非洲鲫鱼

乡党

叫一声乡党

传遍八百里秦川

像闷一口西凤其味绵长

黄土高原的气息

把这方水土滋养

叫一声乡党

回响秦唐历史千年

始皇太宗吼一段秦腔

十三朝古都的模样

在戏里戏外传唱

叫一声乡党

看不穿赳赳老秦的脊梁

像逶迤秦岭的山峰

从来挺拔如钢

守护着自己的娃和婆娘

叫一声乡党

距离再远也是一碗面和汤

点锅揉碎的旱烟

里面藏着如水的柔肠

心里装着爹娘和故乡

图片发自App

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以从严治党为抓手，提升工作效能，增强群众满意度 Cooo1
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说文解字 | 你还在说“言必行，行必果”吗？草字待花笺
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【原文】君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子乐得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。【译文】道德高尚的正人君子为人处世的出发点，就是靠忠诚守信，因此连妇女儿童都会对他极为尊重，视若神明，因此君子被称为君子名符其实；小人的处世之道，是费尽心机，耍尽手腕，使乡邻亲友都极为鄙视，像逃避他，所以小人费尽心机也只是枉然，仍然得不到敬重。【原文】求个良心管我，留些余地处
DAY104：《论语》学习第104天小娟_68bf
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一年陪伴营｜读《世说新语》（27）王徽之88/40 山谷野百合
王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”这段话是王徽之与桓冲的对话，上司对他的工作进行盘问，他的回答每句话都有出处，且对自己不认真的工作态度理直气壮。“不问马”，出自《论语·乡党》，说孔子退朝回来，知道马棚失火的事，“曰：‘伤人乎？’不问马。”指孔子认为
孔子论读书人必须具备的条件，以德为本，以能为末。依然饭特稀_11b0
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要说的话未名之初
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教条示龙场诸生心在觉
王阳明【3.1】诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听毋忽！【3.2】立志志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之
孔子与生姜文化学者黎荔
作者：黎荔《论语.乡党篇》里说了孔子的很多生活习惯，孔子是个儒者，非常重视仪式、礼仪，有人会好奇为什么《论语》里讲孔子的吃会讲得那么仔细？因为“食不厌精，脍不厌细”，这个“不食”、那个“不食”，这就是礼的一部分，这个讲究是中国古代贵族社会的礼仪行为规范。孔子的讲究，符合他的身份。他是士大夫，行为规范要求他必须这么做。来看看孔子都是怎样穷讲究的——“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶
论语选释系列之八：雍也篇第六.上焦恍
6．2仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”姑且抛开关于子民治理的时代束缚，此句释义为外圆内方的涵义应无大过。6．5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”个体层面的善行或者说道德是有可能和集体选择相悖的，从个人意义上讲，不领俸禄似乎是为国家节省了开支，但与此同时，却不经意会破坏国家制度，孰轻
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底张乡隆重举行庆祝第39个教师节暨表彰大会空山新雨2020
“躬耕教坛，强国有我。”今年是我国第39个教师节。9月8日上午，底张乡初级中学校园门口锣鼓喧天，热闹非凡。这里正在隆重举行底张乡庆祝第39个教师节暨表彰大会，大力表彰全乡教育一线涌现出来的优秀单位、优秀教师和先进教育工作者。进一步营造尊师重教、积极助学的社会氛围，助推全乡教育事业的良好发展势头。乡党委书记贠邦柱、县教体局党组副书记贾书敏、底张乡中心校校长郭青亮及其他乡领导出席会议。大会对优秀教师、
许多东西的传统，没我们想象得那么久。 wang高阳
以前说过这茬：“为什么结婚要大操大办热热闹闹呢？”“传统就是这样的！”然而按传统，《礼记》上如是说：“婚礼不贺，人之序也。”倒是需要“为酒食以召乡党僚友”，但那是请他们来做见证而已，并非庆贺或随份子。比如，“为什么结婚非要买房呢？”“结婚就是要买房！传统就是这样的！”这时候，您大可以再追问一句父辈，“您当年结婚时，当真自家买了房的吗？”城市里长大的父辈们，听此多半会面露难色。因为住房商品化是什么时
《论语》乡党篇第十（二十七）好的东西大家一起分享
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。【译文】孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了。【摘抄】孔子有感而发，看到山谷里的野鸡能够自由飞翔，自由落下，悠然自得，活得其时其地，而自己一生东奔西走，却不得其时，由此而感叹，子路看老师伤感把野鸡
寝不横尸，卧不覆首，眠不北向：古人如何睡眠养生？元吉说肾
弘扬道家养生文化，传承道医济世精髓。践行养生，追求长生，造福众生！睡觉这件事，历来受中国养生家们的重视。中国人自古就很注意睡眠养生之道，古人有“不觅仙方觅睡方”的说法。其实现代人面临的睡眠问题更加严重，更应该注重睡眠养生，了解古人睡眠养生经验，会给我们一些有益的借鉴。寝不横尸，卧不覆首，眠不北向什么叫做“寝不横尸”？它出自于《论语·乡党》，原话是“寝不尸”。这里的“尸”。指的是如尸体一样仰面而卧。
2019.03.16——偶尔满足下孩子“玩”的童心陳境墨
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2021-5-30日钟丹五月成长报告 carie_08f9
一转眼，已经回家一个月了。整个五月一半奔波，一半居家。回西昌、打疫苗、多次奔走彭山、眉山。然后居家学做包子、饺子给老张做厨娘。回家的日子，少了一些规律，多了一些安逸。幸好家塾的存在，互相鼓励监督、不然估计真要开始放逸了。一.五月经典学习情况这个月主要跟着张庆祥讲师学习《论语》和《中庸》，越学越能去感受到圣人那颗至诚至圣的心、率真的性。最大的感受是学习乡党篇，以前我会觉得圣人一天太能作了，搞那么多事
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《论语》卷10乡党第十诗解2君子之服不食之戒题文诗：君子不以,绀緅饰也,红紫不以,为亵服也.暑袗絺绤,表而出之.缁衣羔裘;素衣麑裘;黄衣狐裘.亵裘些长,短其右袂.必有寝衣,长有身半.狐貉之厚,皮以居坐.去丧服后,无所不佩.非帷裳服,必有杀缝.羔裘玄冠,不着以吊.吉月朔初,必服而朝.斋戒之时,必明衣布.服必有规.斋必变食,居必迁坐.食不厌精,脍不厌细.食饐而餲,鱼馁肉败,不食之也.色恶不食,臭恶不食
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第14章工具函数（下） onestopweb 函数
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POJ ACM第1050题的详细描述，请参照 http://acm.pku.edu.cn/JudgeOnline/problem?id=1050 题目意思：给定包含有正负整型的二维数组，找出所有子矩阵的和的最大值。如二维数组 0 -2 -7 0 9 2 -6 2 -4 1 -4 1 -1 8 0 -2 中和最大的子矩阵是 9 2 -4 1 -1 8 且最大和是15
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