【觉悟《道德经》，饮水思源、忠孝仁义】
《道德经》云：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
释义：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
天地是客观存在的，自然是道所产生的，并依道的规律运行而生存的。老子歌颂天地，同时以天道推及人道，希望人道效法天道。
老子以圣人来说明人道的问题，圣人是处于最高地位的理想的治世者，对他而言，人道既要用于为政治事，又要用于修身养性，而且要切实效法天地的无私无为。
不自生，故能长生，不自私，不能成其私。这其中包含辩证法的因素。老子所赞美的圣人能谦居人后置身度外，不是对什么事都插手，而是从旁把事情看清了再帮一把，反而能够站得住脚。
圣人了然于心，把自己摆在众人的后面。你知道瞎子晚上走路为什么要打灯？
在一场激烈的战争中，一架敌机飞速向阵地俯冲过来。正当排长准备卧倒时，突然发现离他不远，有一个小战士还直愣愣的站着。排长顾不得多想，一下子扑了过去，将小战士紧紧压在身下。一声巨响过后，排长站起身来，拍拍落在身上的泥土。正准备教育这位小战士，回头一看，惊呆了。原来自己刚才站的那个位置已被炸成了一个大坑。
老子说：“后其身而身先,外其身而身存”。排长舍身救战士，结果也救了自己。他把自己的生死置之度外，反而使生命得以延续。相反，一个只顾自己，从没有帮过别人的人。当他遇到危难时，也就很难有人会帮他度过难关。
在美国波士顿，一座犹太人被屠杀的纪念碑上，刻着一个名叫马西的德国新教神父留下的一首忏悔诗：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话。接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话。此后，他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话。再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话。最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”
《道德经》云：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
释义：生养天下万物的神生生不息，恒远存在，它是宇宙万事万物生成、生长等玄妙现象产生的根源。这种根源，也是天地生成的根源。它绵绵不绝永不停息，取用不尽。
天地、万事、万物生生不息，变幻莫测，生生化化，变动无常，玄妙不可解。这一切都是道生、道养。万物有生有死，而道却绵绵不绝永不停息，它是这一切玄妙现象产生的大道。
大道无极，一开一合，一上一下，一往一来，一出一入，太极成，生阴阳。天地人间万事万物抱阴阳而成形赋命。万事万物都或有根或有源，天地也有根源，天地的根源在大道，大道门开，天地生成，万物有始。道寄命、供养天地万物，任天地万物生生化化绵绵不绝。
大道空虚开阔而又变化万端，她永远不会消亡，这是缔造生命的神秘母体。缔造生命的神秘母体，有个出口可以称作天地的根源。她如丝如缕，连绵不绝又难觅行踪，其作用却又无穷无尽。
谷神不死，体现出道的永恒性，即恒道。玄牝之门是产生万事万物的地方，它的作用非常之大。玄牝之门天地根都用来说明道是产生天地万物的始源。
老子把神秘莫名的道誉之为母性动物的生殖器官，非常贴切的描述了无所不能，生育着万物的道的特性。人类最原始的本性表现为对母体的依恋，而这种本性又曲折地表现为对自然的依赖，祈求与自然合为一体。
我们今天对自然的怀念，对田园牧歌式生活的向往，也正如孩提只对温柔的母体的眷恋。城市的喧嚣，过度的工业污染、人口失调、快节奏的生活以及紧张复杂的人事关系，使人们的精神承受着沉重的压力。我们种植树木，净化空气和江河海洋的水质，保护濒临灭绝的野生动植物，是在拯救我们赖以生存的自然环境。
谷神不死，是谓玄牝。表达了老子对于生命的赞美，对于母性的赞美。道拥有伟大而崇高的母性。她给了我们生命，我们源源不断的从她身上获取能量，不断成长，有所作为。她养育却不占有，给予却不自恃有功，奉献而不索取的品质，恰似一位母亲。
母亲爱自己的孩子，孩子也应当孝敬母亲，应当时刻谨记“立身应以孝为先”。
何为孝？洁身自好，力争上游，孝敬父母，侍奉师长，上精忠报国，下爱人以德。最终发展成为尊重自然、顺应自然。
很多人都知道乌鸦反哺的故事。当年老的乌鸦不能觅食时，它的子女就四处寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴喂给老乌鸦，一直到老乌鸦死去。动物尚且如此，更何况为人？
汉文帝刘恒以仁孝闻名天下。他的母亲患病三年，他时常目不交接，衣不解带。母亲所服的汤药，他尝过冷热之后，亲自端给母亲服用。
想要社会和谐，家庭必先和谐，欲家庭和谐必先行孝道。古时候有个人叫孙元觉，从小懂得孝敬父母，尊敬长辈。
可是他的父亲却相反，孙元觉的爷爷年迈多病，不能劳动，他的父亲便对其极为厌恶。一日，其父把病弱的老人装在筐里，要把老人扔进深山里。
孙元觉跟在后面哭劝，可父亲一点也听不进去。到了山的深处，其父将老人连人带筐，从车上扔下来。老人艰难的从筐里爬出。孙元觉哭着把筐子捡起来，放回车上。其父斥责道：“这是晦气之物，你拿它做什么？”孙元觉认真的说：“等你老了，我可以用这个框来装你呀”。
其父大吃一惊，气愤地说：“你怎么能对自己的父亲说这样的话呢？”孙元觉说：“我这是在跟你学习啊”。其母万分震惊，羞愧地把老人拉回了家中，从此悉心加以照料。
孝是一切道德的根源，一个人为人处事的根本，让人终身受益的美德。生养人类的伟大母亲就是道，我们要体贴她，领悟她在我们成长壮大的同时，需要把我们自身积聚的能量回报社会，回报自然，使我们的社会变得更加和谐。使我们的生存环境变得更美。而且，行孝须趁早，不要等到“子欲孝而亲不在”才悔恨万分。
丁俊贵
2021年7月14日