解读《道德经》第三章

图片发自App

木怀山:

读出自己的道德经

木怀山:

用出自己的道德经

木怀山:

书写自己的道德经

图片发自App

老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章

不 尚 贤 ， 使 民 不 争

不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔

不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。

是 以 圣 人 之 治 ，

虚 其 心 ，实 其 腹 ，

弱 其 志 ，强 其 骨 。

常 使 民 无 知 无 欲 。

使 夫 智 者 不 敢 为 也 。

为 无 为 ， 则 无 不 治 。

Seven:

不尚贤，使民不争

解读:一个人最好不去标榜自己的尊大，就不会诱发人们去争取虚名的地位，如此，人与人反而能和平相处

Seven:

不贵难得之货，使民不为盗

解读:不标榜难得的财货这样就不会刺激人们的贪欲妄念，而沦为盗贼

Seven:

不见可欲，使心不乱

解读:不去见或现那些足以让人起心动念的声色货利，心思就不会受到外物的迷惑了

Seven:

是以圣人之治，虚其心，实其腹。弱其志，强其骨

解读:

断除邪思妄念，身心才能神清气爽，精神饱满。圣人教人要消除高傲和自满的骨气，以及不择手段互相竞争之心，强健体魄，使人人自食其力。是圣人治理天下的方法

Seven:

常使民无知无欲

使夫知者不敢为也

解读:让民众保持和谐的状态，又没有伪诈的心智和竞争的欲念，如此教化民众，纵然让那些阴谋家也不敢胡作非为

Seven:

为无为，则无不治

解读:按照这样无为又安然的方法来治理，天下哪里还有治不好的道理呢？

木怀山：

诸佛妙理，非关文字。

木怀山:

一个人的欲望，就是自己的软肋。

木怀山:

无欲则刚，无求则强。

木怀山:

让身心常处清净，

木怀山:

内外干扰的信息就会自然退却

木怀山:

宇宙中的元气自然实腹

木怀山:

自然、简单地守在本心上过日子

木怀山:

生命的问题也就自然解决了

木怀山:

我是谁？

你心中认为你是谁你就是谁。

木怀山:

我从哪里来？

你认为自己，是什么原因来到这个世界上，就是什么原因。

木怀山:

我要去哪里？

至于你要做什么？成为什么样的人？

也是根据你心中感悟而定。

木怀山:

所以一切的问题也都豁然开朗了。

木怀山:

每个人都做好自己，活出大我

木怀山:

大同之治，世界大同

图片发自App