执掌天性

      前几日读到《孟子》中孟子与告子讨论关于人之天性的内容，总觉得二人各有道理但又各有偏颇，使得人之天性的概念依然模糊，混沌。从而让我有了想探其究竟的欲望。

执天性于掌中

      想要弄清楚人性最为直接的方式就是在自己身上做实验，记录并分析。因为我们最能真实了解的只有自己的内心，和自己身体的各种状态。如果哪位书友也想进行类似实验，一定要充分确认自己的真实感想，并将实验的风险性进行合理的把控。

      通过自己的实验并结合身边的事例，可以将产生的需求总结为“自需”和“外需”；将所具备的条件总结为“自有”和“外有”。当“自有”可以满足“自需”，以及“外有”满足“外需”的情况下，我们与外界所产生的联系并不大，可以暂时不做考虑。

阴可生，阳促长

      如果“自需”碰上了“外有”，我们就会做出一些比如“夺食”、“争斗”、“贪婪”等等为私的行为；当“自有”遇上了“外需”我们就会产生“奉献”、“帮助”、“礼让”等为公的的想法。在我看来没必要在“天性”方面将人与动物刻意的区分开来，动物世界也有反哺，团结和为族群自我牺牲的行为。天性只有“公私之分”而没有“善恶之别”。

      一开始我觉得那些为私的天性既然是天生的，那么与他应该尊重并且和睦共处，但通过实验就会发现为私的天性一方面如同决堤的洪水，四处漫溢；一方面又如离火一般燃烧到最后直到自己也消散殆尽。一味的围追堵截只会让他们积蓄力量，最终还是势不可挡。只有正确的认识，努力的协调，合理的运用这股力量才是上策。如同我们想要更好的生活，我们就应该更加的努力去工作去学习，这就是一个很简单的我们心中为私的天性给我们提供了动力的例子。

天下为公

      为公的天性，不论是各大宗教或是儒道学说都给予过充分的肯定，“大道至简，天下为公。”、“穷则独善其身，达则兼济天下。”当我们借助“为私”的动力达到了可以安身立命的时候就要知道“知足”并开始做出“为公”的行为。因为我们大部分“为私”的行为所获的快乐是短暂的，手段是不光彩的，更不可能轻易与人分享。但是“为公”所成之事，快乐是长久的，方法是我们愿意分享的，也自然而然会成为更多人乐于模仿的对象。