顾随讲经典

        繁华世俗，人来人往。停留促足间，人世沧桑百态，名利追逐，忘期本性。走走停停，看看风景，翻看经典，心灵惬意间花开花落，听取鸟语，闻其花香，流水潺潺，鱼漫游其间。然古人云，仁者乐水，智者乐山。所到之处，抒情酬怀，激扬文字，真是美不胜收。

                ——————致哪些心灵渴望自由的人。

我们看看顾随先生，在读经典中如何看待经典。

教学者，如扶醉人，扶得东来又西倒。

孟子云：“勿忘，勿助长。”（《孟子·公孙丑上》）

不认真即忘，太认真（助长）便活不了。

中国文学、艺术道德、哲学——最高之境界皆是玉润珠圆。

珠之光，绝非钻石之光，钻石之光是暴发的光。玉之美，自古以来即为我国人所领略，《诗经》即以“玉人”言外表，以“温其如玉”《秦风·小戎》）表性情。美玉无瑕，“玉”最蕴藉，一如君子—“不用当风立，有麝自然香”；“人不知而不愠，不亦君子乎”《论语·学而》。

        中国有世界各国所无之唯一美德，即玉润珠圆。此种美德唯在中国之文艺上、道德上才有，故中国文艺同思想是单纯的。珠玉之美即是单纯的。（印度之佛，复杂；到中国来后变成禅，则单纯。中国人之衣服亦简单。）中国文艺思想是单纯的，是由复杂而成为单纯，是由含蓄而成为蕴藉。