“兼听则明，偏信则暗”，这句话摘自《资治通鉴·唐纪八》。
它的意思是说指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
提起历史上的“贞观之治”，想必大家都已经耳熟能详了，提到这段历史，就一定绕不开唐太宗和魏征。
魏征乃一代诤臣，匡时济世，而唐太宗以虚怀纳谏着称于世，正所谓一代贤臣遇明主。
《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》中记载：“上问魏征曰‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗。’”
魏征认为，为人主者，要虚怀纳谏，广泛吸取不同意见，这样才能下情上通，政治清明；而如果偏听偏信，只爱听入耳的话，不爱听反对的话，就会阻塞言路，造成政治昏暗。
正是因为唐太宗的广纳贤言，广开言路，虚怀纳谏，同时以身作则，以身示范，才能够任用和培养出一大批清正廉明、深明大义的臣子，因为这个优秀的公仆队伍，才能够创造出“贞观之治”这样的太平盛世。
“兼听则明”，这句从古至今都非常适用，它要求我们做领导或统帅的要广泛听取大家的意见和建议 。
这又让我想到了另外一句话“众口铄金，三人成虎”，虽然表面上都是说要吸取大家的意见，但本质上二者却大相径庭。
“三人成虎”，只说听取意见，但并没有对事情的真实性进行落实或是考察，只能说是道听途说，虽具有参考性，但不能下最后的定论。
而“兼听则明”，不光是要听取意见，还有一个非常重要的环节，那就是实际考察。
俗话说“耳听为虚，眼见为实”，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。眼睛是心灵的窗户，是辨别真伪的试金石。
只有这样理论和实践相结合，在实践中学真知，悟真谛，防微杜渐，这样才能做到真正的“兼听则明”。
我们知道历史上的齐威王，是战国时期齐国的第四代国君。齐威王以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。
齐威王在位时期，针对卿大夫专权、国力不强之弊，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。
作为君王，他睿智，有主见，知人善任，不偏听偏信，更善于调查研究。
即墨大夫是战国时期即墨都的最高军政长官，即墨大夫到任后，朝廷里的人都极力地诽谤他，说其官风败坏。
相反，对阿大夫确是极尽奉承和赞美之词，说其能力出众，受人尊重。
齐威王觉得这件事很有趣，便派自己的亲信到坊间明察暗访，实地考察。
而亲信回来禀告的结果与其传扬的却是截然相反的两种状态。
事实是，即墨大夫管理的地区“田野辟，民人给，官无留事，东方以宁”。
而阿大夫管理的阿地却是“田野不辟，民贫苦。”
原来，即墨大夫为人正直，善为人民办事，不善结纳朝廷左右近臣。
反观阿大夫善于行贿买动人情，巴结朝廷左右大臣。
齐威王掌握了实情以后，就把各地的官吏召集起来，对确有政绩的即墨大夫“封之万家”。
对阿大夫以及那些因受了贿赂而隐瞒实情的大臣处以重刑。
此后，群臣耸惧，莫敢饰非，务尽其情。齐国大治，强于天下。
所以说作为明君，一定要练就一双慧眼，学会调查研究，要有明辨是非的能力。
不光要听人说，还要实地考察，掌握最真实的情况，系统的、全面的、客观的、历史的看一个人。
这才是一代明君应有的特质，这样的明君是百姓之福，国家之幸。
历史上不乏贤明的君主，但也有不少昏庸无道的君王。
秦二世胡亥，即秦始皇的第十八子，秦王朝统一六国之后的第二位皇帝。
秦始皇死后，在李斯、赵高的辅佐下，胡亥继承了皇位。
但他在位仅仅三年，就被自己最宠信的臣子赵高所杀，秦王朝被起义军灭掉，秦国六百一十年的基业毁在胡亥之手，真是令人可悲，可叹。
胡亥身居宫中，听信赵高一人之言，杀害忠良。偏信则暗，这是导致秦王朝灭亡的最直接原因。
赵高是个宦官，在胡亥很小的时候就陪在他身边，所以胡亥对其十分信任。特别是胡亥坐上皇位之后，对赵高更是听之任之。
愚蠢的胡亥将皇朝的命运交给了一个宦官，听信赵高之谗言杀功臣、杀大将，只为赵高一言，不顾边界之危，岂有不灭亡的道理。
只因为蒙毅曾经得罪过赵高 ，所以赵高一直怀恨在心 。
胡亥继位后，赵高向胡亥进谗言说蒙毅的坏话，秦二世听信赵高之言，囚禁并杀害了蒙毅。一代忠良不得善终。
蒙恬，三代忠良，被誉为中华第一勇士，参与灭六国之战，北击匈奴，率领三十万大军守护边关，守护秦朝不受侵犯。但是，胡亥仍要赐死蒙恬。
蒙恬死了之后，最厉害的守护秦王朝江山的人没有了，对秦王朝来说绝对是最大的一个损失。
胡亥修建阿房宫，于是右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫，相继进谏劝说胡亥，停止修建阿房宫，工程浩大，避免引起百姓不满，避免天下大乱。
胡亥不满，命人把冯去疾、李斯、冯劫交给狱吏囚禁，审查追究他们的各种罪行。
就这样，胡亥把忠臣名将一个个斩杀，只为听信赵高一人之言，这样的江山还能继续存在吗？不能，秦王朝已经摇摇欲坠。
即使这样，他仍然执迷不悟，反而还任命赵高为丞相，真是愚蠢至极。
赵高想犯上作乱，为了排除异己，于是就预先做了一个试验，拿一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”
二世笑着说：“丞相错了吧？把鹿说成是马。”
赵高问左右大臣，左右大臣有的缄默不语，有的说是马来迎合赵高。有的说是鹿，赵高就假借法律暗中陷害那些说是鹿的人。后来大臣们都很惧怕赵高。
这也就是“指鹿为马”这个典故的由来。
此时的胡亥已众叛亲离，这都是他偏信赵高的结果，怪不得别人。
而偏信则暗的结局是： 胡亥死于自己最信任的那个人。
这样的结局实在是令人唏嘘。
这虽然是历史故事，但知史明鉴，同样适用于我们现代社会，做领导，切记兼听则明、偏信则暗，否则可能会被自己最信任的人害死。
无论过去，还是现在，无论是君王，还是权臣，也无论是领导，还是老百姓，这句成语都极有辩证的指导意义。
翻开历史，以史为镜。古人说：“博学、审问、慎思、明辨、笃行。”
要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
不仅做学问如此，在处理好复杂的人际关系中亦有借鉴意义。
这对于提升我们的思维水平，避免盲目性，增强辨别力，切实做到兼听则明，防止偏信则暗，有着很好的启发作用。