190131-《额尔古纳河右岸》读书笔记

这本书是由迟子建写的一本长篇小说，其实在以前也听过了这本书，但是一直没有抽出时间去看，这次寒假终于有空拿出时间来阅读这样一本经典的书。

当我打开目录和前言的时候，我看到这本书是关于一个少数民族——鄂温克民族的百年史诗式的作品，我当时就马上展开了联想，我想到了我曾经看过的小说——《穆斯林的葬礼》，这本书是关于回族的变迁的书，所以当即我就想，当我看完这本书之后，是否能够和《穆斯林的葬礼》对比起来看看，找出这两本书的异同点，进行比较阅读，我觉得这样可能会比较有意思。

同时，我也想到了这样一点，这本小说为什么以一个地方命名呢？是不是也别有深意？我想了像自己的知识储备，好像《边城》也是这样以地点命名的，

当我开始阅读正文的时候，我又觉得这本小说像余华的《活着》的写作手法：用一个老人讲故事的方式来叙述整个情节。所以我对这本小说有一个评价就是“余华式边城”。

实际上，当我读完《额尔古纳河右岸》的时候，我就觉得好像感受不太一样了。

我第一天在阅读这本书的时候，看到作者这里写一点那里写一点，写得很散很飘，没有具体的故事情节，而且用了很多术语，我觉得有点烦躁，不太想看下去了。对于这本书的好感在慢慢下降，同时人物一个接一个，突然就出现了一个你不知道的人，前面也没有介绍，所以我感觉很烦，怎么会这样写小说呢？这让我咋看啊？

但是到了后面，第二部分的时候，情节就慢慢显现了出来，开始围绕着这个民族的一些事情进行展开，整个情节就开始串起来了。

我说几个我感受比较深的点：

一、生命的无常的诡谲。小说中的人物动不动就因为一点事情就死掉了，经常都是各种意外的出现，昨天还是好好的人，今天可能就已经不在了，所以我感觉到小说里面的人物的生命也太脆弱了，他们这种原始的生活方式，面对的都是野兽的侵袭，疾病的攻击，很容易走向瓦解，对于风险的抵御能力比较弱，所以“下山”将是他们的必然趋势和必然选择。

二、人性与兽性的结合。这一点我是这样来解释的，在他们生活的环境中，里面有一些动物具有人性，能够感恩报恩还有一些能够承担人的情感：列娜因为病重，尼都萨满用灰色驯鹿的孩子交换了列娜的“乌麦”，这只灰色驯鹿在失去孩子的同时也失去了哺乳的能力，知道列娜意外死亡才重新拥有奶和活力；父亲的猎犬“伊兰”在父亲去世的时候“似乎想跟着父亲走，用爪子在林地上刨来刨去，好像在为自己挖墓穴”，他们身上都展现出不一样的人性的光芒，呈现出“万物有灵论”的观点。在一些人身上，却展示出兽性的一面。喜欢看到别人的不幸，幸灾乐祸，比如依芙琳和玛利亚两人的斗争。

三、爱他和爱己。这点重点体现在妮浩是否要跳大神去拯救其他孩子或生命的时候，每当妮浩跳起大神的时候，总要以牺牲自己的一个孩子为代价，在这样的选择和权衡中到底是爱他人的生命，还是爱自己孩子的生命？自己的孩子天然就应该为别人让步吗？我不敢苟同。“山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼但她却不能为自己送别了”。这是妮浩死的时候，小说中写的原话。或许在她的眼里，她首先应该是一名萨满，其次才是别人的妻子、妈妈。她这一生帮过别人太多次，却把泪水留给了自己和丈夫。绝望之下，选择佩戴上麝香，选择终身不孕。

四、现代文明的冲击。书的最后，写到政府为了让这个民族过上更好的生活，为他们修建了房子，同时让孩子接受教育，因为医疗水平的提高，也不许要萨满跳神来治病，这也就意味着传统的消失，面对现代文明的冲击，我们应该如何去应对，是顺着大潮流而去，还是逆潮流而上？这成了一个叩问我们心灵的一个命题。

我想把这本小说和《穆斯林葬礼》对比起来分析一下

一、关于爱情。《额》里面中关于爱情的描写的叙述很多，写了很多人的爱情：坤得和依芙琳、伊万和娜杰什卡、达西和玛利亚、林克尼都萨满和“我的母亲”……但是我觉得真正算得上爱情的可能就是关于“我的母亲”和林克、尼都萨满之间的。因为这两人同时向祖父表示自己喜欢母亲，后面决定“一箭定婚姻”，尼都萨满因为谦让了，所以母亲就嫁给了林克。后面林克死去之后，尼都萨满想要重新追求母亲，但是因为族规不被允许，两人只好含恨终身。《穆》中的爱情主人公是新月和楚雁潮因为宗教的原因：汉族人不能和回族人结婚最后导致新月突发心脏病而死。两部作品都有写到爱情，但我认为《穆》写爱情写的更加成功，更加饱满

二、关于精神意蕴。《额》宣扬的精神气韵更多的是自然原始，万物皆有灵的意蕴，一切都是新的、既原始又野蛮，爱得野蛮，恨得野蛮，当受到外界新的现代化的冲击时，他们似乎显得不堪一击。《穆》则宣扬的是中华民族自强不息、忍辱负重的精神气节，即使韩子玉可能一时没有办法振兴家业，但是只要放在时间的尺度上，终有一天还是可以重振家业。这展现出中华民族的一种崇高的气节。

三、人物形象塑造。我觉得《额》塑造的人物形象不是特别鲜明，其实看完之后我觉得比较立体的任务其实就两个人：一个是依芙琳一个是妮浩，依芙琳以她嘴尖毒辣、幸灾乐祸的形象而给我留下了深刻的隐形，妮浩以其无私善良大爱给我留下了深刻的印象。《穆》中给我留下深刻印象的人有：胆小懦弱的韩子玉、手艺精湛梁亦清、敢爱敢恨的梁君璧、纯真善良的新月、宽容睿智的楚雁潮……还有很多小人物，写一个人物就成就了一个人物，我觉得在人物塑造方面《额》不如《穆》

四、语言风格。《额》的语言风格趋向清新雅致，生动形象，能够选取不一样的景物表达非常丰富的意蕴，很灵动活泼；《穆》的语言风格更加朴实凝练，通俗易懂，明白如话，因为霍达曾经说她写这本小说有这样的一个习惯就是：喜欢先把故事讲述一遍给别人听，再写下来，所以我觉得这样的语音风格可能和她的这种写作习惯有关系。