道德经 第六章

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

【译文】

生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

【注释】

①谷神：过去据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为毂，《尔雅?释言》：“毂，生也。”《广雅?释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。

另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，象山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。

②玄牝(pin)：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。

③门：指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。

④绵绵：连绵不绝的样子。

⑤若存：若，如此，这样。若存：据宋代苏辙解释，是实际存在却无法看到的意思。

⑥堇（jin）：通勤。作“尽”讲。

【心得】

道是无处不在的，也是变化莫测的，一切的好于不好都来源于道，我们能感知到它的存在，却不能触及到它，这不就是作用力于反作用力么，南美洲的彩蝶偶尔扇几下翅膀,就有可能在不久后引起一场龙卷风 ，万事万物的关联远远超出了我们的认知，但没想到就不代表它不存在，世界的奥秘远远超乎我们的预料，但无论关系多么的复杂，多么的令人不可琢磨，多行善举，明心净心都是我们身处荆棘中能保护自己，保护他人的有力武器。   

从根和树的指喻可以知道，道德经关于宇宙创生的思想是这样的：天地一开始只是一颗种子，那颗种子里面，就已然包含着全部的宇宙信息，然后种子发芽，再然后幼苗生根，幼苗再变成大树枝繁叶茂，它的枝叶则化为万物。这个过程，就和现代宇宙学的大爆炸宇宙模型描绘的那样，宇宙一开始只是一个点，这个点里面，就包含着宇宙全部的信息，然后暴涨，然后膨胀，一直到万物生成，各种自然定律生效，宇宙里面的一切都井然有序的运行着。 天地万物，一切都从它们的根处也就是玄牝之门那里汲取水分，不然一切就会戛然而止。水若干枯，万般生机，瞬间腐朽为一片焦土，焦土又化为乌有。

第六章中所说的玄牝之门是一切生命之门，泛指母性；老子认为母性是生命的根源，是华育万物的的根本，我们天地万物的母亲至虚至无的存在着，绵绵若存取之不尽、用之不竭，从这句话又充分的说明，天地万物母性的伟大。我们每个人的成长都得益于母亲的养育。这个世界上有件事情，永远不能等，那就是行孝与行善，当我们有能力回报父母、回报社会、回报自然时，我们一定要行出此生的生命价值，为创造更和谐的生活环境尽自己的微薄之力，不要等“子欲养而亲不在”时才悔恨不已。如能效仿道的无私无我的母性之爱，再推及至对组织、对社会、对祖国的爱，那也将得到组织和社会最善的回报。