初（粗）读《道德经》，很多东西未能真正理解，但还是想把自己的小小收获写下来，与友共享。
适可而止
世上有两种东西是最难填满的，一个是大海，一个便是欲望。大海填不满，是因为它博大而包容；欲望填不满，却是因人性的贪婪。世界上美好的东西数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西。可人的精力是有限的，无法什么都做得到，因此过多的欲望，使我们感到疲惫不堪。每个人都应学会轻载，因为生命之舟载不动太多嗜欲。
当然，人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但也不能有贪欲，因为贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。一个人要知道自己的定位，知道自己应该做什么。如果你是教书的料就好好教你的书，千万不要想到去商海弄潮，否则不知水深水浅，是要吃亏的；如果你是一位慈善家，就安安心心搞好你的慈善事业，不要想到自己有钱就可以利用钱去干不该自己干的事。
淡泊名利
淡泊是一种内心世界的质朴，在这样的质朴中，平静自己的心态，淡泊繁华世界的喧嚣，让志向不受任何外界的干扰。 淡泊是一种品格，一种境界，一种美德，一种超然。努力挥别荣利之后，自然能渐渐品尝出淡泊中的至味。
张中行先生一生的理想很简单。他自己曾说，一不做官，二不发财，就是希望做点学问，看点书，写点书，安安稳稳地过适然恬淡的生活。我也认为人的一生应该去追求一件自己喜欢的事，不管能不能升官发财，只要自己能够实现自己的价值，为这个社会带去一点好的影响就够了。一个人的能力无法去改变整个世界，但相信能够改变你周围的人，改变遇到你的人。
人生之旅是一个由多方面的相关追求构成的系统化进程。在这个进程中，保持身心调适，不屈从于欲望和名利的逼迫而淡泊地行进是极其必要的。“名”的最高境界自当是不求名而得名。
不露锋芒
俗话说：枪打出头鸟。爱耍小聪明，爱出风头的人，固然很容易引起他人的关注。同时，也容易招致他人的厌恶和嫉恨。真正的聪明人，懂得隐藏自己的聪明，懂得把聪明用在刀刃上。他们常会把自己装扮得很淳厚，来削减别人的嫉妒或眼红。“木秀于林，风必摧之”在纷繁复杂的社会上，要想成就大事，就不要锋芒毕露，等待最有利的时机。凡善于韬光养晦之人，多能成就大业，且能功成身退、全身保命；而越是锋芒毕露、力压群雄者，越会被下嫉妒，被上猜疑，难有所成。
反思自己也曾因为一点小小的成绩，想要在其他人面前表现自己。殊不知，别人根本不会把你放在眼里，而且会引起别人的嫉妒之心，自己的行为不过是为了满足自己的虚荣心罢了。真正有能力的人，是不需要到处张扬的，“你若盛开，蝴蝶自来。”要做一个内敛的人，不断地学习充实自己，而不是到处夸耀自己的作为。
反求诸己
真正的智慧应该反求诸己，即向内求，而不应苦苦向外索求。人的一生，是创造和获取、累积和发展知识、能力、经验、财富、地位、成绩与影响力的过程，是做加法的过程；但也同样是做减法的过程，要减少幼稚、贪欲、妄想、计较和不切实际…… 如果我们只是掌握一点知识的表皮，很快就可以做到，但是如果要深入学习达到分析、探索事物本质的境界，须要用漫长的时间并付出相当多的努力才能够做到。学无止境，讲的就是这个道理。
付出但不奢求回报。做事重在过程而不是结果”。你努力过、奋斗过，不就足够了吗？你倾尽了全力，即使达不到目标，也了无遗憾。 正如我们给予别人微笑时，不在意对方是否回以笑脸；付出真情时，不在意对方是否有感激的泪水。做好你自己该做的，不必要求别人都按照你的想法去做。
“胜人者有力，自胜者强。”一个人只有不断省视自身、坚定自己的生活信念，并且切实付诸行动，才能保持旺盛的生命力和良好的精神风貌。人不应该满足于自己的无有，而应该有一点、多一点实绩与影响。
“慎终如始”只是一个题目，而“持之以恒”才是这个题目的解法。每个人都是在跑一场马拉松，跑得赢的关键就是：从开始到结束，都保持谨慎的态度不松懈。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”我们要做的就是“十年磨一剑”，努力进取，然后顺其自然。
思想总结
对于老子思想的解读，不同的人有不同的看法，有些观点是我比较赞同的。“以无私私、 以无争争、 以无为为。”“无为”应当是有所为有所不为。“为”是“不争”的前提，“不争”是在“为”的条件下“不争”。“不争”不是消极不为，不是自我放弃，也不是对一切事物的放弃，而是不伸展自己的侵占意欲。“不争”不是行为不去争，而是心不去争 ，不是不作为，而是无执念。一个迫不及待地标榜自己的人，常缺乏诚善之心。一个内心诚善的人，则善于用行动、用时间向世人证明自己。
Ps:读书笔记整理自《道德经》（白话全译）