象，是对自己的一种补偿。原来从心理学角度解读困惑，便也没什么可遗憾之处，一切都是轮回，在巨婴国里，我们都显得各有道理。而妈宝男需要与妈妈分离，才能走向更广阔的天地。

亲密关系中最大敌人就是孤独，田朴珺们将牛人不再视你为高高在上的伟大，而是将牛人弄成孩子。崇拜+照顾，是搞定巨婴的绝招。

全能自恋，可分成意志自恋和完美自恋。守住自己的界限，不要沦为对方的奴仆。巨婴真的会渴望伴侣做自己忠实的奴仆。

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缺乏安全感的人，会渴望控制周围的一切。

巨婴们的甩无助感，在家庭中有全能的妈妈妈，通过照顾别人来展现自己的无所不能，也逃避自己内在婴儿的无助感，总是在说｜“你就是一个什么都不会什么都不懂的小婴儿”投射到对方身上，在这一点上，有切身体会，从小到大的经历中，从挫学到按自己思想去过活，从恋爱到走近婚姻，再到日常的小事，甚至独立自己个人的家中椅子的摆放，母亲都要干涉甚至控制，这就是一种自己内在婴儿的无助感，而她恰恰在她的母亲面前，更是一个十足意义的巨婴，带有愚忠孝道的味道，甚至这种思想现一直在影响我的个人空间感。

养儿（女）防老，在上一辈的传统观念里，不能接受敬老院，要求孩子“反哺”，并视为孝顺，视为美德，家长和孩子一样都是嗷嗷待哺的巨婴，将一个人视为婴儿来照顾，是人际关系中成功的绝招，这一点我还没有深刻体会。

集体主义即共生关系，自我的缰界，即你的自我，延伸到了我，必须和一个人共生在一起。“我”的世界里只有自己，我与非我，只有“我们”，不能有“我”。混沌不清的不分你我，不懂分界，像大杂烩一般让关系错宗混乱，自我有时显得无力感十足。

武志红老师提到的英雄之旅：人作为一个能量体，必须也只能先从自己出发，伸展自己的能量，当在关系中体验到被接纳时，这份能量被祝福而转成生的能量，否则就会转成黑色的、充满破坏欲的死的能量。

逼婚的深层逻辑－逃避破碎的心灵。结婚生子，构成一个完整家庭，这样就貌似活得像个正常人，像个完整的齐活人。如此一来，内在的不完整，内在的破碎心灵，就可以逃避。当我看到这段时，感叹老师说出了心声，那些逼婚催婚的父母以及以尽孝之名违背内心去结婚的人们，就是为了达到别人眼中的齐活人，然后内心的不完整却永远难以修复，无法去感知自我，为结婚为道德，为别人心中的定义去活自己的人生，生而原创活成盗版。

中国家庭的糨糊逻辑有：１.我的事也是你的事，你的事也是我的事，我的事是所有人的事，所有人的事就是我的事。２.所有的关系是我的事。３.我和你之间是透明的。４.你们＝你；我们＝我５.所有事都连成一个整体，没有当下。

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弗洛伊德说：一个人必须学会合理或象征性地表达他的攻击性，否则他就会出心理问题。

而心理健康，是需要付出代价，而一个觉代价就是－我不再是众人口碑中的好人。

对控制者说不，找到你的节奏，推荐书籍《母爱的羁绊》《不要用爱控制我》，如果你的身边有一个一直你所忽视而强有力的控制者，而你又想从巨婴的国度找到自我，那么恢复理性的事要去做：一、觉知自己头脑和身体的分裂，知道很多时候头脑发生的声音并非是自己的，你而是控制者在说话二、告诉自己，要做什么事，常常有一个理由就够了－我想这样这么做！你不需要说服别人，不需要别人批准。三、在小事上，如吃喝拉撒睡，开始和控制者对峙后，一次次向对方说：我是我，我有我的想法和选择。四，对峙时－不含敌意的坚决。我很坚决地守住我的立场，但我没有敌意。五、在一起时，对控制者有点耐心　六、你可以远离控制者，让你不能远离的，是内心严重的内疚感。

区分集体主义，认识自我分界，在巨婴环境中审视自己的行为和思想，逐渐走向个体独立，对外界深刻的控制欲说不，活出真实的自己，不含敌意的深情，寻找自己的英雄之旅。