谈到《论语》，相信每个人都不陌生，我们上学时候都学过《论语》，也背过里面的文言文，上面内容有很多，如:子曰，学而不思则罔，思而不学则殆；子曰，三人行必有我师焉；子曰，己所不欲勿施于人；子曰，敏而好学，不耻下问等等。
其实，《论语》不光讲上面那些大道理，也记录了孔子日常说的话，做的事，就如同我们今天的朋友圈一样。
孔子是春秋时期鲁国人，鲁国在今天山东南部，旁边有一个齐国，现在山东省为什么叫齐鲁大地，就是因为春秋时期就这么称呼。春秋时期不如现在和平，那个年代诸侯争霸，战火纷飞，周天子驾驭不了各个诸侯国，导致各个诸侯国各自为政，谁都管不了，所以孔子才会周游列国，传播他的思想。
孔子的一生可以用这张图来总结，开办学校，教书育人，整理史料，传播思想。当然传播思想还有个目的，恢复周礼(就是礼和乐)礼是一套把人分成不同层级的等级制度。
乐指音乐，可以缓解社会矛盾，为礼的运行提供保障。说白了就是让大家守规矩，别胡来(按照三纲五常来)
孔子后半生周游列国也吃了不少苦头，碰了好多壁，遇到好多困难，总之都一一克服了，不得从心眼里敬佩他老人家。晚年回到鲁国边传播思想边整理资料，后来编辑整理的书，被后人称为六经(后来乐经失传，只有五经)
何为四书六经？
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
六经：《春秋》《诗经》《尚书》《礼》《周易》《春秋》《乐经》
我们今天只能看到四书五经，因为唯独少了乐经。
我们读这个论语和四书五经什么关系呢？
因为孔子去世后，学生们都无比怀念他。他们觉得怀念老师的最佳方式，就是让他活在每一个中国人的心中。
于是大家一合计，决定把孔子说过的话，以及孔子跟学生的对话都记录下来，编成一本重量级的书。
这就是《论语》的由来，它记载了孔子对政治、伦理、道德、教育等内容的观点，集中体现了孔子的思想。
所以大家明白为什么要读《论语》了吗？
有了《论语》，我们就能穿越时空，了解孔子和他的思想，然后更好地传承它、发扬它。
既然，孔子的思想是由弟子们编辑整理的，那么他的弟子们都有哪些呢？
据说孔子有三千多学生，人多嘛，有个特点，肯定有大v呀，所以弟子中有72贤人(相当于硕士研究生)还有最硬核10哲(相当于博士生)
这些学生分成四类，德行科，言语科，政事科，文学科
这就好比我们群里分为几类:杨杨(葡萄牙语系)云姐(英语系)
曾黄老师(川普系列)
李俊(粤语系)
小马哥(东北语系)
德行科代表是颜回，颜回可以说是学霸，德智体美劳全面发展，可以说是全才生，可惜死的早40多就挂了。
因为颜回很懂孔子，他挂的时候，孔子伤心程度比自己儿子孔鲤去世还伤心几百倍，是情投意合的师徒二人
我们初中课文学过关于颜回的一段。
子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《论语·雍也》
孔子说：“颜回多么有修养呀！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！”
发生在孔子和颜回故事很多，由于时间关系就不赘述，总之，情同父子。
下面出场的是情商最好的徒弟，子贡
，也叫端木赐，阿木最大的特点，能把水搅混，有力挽狂澜本领，可以说是，合众连横的祖师爷，比苏秦张仪早很多年。阿木情商高到什么程度，每次和孔子聊天不会被批评，也不会被捉到把柄，很受孔子器重。所以一定要多读书，读好书，否则你连聊天都聊不明白。
阿木除了口才好，还有一种“超能力”~任性(有钱)他的钱多到可以排名历史前五，想想是不是很牛x，阿木和很多有钱人一样喜欢刷存在感，总是证明自己有钱任性，品行好，所以经常找孔子聊天，希望老师多夸夸自己，结果孔子劝他低调点，引用《诗经》(我国最早的诗歌总集)甩出那句:如切如磋，如琢如磨。
如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。出处《诗经》风
说白了，孔子要子贡做风一样的男人，不在乎名利场[捂脸]阿木也是最孝顺的弟子，孔子去世后为他守孝了三年又三年。
古时候为什么有会守孝三年说法呢？
因为小孩出生后在父母的庇护下照顾三年才脱手，守孝三年也是表达父母养育之恩。孔子去世后，子贡和其他弟子一样，先是守孝三年，由于太怀念先生了，其他弟子都走了，他就又追加三年，成了唯一一个守孝六年的学生，是不是很孝顺。现在孔林里面，墓碑旁边有一个小房子，据说是当年子贡住过的。
孔子的思想传播遍天下，多亏了阿木，以至后来司马迁在《史记》里专门讲过：“夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。”
意思是说，孔子能出名，主要是子贡的功劳。
孔子还有个即爱又恨的学生，叫宰我，是一个名副其实的杠精，各种杠，杠上开花，杠杠响，所以，做不了让老师最喜爱的人，那就做一个让老师恨的人也是一种水平。宰我，虽然爱耍嘴皮子，有时候喜欢质疑老师，但在行动上又尊师重道的言语科学生。
孔子还有一位弟子叫子路，是一位奇葩，犯有矛盾综合症 一半冲动好斗，一半孝顺乖巧；
一半叛逆鲁莽，一半忠诚机智。
用今天话说，人格分裂，一半是海水，一般是火焰，总之就是矛盾的。就连孔子这样一位大思想家被他搞得没脾气，孔子和子路，好比唐僧和孙悟空。孔子常常对子路边念紧箍咒边心疼，为了这个学生是操碎了心。
有一次，孔子对学生说：“如果我的理想实现不了，决定乘船出海，追寻诗和远方，并从你们中挑一个随行，那肯定是子路。”因为子路有趣，有趣的灵魂万里挑一。
所以同学们，想办法让自己变得有趣，否则追寻诗和远方就离我们渐行渐远了。
纵观孔子最优秀的学生——孔门十哲，有德行好的，有会说话的，有会办事的，但要论谁对儒家文化的传播作出的贡献最大，当属子夏和子游。
子夏，帮助孔子整理儒家经典著作六经，让后人全面了解儒学。
子游，把儒家文化从北方的山东传播到了南方的江浙地区。孔子去世后，子夏想效法老师，便跑去魏国教书育人，授业解惑。
结果，他一不小心教出了不少大人物。其中有变法的、打仗的，甚至还有国家领导人：吴起，李俚，魏文侯都是他的弟子
子游，听这个名字，游，游学，游历，多亏他了，才让江浙沪儒学文化，儒家思想传播这么广。
接下来，曾家大咖隆重登场了。
孔门十哲里面，几乎把孔子最优秀的学生都介绍完了。但是，还有一对重量级的父子没提到：曾参和曾哲
关于这爷俩有一个典故叫:曾子杀猪
这个故事告诉我们，做人要言而有信，从小树立正确的三观，不能因为孩子小就骗他，生活在充满谎言的家庭，孩子长大后就不会诚实守信，做人的三观都不正了。
由于曾哲对曾子从小的教育，曾参长大后立志做一名“士”，士不可以不弘毅，任重而道远，就是和他有关。
“士”可以简单理解为知识分子。在曾参看来，士可不是那么好当的，比如一定要心胸广阔、有毅力、能扛事。
孔子的学生讲完了，接下来进入到最后一部分，论语教会我们哪些？
在《论语》中，除了忠、孝以以外，经常出现的有三个词：
习(如何学习)
君子(方方面面完美的人)
仁(仁义，仁德)
要想学习好，除了死记硬背，还要温故而知新。子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。要会学习，要温故而知新。
想成为君子，要有大格局，所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。子曰：“君子光明磊落，心胸坦荡；小人则斤斤计较，愁眉苦脸，整日忧郁。”
做事光明磊落，格局大，就符合道义。俗话说君子爱财，取之有道。君子心胸坦荡，有理想有道义，所以他能平等地对待所有人。
何为仁呢？
自己能在社会上立足，同时也使别人立足；自己办事能行得通，同时也使别人行得通。能够把身边的事情一步步推行到远方，这就是实践仁道的方法。
上升到国家层面就是仁政，仁政简单来说，就是对老百姓好点儿，比如少收点税，少点儿严刑峻法。
只要不麻烦老百姓，这些都可以算是仁政。除了好好学习，求仁得仁。
在我看来孔子的思想，要会学习，善于抓住事物的本质，做一个坦荡荡的君子，为了报效回家，施行认证，为百姓造福。
就是我们说的仕途。
当然在这个过程中要结合每个人自身特点去修正自己的德行，去发光发热，点量自己，照亮别人。才能让自己变成对社会对国家有用的人才。
以上，是我的领读内容。
《论语》内容很多，需要我们多学习，多参考，多实践，多交流。向:修身齐家治国平天下，靠拢。